Небагато знають про державу Сасанідів, однак це була могутня імперія. Вона знаходилася на території сучасних Ірану та Іраку. Про імперії Сасанідів, її освіті, династії і володіннях буде розказано в цій статті.

Виникнення

Сасаніди – це ціла династія шахіншаха (перських правителів), які утворили імперії Сасанідів у 224 році на Близькому Сході. Цей рід походив з Фарсу (Парса), нинішня територія на півдні Ірану. Династію назвали в честь Сасана, батька першого царя Фарсу (Парса) по імені Папак. Ардашир I, син Папака, у 224 році здобув перемогу над парфянською царем Артабаном V, а потім заснував нову державу. Воно стало поступово розширюватися, завойовуючи і приєднуючи нові території.


У 3 столітті н.е. Іран представляв собою держава, яка номінально було єдиним під владою Аршакидов (парфянської династії). За фактом воно було конфедерацією, що складається з різних розрізнених і напівсамостійних, а часто і незалежних королівств і князівств, на чолі яких знаходилися князі з великої місцевої знаті. Міжусобні війни і різні внутрішні сутички, які відбувалися постійно, істотно послабили Іран. Крім цього, Римська імперія зі своєю військовою потугою під час експансії на Схід змусила іранців і парфян поступитися їй кілька регіонів на півночі Месопотамії. Цією ситуацією скористався Ардашир I, коли в середині квітня 224 року він розбив військо Артабана V. Армія Ардашира I була досвідченою, перед цим походом нею були завойовані значні території: Парсу, Керман, Хузистан та Ісфахан.


Після перемоги у битві, яка відбулася на рівнині Ормиздаган, щоб очолити Іран і створити імперію Сасанідів, Ардаширу I довелося підкорити силою своєї армії ще 80 питомих місцевих князів і захопити їхні землі.

Приєднання територій

Незважаючи на те що Фарс був чудово відбудований і мав безліч чудово прикрашених палаців (деякі наскельні рельєфи збереглися до теперішнього часу), він не став відігравати головну роль у державі. Було утворено відразу дві столиці – Ктесифоні і Сельовкия – «місто на річці Тигр». На заході держави Сасанідів розташовувалися найродючіші землі, було збудовано велика кількість міст. Також існували торговельні дороги, що з'єднували імперію з присредиземноморскими гаванями в західній її частині. Тут був вихід на такі держави, як Кавказька Албанія, Вірменія, Іверія (Іберія) і Лазіка. На сході країни, в Перській затоці, був морський вихід на Індію і південну Аравію. В 226 році Ардашира I з торжеством коронували, після чого він отримав титул «цар царів» – шахіншах. Після коронації Ардашир I не зупинився на досягнутих перемоги і продовжив розширення імперії. Спершу було підпорядковане Мидийское держава, місто Хамадан та області Хорасан і Сакастан. Потім він відправив свою армію у Атропатену, яку завоював після запеклого опору. Після здобутої перемоги в Атропатені була захоплена велика частина Вірменії. Існують відомості, що імперії Сасанідів була підпорядкована Маргіана, також відома як Мервский оазис, а також Мекран і Сістан. Виходить, що межа імперії простягалася до пониззя річки Амудар'я, в тій частині, де розташовувалися райони Хорезму. Схід держави обмежувався долиною річки Кабул. Частина Кушанского царства теж була зайнята, що дало привід до титулів правителів сасанидам додавати «цар Кушан».

Суспільний лад

Вивчаючи державу Сасанідів, слід розглянути її політичний устрій. На чолі імперії стояв шахіншах, який походив з царюючої династії. Престолонаслідування не мало строгих канонів, тому панівний шахіншах намагався ще за життя призначити наступника. Однак і це не гарантувало того, що не буде складнощів при передачі влади. Престол шахіншаха міг зайняти тільки той, хто походив із династії Сасанідів. Іншими словами, їх рід, по суті, вважався царським. У них було родове успадкування трону, однак знать і жерці всіляко намагалися змістити їх з престолу. Особливу роль у престолонаслідування грав мобедан мобеду – верховний жрець. Його владу і положення фактично суперничали з повноваженнями шахіншаха. Зважаючи на це останні всіляко намагалися послабити вплив і владу верховного жерця. Після шахіншаха і мобедан мобеду високе положення і влада в державі була у шахрадры. Це правитель (цар) в областях, які мали самостійність і підпорядковувалися тільки представникам династії Сасанідів. Правителі в провінціях з 5 століття іменувалися марзланами. За всю історію держави чотири марзлана називалися великими і мали титул шаха.
Нижче за рангом після шахрдаров йшли виспухры. Вони представляли сім дуже древніх іранських династій, які мали спадкові права і володіли серйозним вагою в державі. В основному представники цих родів займали важливі, а часом і ключові державні та військові посади, які передавались у спадок. Визурги (вузурги) – це представники вищих посад в адміністрації та військовому управлінні держави, які мали велику земельну власність і вважалися знаттю. У джерелах вони згадуються з такими епітетами як «великі», «знатні», «великі» та «імениті». Безумовно, визурги грали істотну роль в державі Сасанідів.

