Похід Івана Грозного на Новгород відбувся в 1569-1570 роках. Це була, по суті, каральна операція, яку очолював особисто цар, коли дізнався, що міська знать може бути йому не вірна. Виступ супроводжувався масовими вбивствами, стало однією з найбільш кривавих сторінок в історії правління государя. У цій статті мова піде про причини походу, його події та підсумки.

Передумови

Похід Івана Грозного на Новгород фактично почався після того, як цар запідозрив новгородську знати в зраді. Йому стало відомо, що бояри можуть бути причетні до змови, в якому він підозрював князя Володимира Андрійовича Старицького. Старицький був передостаннім удільним князем в історії Русі, онуком Івана III. Івану Грозному він доводився двоюрідним братом. В дитинстві три роки провів у укладення, після того як його батько виступив проти уряду Олени Глинської. Звільнений був тільки в 1541-му, коли йому виповнилося 8 років. Батько на той час помер у в'язниці.


Коли вже захворів цар Іван Грозний, багато бояри бачили в Старицком альтернативу царевичу Дмитру. Але тоді виграла партія прихильників царя, яка склала грамоту про вірність правителю. Підписав її і Володимир Андрійович. Після одужання царя Старицький зробив спробу державного перевороту, закінчилася невдачею. Але його опала тривала недовго. Після його неодноразово обговорювали. В 1569 році приводом послужив прийом, який влаштували йому жителі Костроми, коли він прямував на чолі армії на захист Астрахані. Його терміново викликали в Олександрівську слободу. На під'їзді Старицького оточило опричне військо. Формальним приводом для звинувачення стали свідчення царського кухаря, який під тортурами зізнався, що Володимир намовив його отруїти Івана IV.


Князя стратили в жовтні, а вже в грудні цар висунувся на Новгород.

Донос

Крім того що він підозрював бояр у підтримці Володимира, ще однією причиною походу Івана Грозного на Новгород стали побоювання, що знати збирається присягнути польському королю Сигізмунду II. Правитель сусідньої країни дійсно давно мав види на ці землі. Приводом для цих побоювань послужив донос, поданий невідомим волоцюгою Петром з Волині. Як з'ясувалося пізніше, у Новгороді його за щось покарали, тому він був злий на місто. Його жителів разом з архієпископом Піменом він звинуватив у тому, що вони планували посадити на російський престол князя Володимира Старицького, а сам Новгород разом з Псковом передати польському монарху. Як вважається радянський історик Володимир Борисович Кобрин, що спеціалізувався на середньовічній Русі, донос спочатку був безглуздий і смішна, до того ж у ньому містилося багато протиріч. Справа хоча б полягало в тому, що новгородців одночасно звинувачували в двох злочинах, які суперечили один одному. З одного боку, вони хотіли опинитися під владою Польщі, а з іншого - посадити на російський престол нового царя. Це не збентежило Івана IV, який вже давно бачив загрозу сильних і волелюбних бояр.

Покарання

Похід Івана Грозного на Новгород почався вже восени 1560-го. За шляхи опричники діяли безжально. Зокрема влаштували масові грабежі та вбивства в Клині, Твері і Торжку. Така ж доля спіткала ще ряд міст, які зустрілися на їхньому шляху.
За збереженими документами вдалося підтвердити вбивство 1505 осіб. Переважно це були татарські і литовські бранці, які перебували в ув'язненні. Також вбивали новгородців і псковичей, які були виселені зі своїх будинків і тепер захоплені опричниками зненацька по дорозі в Москву.

Митрополит в опалі

Репресії торкнулися і конкретних відомих особистостей. Царські поплічники дісталися до митрополита Московського Філіпа II, який до того часу вже неодноразово викривав злочини, вчинені царем. Спочатку він був ігумен Соловецького монастиря, проявивши себе здібним керівником. Філіп був категорично не згоден з жорстокою і кровожерливою політикою царя. Виступивши проти Івана Грозного, потрапив в опалу. У 1568-му відбувся церковний суд, на якому проти Філіпа висунули стандартні для того часу звинувачення для недбайливих священнослужителів. Його підозрювали в чаклунстві, а також в якихось провинах будучи ігуменом у Соловках. Митрополита позбавили сану і заслали в Отроч Успенський монастир в Твері.

