Поняття "соціалізм", "межі індивідуальної свободи і загальної рівності" для людей, які мали "щастя" ознайомитися з цим на практиці, набули зовсім інший сенс і було замінено терміном "ідеологія". Те, що прописувалося як благо для всіх верств населення, не просто окремо взятої країни, а світової громадськості, виявилося кошмаром для мільйонів людей, породило нещадний терор, кривавих тиранів, і стало цілковитою суперечністю своїм основним принципам.

Народження соціалізму як основи світового порядку

Сформульовані французькими ідеологами межі індивідуальної свободи соціалізму 19 століття знайшли відображення у працях Карла Маркса, Петра Олексійовича Кропоткіна, Володимира Ілліча Леніна і багатьох інших. Але в пізніші часи, ні в 1830-е роки, коли тільки зароджувався це протягом, у ідеологів його не було загальної думки, не було єдиної основи і скільки-небудь ясної ідеї перетворення соціалізму в політичний устрій. Єдине, на чому сходилися всі теоретики, колективна побудова справедливого і рівноправного суспільства з індивідуальною свободою кожного його члена. Це і стало основною концепцією соціалізму.

Корені соціалізму: від античності до епохи Відродження

Сам термін - соціалізм, межі індивідуальної свободи - став новаторським в XIX столітті, але пристрій його обговорювалося за тисячі років до цього. Пригноблені маси завжди тягнулися до особистої свободи, але лише небагато розуміли, що свобода і рівність можливі тільки при побудові громадської (соціальної) структури за принципом демократії, повною свободою не володіла. Першим висловив ідею побудови соціалістичного суспільства Платон, він чітко сформулював її в діалозі "Держава". Повторював ці тези і Арістофан, обрядивший свої ідеї в комічну форму у своїх "Законодавець". В Європі, відроджувалася після Середньовічної дикості, соціалістичні ідеї античних авторів підхопили просвітителі-утопісти Томас Мор та Томмазо Кампанелла, але вся ця "єресь" жорстко присікалася католицькою церквою.

Основні ідеї соціалізму, сформульовані в XX столітті

Далеко не відразу були сформульовані межі індивідуальної свободи соціалізму. Таблиця же основних тез виглядає приблизно так: Тези соціалізму

Системна міра



Живий працю.



Нова власність створюється



Живим працею.



Кінцевий продукт виробництва у вигляді споживчих товарів належить



Трудящому в силу обміну.



Трудящий отримує за живою працю



Споживчі товари і послуги безкоштовно або через радянську торгівлю в повному обсязі вкладеного праці.



Власник засобів виробництва отримує



Нічого. Прибутку немає.



Вкладення в розвиток виробництва



Трудящий інвестує частину своєї праці по підписці на госзаем.



Управління виробництвом і розпорядження майном



Трудящі через Ради призначають керуючого.



Права спадкування виробничих фондів



Успадковується тільки право на повернення держпозики, право на реінвестування не успадковується.

Однак до поданих тез можна додати й такі: 1. Скасування і повне викорінення всякої експлуатації, що робить пригноблений клас рабами. 2. Скасування та знищення класового поділу як такого і нерівності в цілому. 3. Повна відміна привілеїв панівного стану, рівняння всіх у правах і свободах. 4. Повна або часткова відміна старих порядків і заміна їх новими, покликаними служити загальному благу. 5. Проголошення свободи совісті, підпорядкування церкви інтересам держави і суспільства. 6. Побудова нового, прогресивного суспільства за принципом соціальної рівності і справедливості. 7. Утвердження поваги до кожного члена суспільства, його праці, власності і свободи. 8. Просування соціально незахищених верств до благополуччя і перетворення їх в еліту. 9. Впровадження в широкі маси колективістських цінностей для домінування над индивидуалистическим свідомістю. 10. Встановлення пролетарського інтернаціоналізму, що гарантує свободу, рівність і братерство всіх націй. Це основні тези того, що пропонував соціалізм. Межі індивідуальної свободи у багатьох з них не враховувалися або суперечили своїм головним принципам.

Соціалістична основа: перехід від теорії до практики

Можливо, французькі ідеологи соціалізму середини XIX століття, такі як Сен-Сімон, Бланки, Фур'є, Дезами та інші, самі вірили в те, що писали і проголошували. Але те, як при соціалізмі розглядаються межі індивідуальної свободи, широкі маси дізналися тільки на практиці, на початку XX століття. Французькі соціалісти розбудили дремавшее чудовисько. Але хвиля революцій і народних повстань, що прокотилася по Європі в 1848-1849 роках, не досягла поставлених цілей. Оцінити межі індивідуальної свободи, рівності, братства і все, що соціалізм проголошував, що людство змогло лише після Жовтневої революції 1917 року в Росії. І ті ж люди, превозносившие "чесний та справедливий лад", жахнулися від побаченого і назвали його "червоною заразою". Для нас це вже пережитки, але ми і зараз маємо можливість бачити соціалізм, межі індивідуальної свободи у всій їх красі на прикладі Куби та Північної Кореї.