Військо

Армія Сасанідів офіційно носила назву «Армія Рустама» («Ростама»). Вона була сформована Ардаширом I, який був засновником династії. Армія була створена з відродженої ахменидской військової структури, з включенням в неї елементів з парфянської військової справи. Військо було організовано за принципом десяткової системи, тобто його структурними одиницями були підрозділи, які нараховували десять, сто, тисячу, десять тисяч бійців. З джерел відомі назви структурних одиниць:

Радаг – десять воїнів.

Тахм – сотня.

Васт – п'ятсот.

Драфс – тисяча.

Грунд – п'ять тисяч.

Спах – десять тисяч.

Підрозділ тахм підпорядковувалося офіцерові, який мав звання тахмдар, потім за зростанням – васт-салар, драфс-салар, грунд-салар і спах-бід. Останній, будучи генералом, підпорядковувався артештаран-салару, який походив з виспухров, про них говорилося раніше.

Основну ударну силу сасанідської армії становила кавалерія. Слони, піхота і лучники-піхотинці також були присутні у війську, однак вони грали другорядні ролі і, по суті, були допоміжною силою. Історія армії ділиться на два періоду – від Ардашира I і після Хосрова I, які провів реформування армії. Принципова відмінність цих періодів полягає в тому, що до реформування була нерегулярною, а князі мали власні дружини. Після реформи, здійсненої Хосровом I Ануширваном, військо стало регулярним, а що найважливіше – професійним.

Інші представники товариства

Продовжуючи вивчати історію імперії Сасанідів, слід розглянути й інші аспекти державного устрою. Самою численною і поширеною групою були дрібні і середні землевласники – азаты (у перекладі - «вільні»). Вони були військовозобов'язаними і під час воєн та походів представляли собою ядро армії – прославлену кавалерію. Крім цих груп, які відносилися до эксплуатирующему класу в суспільстві, існував і експлуатований. Так зване податна стан було представлено селянами та ремісниками, а також торговцями. Ніяких джерел, які вказують на те, що в царстві Сасанідів була панщина, не існує, отже, землевласник не міг мати власної запашки або міг, але її кількість була дуже маленькою. Також практично немає відомостей про те, яким чином був організований працю і побут селян, проте відомо, що деякі групи хліборобів користувалися землею на правах оренди.
Справами торговців, ремісників і селян завідував вастриошансалар. Крім цього, він був відповідальним за збір податків. Вастриошансалар походив із знатного роду і призначався безпосередньо шахіншаха. У деяких областях імперії збором податків займалися амаркары, які підпорядковувалися вастриошансаларам. Посада амаркаров давалася великим землевласникам або представникам знатного роду.

Стану

Досліджуючи історію Сасанідів, необхідно враховувати різні джерела. Так, наприклад, деякі з них говорять про те, що Ардашир I встановив поділ підданих на стани, яких було чотири:

Асраваны (жерці). Був цілий ряд різних рангів, найвищим був мобед. Далі слідував ранг дадхвар (суддів). Самими численними були жерці-маги, які займали саму нижчу щабель серед служителів культу.

Артештараны (стан військових). У число їх входили піші і кінні воїни. Кавалерія створювалася тільки з привілейованих верств суспільства, а воєначальниками ставали виключно представники знатного роду.

Дибхераны (стан писарів). Його представники головним чином були державними чиновниками. Однак у нього також включалися такі професії як лікарі, біографи, секретарі, поети, письменники і укладачі дипломатичної документації.

Вастриошан і хутухшан – це селяни і ремісники, представники самого нижчого стану в імперії. Сюди ж ставилися торговці, купці й представники інших професій.

Слід зазначити, що в рамках кожного з станів держави Сасанідів було безліч відмінностей і градацій. Була присутня велика кількість варіантів як у майновому, так і економічному відношенні. Ніякого єдності груп не існувало і не могло існувати в принципі.