Вбивство Філіпа

В монастир до нього був направлений один з керівників опричнини Малюта Скуратов, щоб попросити благословити похід на Новгород. Філіп відмовив. Тоді Малюта задушив ченця, а потім заявився до настоятеля, заявивши, що у того в келіях настільки спекотно, що колишній митрополит помер від чаду.
Пилипа швидко поховали. Не виключено, що у царського наближеного було особисте розпорядження від Івана Грозного вбити священика. Основним джерелом версії про вбивство опального митрополита виступає Житіє, що датується кінцем XVI століття, а також кілька більш пізніх літописних згадок.

Під стінами Новгорода

Вже в перших числах січня 1570 опричне військо було біля стін Новгорода. За оцінками істориків, воно нараховувало близько 15000 чоловік. З них близько півтори тисячі стрільців. Місто було оточено, скарбниця опечатана. До 6 січня до міста прибув сам Іван IV. Через два дні відбулася зустріч новгородського духовенства з опричным військом на Великому мосту через річку Волхов. Іван Грозний особисто звинуватив у зраді новгородського архієпископа Пімена. Того заарештували і ув'язнили. Над ним поглумилися, позбавивши сану, а потім заслали в монастир під Тулою, де він незабаром помер. Князь Андрій Курбський стверджував, що Пімен був страчений за наказом царя. Варто відзначити, що до цього Пімен вважався вірним прихильником монарха, наприклад, допомагав йому викривати Філіпа. Однак це не завадило Івану Грозному публічно принизити священнослужителя. Цар обізвав його скоморохом, наказав роздягнути і прив'язати до коня, яку оголосив його дружиною. У такому вигляді Пимена водили по місту. Пізніше з'ясувалося, що один з зброєносців по імені Афанасій Вяземський намагався попередити архієпископа. У покарання його побили батогом на площі, а потім заслали в Городецький посад, де він незабаром помер.

Страти в Новгороді

Після цього опричники почали бешкетувати в місті. Точну кількість жертв встановити практично неможливо, так як підрахунок вівся тільки на перших порах, поки за наказом царя велося цілеспрямоване знищення наказових і знаті. В Рюриковому городищі був влаштований суд. За його підсумками вбиті 211 поміщиків, 137 їх рідних, 45 наказових і дяків, стільки ж членів їх сімей. Серед перших жертв Новгородського погрому виявилися бояри Давидов і Сирків, головні дяки Безсонов і Румянцев. Після цього цар почав об'їжджати навколишні монастирі, позбавляючи їх всіх наявних багатств. В цей час опричники вчинили цілеспрямований напад на новгородський посад. В результаті цієї атаки загинула велика кількість людей, яка не піддається офіційному обліку.

Тортури

Після цього в місті почалися тортури, які тривали до середини лютого. З застосуванням різних витончених методів страчено було безліч місцевих жителів, у тому числі жінок і навіть дітей. Літописні джерела стверджують, що цар наказав обливати новгородців запальною сумішшю, а після ще живих і вже обгорілих скидати у Волхов. Деяких перед утоплением волочили за саньми. Різним знущанням піддавалися ченці та священики. Їх забивали кийками, а також після скидали в річку. Сучасники стверджують, що Волхов був наповнений трупами. Перекази про це передавалися з уст в уста аж до XIX століття. Деяких до смерті забивали палицями, змушували віддати все майно, яке у них було, смажили у розпеченій борошні. Новгородський літописець розповідає, що в деякі дні число вбитих сягала півтори тисячі осіб. Дні, коли били по 500-600 чоловік, вважали вдалими.

Неврожай і чума

Церкви і приватні будинки Новгорода були розграбовані. Продовольство і майно знищувалося. Загони опричників розіслали на 200-300 кілометрів навколо міста, де вони продовжували творити безчинства. Однак найстрашніше було не це. На 1659-1570 роки в Новгороді припав неврожай. Тотальне винищення припасів в місті призвело до страшного голоду, від якого загинуло ще більше людей, ніж від рук опричників. Свідчення стверджують, що в Новгороді навіть поширилося людоїдство. Довершенням бід стала епідемія чуми, що почалася на Русі ще до походу Івана Грозного на Новгород і Псков.

