Що таке краса? Про те, що ховається під цим поняттям, ведуться нескінченні суперечки з початку створення світу. Оскар Вайлд говорив, що у краси стільки значень, скільки і настроїв у людини. Але це про видимому, про вершини прекрасного айсберга. А те, що ховається під темною товщею води - краса душі людини. Про неї ведеться ще більше дебатів. Про це ми і поговоримо.

Суть світу

Існує думка, що в наш час все менше говорять про духовність, про те, що таке справжня краса душі, і все більше звертають увагу на зовнішнє, на те, що можна побачити, помацати, придбати чи продати. Чи це Так? Можливо, це правда. Але з іншого боку, суть світу не змінюється. Завжди були і будуть багаті і бідні, правда і брехня, нещирість і лицемірство, любов і ненависть, чорне і біле. Все є. Суть не змінюється, на світ з'являються тільки нові кошти. А значить, і розмова про те, що таке краса душі, не втрачає своєї актуальності. І саме час згадати слова геніальних письменників, поетів, великих філософів, релігійних діячів та багатьох інших.

Де живе душа?

У кожної людини є душа. З цим твердженням важко не погодитися. Ніхто й не намагається. Єдине, про що досі сперечаються – де вона мешкає, в якій частині тіла і продовжує жити після смерті тілесної. З одного боку, з наукової точки зору, це дуже цікаві питання. А з іншого – так це насправді важливо, де? Вона може бути і в сонячному сплетінні, і в серці і в голові. Головне одне – вона істинна, унікальна і неповторна, як малюнок на кінчику пальця. Бразильський письменник Пауло Коельо стверджує, що кожен з нас – це не тіло, наділене душею, а душа, частина якої видна і називається тілом.


Про те, що дух первинний, міркував і видатний ліванський письменник і філософ Джебран Халіль Джебран. Він писав, що краса душі подібна невидимому кореня, який іде вглиб землі, але живлячої квітку, що дає йому колір і аромат.

Давньогрецькі філософи

Починаючи з Арістотеля, багато філософи стверджували, що краса – це неоднозначне поняття. Існує краса тіла і краса душі. Під першим розуміють пропорційність частин, привабливість, граціозність. Все той же Арістотель говорив, що таку красу розуміє і цінує простий народ, який звик сприймати і відчувати світ лише п'ятьма основними почуттями. Той, хто захоплюється такою красою, «лише малим відрізняється від тварин», які покладаються тільки на свої інстинкти. Інакше справа йде з внутрішнім світом людини. Там діють інші закони, а значить, і все, що трапляється серед його неосяжних широт, вловлюється іншими почуттями. Платон стверджував, що краса душі відчутна тільки людьми доброчесними, бо прекрасне і погане не можуть співіснувати, одне інше виключає. Вторить йому і наш сучасник – Пауло Коельо, який говорить, що якщо людина здатна помічати прекрасне, то тільки тому, що він носить це всередині. Світ – дзеркало, що відбиває наше справжнє.

Краса душі: цитати письменників і поетів

Про те, що краса і душа – це поняття ідентичні, говорили не тільки давньогрецькі філософи. Про це писали класики світової літератури і продовжують обговорювати наші з вами сучасники. Наведемо кілька прикладів. Німецький поет і драматург XVIII століття Готхольд Ефраїм Лессінг був переконаний, що навіть саме непоказне тіло перетворюється завдяки духовній красі. І навпаки, убогість духу кладе на «самое чудове складання» у якийсь особливий, не піддається опису відбиток і викликає незрозуміле відразу.
Століття потому, російський поет і прозаїк В. Я. Брюсов говорив про це ж, але іншими словами: «Після смерті душа людини продовжує жити своєю невидимою і вислизає від нас життям. Але якщо хтось з нас був поетом, художником або архітектором, то після загибелі тіла краса його душі живе і на небі, і на землі, відображена у форму слова, кольору чи каменю». А російський філософ В. А. Ільїн намагався осягнути ще одну таємницю – що є краса російської душі. Він порівнював її з російською піснею, в якій нез'ясовним чином зливаються воєдино і «людське страждання, і найглибша молитва, і солодка любов, і велика втіха».

Вірші про красу душі

Про те що у краси є дві зворотні сторони, пишуть і поети. Одним з найбільш чудових віршів на цю тему є твір Едуарда Асадова «Дві краси». Автор, серйозно і жартома одночасно, зазначає, що дві краси рідко опиняються в одному місці. Як правило, одне іншому заважає. Але люди часто цього не помічають і довго залишаються «короткозорі» до краси душевної. І тільки тоді, коли її антипод «порядно і міцно образить», «бентежачись» починають замислюватися про дійсне. В кінці вірша поет приходить до одного висновку – до кінця життя дві краси завжди змінюються. Одна старіє, старіє, піддаючись безжального впливу часу. А інша - краса душі - залишається незмінною. Вона не знає, що таке зморшки, вік і не вміє підраховувати року. Все, що їй залишається – яскраво горіти і посміхатися.

Інші поети про вічне

Жалкує про тлінність краси земної прекрасний російський поет Василь Капніст. Він з сумом зауважує, що всьому на землі дано один термін – мить. Воно зникає, а разом з ним кануть в безодню і прекрасна Аврора, і метеор, і краса. Але що ж може перемогти смерть? Тільки дух. Його «з'їсти» не в силах ні час, ні могила. І тільки в ньому вічний колір краси. Оспівує вічну красу любові, страждання і зречення і талановитий російський поет-символіст Костянтин Бальмонт. У своєму вірші «Одна є в світі краса» він пише, що і боги Еллади, і блакитне море, і водоспади, і «важкі громаддя гір», якими б красивими не були, не можуть зрівнятися з красою душі Ісуса Христа, який погодився на добровільні муки заради людства.

Висновки

Так, якщо на протязі століть великі уми говорять про одне й те ж – про вічність духу і тлінність тіла, то чому ми продовжуємо цю безглузду гонку за блиском, красою і картинністю? Ізраїльський каббаліст Міхаель Лайтман стверджує, що душа народжується знову і знову лише потім, щоб пережити різні стани, ніби приміряючи на себе різні одягу. І тільки перемірявши все і усвідомивши, що гонитва за славою, багатством, зовнішньою красою і вічною молодістю не несе нічого, крім порожнечі і розчарування, душа звертає свій погляд на справжнє, заглядає всередину себе і шукає відповіді на всі питання тільки в Бога. Іншими словами, вчений говорить, що культивування краси тіла – є не що інше, як необхідний етап розвитку. Адже неможливо в школі з першого класу відразу перескочити в десятий і зрозуміти, що таке тригонометрії, якщо все ще тренуєшся писати красиво цифри і букви в прописі. І, як казав арабський філософ Д. Х. Джебран, настає момент, коли ви сприймаєте світ не як образ, який би хотілося бачити, і не як пісню, яку б хотілося чути, а як образ і пісню, що людина бачить і чує, навіть якщо закриває очі і вуха.