Релігія

Традиційною релігією Сасанідів був зороастризм. Після своєї коронації Ардашир I отримав зороастрійський титул царя і заснував храм вогню, який згодом став загальним державним святилищем. У період свого правління Ардашир I зосередив в руках не лише військову, цивільну, але також і релігійну владу. Сасаніди поклонялися Ахуре Мазді – «Мудрому богові», який створив все навколо, а його пророком вважався Заратуштра, який і вказав людям шлях до чистоти і праведності. Перший релігійний реформатор – Картір – спочатку був хербедом (вчитель в храмі), учівшім майбутніх жерців зороастрійським ритуалів. Він піднісся після смерті Ардашира I, в той час, коли почав царювати Шапур I. Картір за дорученням шахіншаха почав організовувати нові зороастрійські храми на завойованих територіях. Поступово він посів високе положення в імперії, згодом ставши духовним наставником онука Шапура I - Варахрана. Надалі Картір настільки починає вірити у своє призначення, що створює нову релігію – мані, вважаючи себе при цьому пророком поряд з Заратуштрою. Вона складається під впливом відкриття Сасанидами буддизму і християнства на захоплених землях. Мані визнавала Страшний суд, однак відрізнялася від зороастризму. Хоча спочатку і була прийнята, після смерті Картира визнається єрессю, основною релігією імперії знову стає зороастризм.

Культура

Исскусство Сасанідів виникає ніби раптово. Під час правління перших п'яти шахіншаха в різних районах Фарсу (Парса) створюється 30 величезних скельних рельєфів. На рельєфах, так само як і на монетах Сасанідів, спеціальних, вирізаних з каменю печатках, чашах з срібла за якісь кілька десятиліть формуються нові для імперії канони мистецтва. З'являється «офіційне зображення» шахіншаха, жерців, а також вельмож. Окремий напрям з'явилося і зображення божества та релігійних символів. На формування нового напрямку в Сасанидском мистецтві впливають завойовані території, а також Китай, з якими велася торгівля. На гербі Сасанідів зображений Сімург з вогненним язиком, поміщений у точковий коло. Він з'явився при засновника імперії – Ардашире I. Сімург являє собою міфічного крилатого морського пса, що цікаво, його тіло покриває риб'яча луска. При всій його незвичайної зовнішності у нього ще й хвіст павича. Цей символ Сасанідів позначає епоху правління царів, які належали до двох династій – Аршакидам і Сасанидам. Сам Сімург є символом панування над трьома стихіями – повітрям, землею і водою. У Сасанидском мистецтві можна зустріти наскальні зображення крилатих биків, левів, грифонів, а також поєдинків між цими міфічними тваринами. Подібні образи збереглися ще з часів Ахменидов, хоча багато чого було придбано на захоплених землях.

Боротьба проти Сасанідів

Боротьба проти імперії точилася впродовж усіх років її існування. Періодично в одній з численних областей держави спалахували повстання і виявлялися спроби скинути ярмо Сасанідів. Однак завдяки професійній армії всі ці виступи швидко придушувалися. Тим не менш відбувалися такі події, які змушували Сасанідів відступити або ж просто здатися. Так, наприклад, відомий випадок, коли цар Пороз (Пероз), що правив наприкінці п'ятого століття, був розбитий эфталитами. Більш того, після розгрому його армії він вимушений платити контрибуцію величезного розміру, яка, по суті, була ще і ганебною. Пороз покладає тягар виплати на Закавказькі регіони держави. Ці події спричинили нову хвилю невдоволення, і повстання спалахнуло з великою силою. Більше того, до повстання приєдналися чимала частина знаті. Очолив повстання цар Картлі Вахтанг I на прізвисько "Горгасал", що розшифровується як «вовча голова». Він отримав таке прізвисько завдяки зображеному на шоломі вовка. Також до повстання приєднався Вахан Мамикомян спарапет (верховний головнокомандувач) Вірменії. Після довгої запеклої війни вже наступного шахіншах імперії Сасанідів – Валаш - 484 році був змушений підписати зі знаттю Закавказьких країн мирний договір. Згідно з цим документом країни Закавказзя отримали самоврядування, привілеї та права знаті, а також християнського духовенства. На чолі країн стає місцева знать, у Вірменії - Вахан Маміконян, а в Албанії відновлена стара царська влада. Незважаючи на те, що даний договір був незабаром порушений, це були перші вісники закінчення епохи Сасанідів.