Версії про кількість убитих

Точну кількість людей, убитих в Новгороді, досі невідомо. Кобрин говорить про 10-15 тисяч осіб. Руслан Григорович Скринніков, також вивчав епоху Івана Грозного, - про 4-5 тисяч. При цьому всього в місті на той момент проживало близько 30000 чоловік. Кількість жертв досі викликає суперечки серед науковців. Безумовно, цифри, наведені сучасниками, можуть бути перебільшені, зустрічаються дані, які перевищують чисельність населення самого міста. При цьому терор поширювався і на навколишні землі, так, загальна кількість смертей могло бути значно більше.

Розрахунки Скриннікова і Кобрина

Скринніков у своєму дослідженні наводить поіменний перелік новгородців, загиблих під час погрому. В ньому імена 2170-2180 людина. При цьому історик підкреслює, що донесення не могли бути вичерпними, так як деякі опричники діяли без прямих розпоряджень Малюти Скуратова, тому підсумкову цифру визначає в районі 4-5 тисяч. Кобрин наполягає, що ці дані сильно занижені. Він зазначає, що точка зору Скриннікова виходить з припущення, що Скуратов був головним, якщо не єдиним, хто розпоряджався про вбивства. При цьому загін Малюти міг бути тільки одним з багатьох, які влаштували терор в Новгороді. Тому у своїй версії він говорить про 10-15 тисяч жертв - до половини всього населення Новгорода, підкреслюючи, що вбивали не тільки міських жителів. В одній з літописів згадується загальна могила, розкрита у вересні 1570 року, в якій ховали спливли жертв царя. У ній виявилося близько 10 тисяч осіб. Кобрин уточнює, що ця могила могла бути не єдиною. Підсумком походу Івана Грозного на Новгород стало знищення більшої частини населення міста. Якщо не відразу, то в результаті послідували потім голоду і чуми. У свідомості народу утвердилася думка про жорстоке і нещадне царя, який готовий на все, щоб утриматися при владі.

Погром у Пскові

З Новгорода Іван Грозний відправився на Псков. Тут він своїми руками вбив ігумена Псковсько-Печерського монастиря Корнилія. Про це повідомляє Третя Псковська літопис і князь Андрій Курбський. Корнилій вийшов до царя на чолі місцевого духовенства та відслужив молебень у Троїцькому соборі. Після цього він особисто зустрівся з Іваном IV, який і вбив його. Вважається, що причиною стала підтримка опального князя Курбського, з яким монастир листувався. Якщо вірити літопису, цар розкаявся у вбивстві практично одразу після скоєного. Тіло Корнилія він на своїх руках відніс в монастир.

Зустріч з юродивим

Страти в Пскові були не такими масштабними, як у Новгороді. Цар обмежився вбивством лише кількох знатних бояр і конфіскацією їхнього майна. За переказами, в той час цар гостював у юродивого, відомого як Нікола Салос. Під час обіду юродивий простягнув йому шматок сирого м'яса, запропонувавши з'їсти, зазначивши, що він вже харчується людською плоттю. Таким чином Салос дорікнув його в жорстокості, чим, як вважається, запобіг масові страти в самому Пскові. За переказами, цар хотів послухатися і наказав зняти дзвін з одного з монастирів. В ту ж мить під ним упав його кращий кінь. Це знамення, яким він завжди надавав велике значення, справило на нього сильне враження. Іван Грозний спішно поїхав із Пскова до Москви. Цікаво, що вперше зустріч з Салосом згадується у англійського дипломата Джерома Горсея. Причому він описує юродивого в негативному світлі. Називає його чаклуном або шахраєм, який зустрів царя в Пскові, почав його проклинати, лаяти і погрожувати. Зокрема називав пожирачем християнської плоті. Цар нібито здригнувся від його слів, попросивши молитися про прощення і порятунок. Герсей при цьому називає юродивого жалюгідною істотою. У столиці продовжилися розшуки інакомислячих і страти. Державна каральна машина продовжувала пошук зрадників, спільників новгородців.