Підвищення рівня життя і розвиток високих технологій призвели до зміни всіх умов функціонування суспільства, необхідність перегляду самого поняття культурної ідентичності, а також механізмів її формування в сучасному світі. Стрімкі зміни, хиткість нових життєвих умов призвели до втрати орієнтирів у формуванні соціокультурної ідентичності. Щоб уникнути відчуження й руйнування культурної комунікації в суспільстві необхідно переосмислити всі сфери духовної діяльності людини з урахуванням нових смислотворчих позицій.

Культурна ідентичність у сучасному світі

Ми живемо у вік розмивання чітких меж між товариствами з різною традиційної культурою і звичаями. Тенденція до значного взаємопроникненню культур призвела до складності усвідомлення людиною культурних норм і поведінкових патернів, прийнятих у суспільстві. Але саме їх усвідомлене прийняття, розуміння свого самобутнього «я» виходячи з культурних зразків соціуму і називається культурною ідентичністю. Розуміючи, свідомо приймаючи і самоотождествляя себе з загальноприйнятими культурними нормами, людина запускає механізм міжкультурної комунікації, якої з'явилося глобальний віртуальний простір формує нові реалії. Яка культурна ідентичність людей, що слухають однакову музику, використовують однакові технічні досягнення і захоплюються одними і тими ж героями, але мають різну традиційну культуру та етнос? Ще століття тому приналежність людини до культурних традицій було нескладно визначити і йому самому, і оточуючим. Сучасна людина вже не може ідентифікувати себе тільки з сім'єю або своєю расовою групою і національністю. Незважаючи на те, що культурна ідентичність змінила свою природу, потреба в її формуванні залишилася.

Особливості формування культурної ідентичності в 21-му столітті

Усвідомлення себе включеним в однорідну спільність і протиставлення цієї спільності іншої соціальної групи дає поштовх до того, що починається формування культурної ідентичності. Відособленість соціумів, впровадження в особисту ідентичність і поведінковий код поняття «ми» сприяло групуванню всього людства в соціальну спільність, адже міра протиставлення в той же час є і мірилом об'єднання. У різні історичні періоди групова та індивідуальна культурна ідентичність мала свою специфіку і механізми виникнення. Протягом багатьох століть основні культурні уподобання видавалися з народженням батьками та місцевою громадою. У сучасному суспільстві традиційне сталість і прихильність до сім'ї і культурному коду своєї групи слабшають. В той же час виникає новий поділ, все більша сегментація груп на різноманітні малі підгрупи. Існуючі всередині глобальної групи підкреслюються відмінності, їм надається велике культурне значення. Наша епоха – це епоха індивідуалістів, які прагнуть до самовизначення і здатних до самоорганізації в групи за іншими критеріями, ніж релігія, громадянство і національність. І ці нові форми самоідентифікації змішуються з більш глибокими прошарками традиційної культури і етнічної ідентичності.

Проблеми збереження культурної ідентичності

Проблеми культурної ідентичності беруть свої витоки з з'явилася в недавній час особистої свободи. Індивідуум більше не обмежений тими культурними цінностями, які даються йому сімейними і національними зв'язками. Глобальний віртуальний простір значною мірою нівелює різницю в культурних відмінностях, що ускладнює для людини вибір параметрів ідентичності та віднесення себе до тієї чи іншої соціальної групи. Не тільки кіберпростір, але і якісне підвищення життєвого рівня дозволяє людині вирватися з тієї культурного середовища, в якій він загруз ще пару століть тому. Здобутки культури, що були раніше прерогативою еліт, зараз доступні багатьом. Дистанційне вища освіта, дистанційна робота, доступність кращих світових музеїв і театрів – усе це дає людині величезний особистісний ресурс, що дозволяє зробити більш широкий культурний вибір, але ускладнює ідентифікацію для індивідуума.

Інноваційна та традиційна культура

Культура включає в себе все – і нове, і старе. Традиційна культура базується на наслідуванні звичаїв і поведінковими шаблонами. Вона забезпечує наступність, передачу освоєних вірувань і навичок наступним поколінням. Високий рівень нормативності, властивий традиційної культури, встановлює велика кількість заборон і протистоїть будь-яким змінам. Інноваційна культура легко відходить від усталених моделей поведінки. В ній особистість отримує свободу у визначенні життєвих цілей і способів їх досягнення. Культурна ідентичність спочатку пов'язана з традиційною культурою. Сучасні процеси, в яких все більше місця віддається інноваційної культури, стають гарною перевіркою на міцність культурної та національної ідентичності в нашій країні.