Захід імперії

Йездегерд III був останнім шахіншаха в державі Сасанідів. Він правив з 632 по 651 роки, які були досить непростими для зовсім юного правителя. Йездегерд III був онуком Хосрова II, з яким пов'язана одна легенда. Йому було провіщено, що імперія впаде, якщо на трон зійде його онук з якимось фізичним недоліком. Після чого Хосров II наказав замкнути всіх своїх синів, позбавивши їх можливості спілкування з жінками. Проте одна з дружин Шахіншаха допомогла синові Шахрияру залишати місце ув'язнення, і той зустрічався з дівчиною, ім'я якої невідоме в даний час. В результаті їх зустрічей на світ з'явився хлопчик, а дружина шахіншаха Ширін розповіла Хосрову про народження онука. Цар наказав показати малюка, а коли побачив на його стегні вада, наказав убити його. Проте дитини не вбили, а віддалили від двору, поселивши в Сатхре, де він і виріс. У той час, коли Йездегерда III коронували і він став шахіншаха, Саад Абу Вакас навесні, в 633 році, об'єднав мусульманське військо і союзні племена і напав на Оболлу і Хиру. В принципі, з цього часу можна відраховувати початок падіння Сасанідів. Багато дослідників стверджують, що це було початком великомасштабної арабської експансії, розпочатої з тією метою, щоб силою примусити всіх арабів прийняти ісламську віру. Арабські війська захоплювали місто за містом, адже колись непереможне Сасанидское військо не могло програти нападникам. Зрідка іранцям вдавалося здобувати перемоги, проте вони були незначні і недовготривалим. Сасаніди, крім усього, нерідко грабували місцевих жителів, що змушувало останніх приймати іслам для отримання обіцяної їм захисту.

Крах держави

В 636 році відбулася вирішальна битва, яка, за фактом, вирішила хід подальших подій. У битві при Кадисии Сасанидами було зібрано чудово озброєне військо чисельністю трохи більше 40 тис. осіб. А також були понад 30 бойових слонів. За допомогою такої армії вдалося відтіснити війська мусульман і зайняти Хиру. Протягом декількох місяців армія Абу Саада Ваккаса і військо Сасанідів не робили ніяких дій. Загарбникам пропонували викуп, щоб вони пішли з Іранських земель, навіть намагалися вирішити питання при дворі шахіншаха Йездегерда III, однак результату це не принесло. Мусульмани вимагали від Сасанідів віддати їм раніше завойовані землі, гарантувати вільний прохід в бік Месопотамії, а також прийняти іслам шахіншаха і його вельможам. Однак на такі умови іранці погодитися не могли і, врешті-решт, конфлікт знову перейшов у гарячу фазу. Битва тривала чотири дні і була вкрай запеклою, до однієї та іншої сторони періодично прибували підкріплення, і в підсумку араби розбили армію Сасанідів. Більше того, був убитий Вахман Джазвайх і Рустам, які були головнокомандуючими іранської армії. Рустам, крім того, що був вправним воєначальником, був опорою трону і іншому шахіншаха. Також в руках арабів виявився «стяг Каве» - іранська святиня, прикрашена сотнями дорогоцінних каменів. Після цієї нелегкої перемоги була знищена одна із столиць – Ктесифоні. Араби захоплювали місто за містом, іранці подейкували, що загарбникам допомагають вищі сили. Після падіння столиці шахіншах з двором і скарбницею втік до Хульван. Видобуток арабів була неймовірною, на кожного вершника доводилося по 48 кг срібла, а на піхотинця - 4 кг, і це після сплати 5 % пятины халіфу. Після цього були перемоги в Нехавенде, Фарсі, Сакастане і Кермані. Арабську армію вже було не зупинити, а падіння Сасанідів стало очевидним навіть для них самих. Залишалися ще області та райони під їх владою, але і вони захоплювалися по мірі просування арабської армії. Періодично підкорені райони колишньої імперії повставали, але бунти досить швидко придушувалися. Згодом, у 656 році, син Йездегерда III – Пероз, підтримуваний китайською імперією Тан, спробував відновити свої права на території і був оголошений шахіншаха Тохаристана. За цю зухвалість халіф Алі розгромив війська Пероза разом з його китайськими воїнами, і останній був змушений втекти до Китаю, де згодом помер. Його син Насре, знову ж таки разом з китайцями, захопив на деякий час Балх, але був розбитий арабами, як і його батько. Він відступив у Китай, де його сліди, як і династії в цілому, були втрачені. Так і закінчилася епоха Сасанідів, які колись мали величезний вплив, володіли великими територіями і зовсім не знали поразок, поки не зустрілися з арабської армією.