Соціально-культурна ідентичність в умовах підвищення рівня комунікації між товариствами

Соціокультурне середовище передбачає комунікативні процеси між людьми, як основними носіями і суб'єктами культури. Коли індивідууми з різних спільностей взаємодіють один з одним, відбувається зіставлення їх цінностей та їх трансформація.
Глобальні міграційні процеси і віртуальну мобільність людського суспільства сприяють інтенсифікації міжкультурних комунікацій і стирання базисних соціокультурних рис країни. Необхідно навчитися контролювати і використовувати на благо інформаційні масиви, якими обмінюються культурні групи, зберігши власну унікальність. Далі розглянемо, що таке етнічна приналежність.

Значення і розвиток етнічної приналежності

Етнічна культурна ідентичність є результатом зв'язку індивіда з історичним минулим етнічної спільності, до якої він належить, і усвідомленням цієї зв'язку. Вироблення такого усвідомлення здійснюється на основі загальних історичних символів, таких як легенди, символи і святині, і супроводжується потужним емоційним сплеском. Ототожнюючи себе зі своїм етносом, усвідомлюючи його унікальність, людина обосабливается від інших етнічних спільнот. З'явилося етнічну свідомість дозволяє вибудувати систему поведінкових моделей при контакті всередині своєї групи і з іншими етносами, що супроводжується високим емоційним підкріпленням і моральними зобов'язаннями. Етнічна приналежність включає в себе два рівнозначні компоненти: когнітивний, що визначає пізнання про історичні та культурні особливості свого народу, і афективний, дає емоційний відгук на приналежність до членства в групі.

Проблема втрати етнічної ідентичності

Проблема виникла недавно, внаслідок широкого розповсюдження міжкультурних контактів. Втративши можливість ідентифікувати себе через соціокультурні особливості, людина шукає прихистку в угрупованні за етнічною ознакою. Приналежність до групи дає можливість відчути безпеку і стабільність навколишнього світу. Росія – багатонаціональна країна і злиття культур різних етносів вимагає прояву значною терпимості і виховання правильної міжкультурної та міжрелігійної комунікації. Глобалізація, пошатнувшая традиційні моделі культурної ідентичності, призвела до розриву наступності. Попередня форма самосвідомості прийшла в занепад, так і не виробивши механізми компенсації і заміщення. Внутрішній дискомфорт індивідів спонукав їх до більшої ізоляції в своїй етнічній угруповання. Це не могло не підвищити градус напруженості в суспільстві з низьким рівнем політичної і громадянської самосвідомості і державним менталітетом. Назріла необхідність сформувати єднання народів Росії, з урахуванням їх культурних і етнічно відмінностей, без протиставлення груп один одному і утиску малих народів.

Особистісна ідентичність

Важко заперечити твердження, що в світі немає абсолютно однакових людей. Навіть однояйцеві близнюки, виховані в різних соціокультурних умовах, мають відмінностями в своїх рисах і особливості реагування на зовнішній світ. Людина володіє різними характеристиками, що зв'язують його з різними культурними, етнічними та соціальними групами. Сукупність ідентичностей за різними ознаками, такими як релігійна і національна приналежність, раса і підлогу, і є визначенням терміна «особистісна ідентичність». У цій сукупності людина вбирає в себе всі основи ідеалів, моралі і традицій своєї спільності, а також вибудовує уявлення про себе як про члена суспільства і своєї ролі в ньому.

Формування мультикультурної ідентичності

Будь-які зміни в процесі розвитку культурних, соціальних та етнічних патернів поведінки призводять до трансформації в тому, що ми називаємо «особистісна ідентичність». Отже, наявність проблем у будь-якій з цих сфер неминуче виллється в кризу ідентичності, втрату власного «я». Необхідно знайти можливість побудувати гармонійну мультикультурне ідентичність і, спираючись на різноманітність поведінкових патернів, вибрати собі підходящі. Вибудовування крок за кроком впорядкованого «Я», систематизація цінностей та ідеалів призведе до підвищення взаєморозуміння між індивідуумами і соціокультурними групами.