Джон Стюарт Мілль (20 травня 1806 р. - 8 травня 1873 р.), зазвичай цитований як Дж. С. Мілль, був британським філософом, політичним економістом і державним службовцям. Один з найвпливовіших мислителів в історії класичного лібералізму, він вніс великий внесок у соціальну теорію, політичну теорію та політекономію. Названий «самим впливовим англомовним філософом дев'ятнадцятого століття», Джон Мілль розробив політичну концепцію, яка виправдовувала свободу особистості на противагу необмеженому державного і громадського контролю. Його думки популярні і актуальні до цих пір.

Джон Стюарт Мілль: філософія свободи і раціоналізму

Мілль був прихильником утилітаризму - етичній теорії, розробленої його попередником Джеремі Бентамом. Він брав участь у дослідженні наукової методології, хоча його знання з цієї теми ґрунтувалися на працях інших мислителів, зокрема, Вільяма Уэвелла, Джона Гершеля і Огюста Конта, а також на дослідженнях, проведених Олександром Бейн. Мілль набув письмову дискусію з Уэвеллом.


Член Ліберальної партії, він був також другим членом парламенту, який закликав до введення виборчого права для жінок після Генрі Ханта в 1832 році.

Біографія Джона Стюарта Мілля, коротко

Наш герой народився на 13-й Рідні-стріт в Пентонвилле, Middlesex, і був старшим сином шотландського філософа, історика і економіста Джеймса Мілля та Гаррієт Барроу. Джон Мілль отримав освіту від свого батька за порадою і за допомогою Джеремі Бентама і Френсіса Плейса. Йому дали надзвичайно суворе виховання, і він був навмисно обмежений у спілкуванні з ровесниками, крім братів і сестер. Його батько, послідовник Бентама і прихильник асоціативності, хотів виховати геніального інтелектуала, який буде займатися просуванням утилітаризму після того, як він і Бентам помруть.


Джон Мілль був дуже розвиненою дитиною. Він описує свою освіту в своїй автобіографії. У віці трьох років його вчили грецької мови. До восьми років він прочитав «Байки» Езопа, «Анабасис» Ксенофонта і всього Геродота, а також був знайомий з творчістю Лукіана, Діогена Лаертського, Ізократа і шістьма діалогами Платона. Він також читав історію англійською мовою і вивчав арифметику, фізику та астрономію.

Юне дарування

У віці восьми років Мілль почав вивчати латинь, твори Евкліда і алгебру, був призначений вчителем для молодших дітей у сім'ї. Його основним інтересом, як і раніше залишалася історія, але він вивчив всіх латинських і грецьких авторів і до десяти років міг легко читати Платона і Демосфена. Його батько також думав, що для юного Джона Мілля було важливо вивчити поезію і навчитися писати вірші. Одна з найбільш ранніх поетичних композицій нашого героя була продовженням «Іліади». У вільний час він також любив читати про природничих науках. Цікавили його й популярні романи, такі як «Дон Кіхот» і «Робінзон Крузо».

Інтерес до політики і економіки

Робота його батька «Історія Британської Індії», була опублікована в 1818 році. Відразу після цього, приблизно у віці дванадцяти років, юний вундеркінд почав ретельно вивчати схоластичну логіку, одночасно читаючи логічні трактати Аристотеля мовою оригіналу. В наступного року він познайомився з політичною економією і вивчав Адама Сміта і Давіда Рікардо разом зі своїм батьком, в кінцевому результаті сформувавши своє класичне економічне уявлення про фактори виробництва. Пізнання сина в економіці допомогли його батька у написанні «Елементи політичної економії» в 1821 році, підручника для пропаганди ідей рикардианской економіки. Тим не менш, книга не користувалася популярністю. Рікардо, який був близьким другом батька нашого героя, зазвичай запрошував молодого Мілля в свій будинок на прогулянку, щоб поговорити про політичної економії.
У віці чотирнадцяти років Мілль провів рік у Франції з сім'єю сера Самуеля Бентама, брата Джеремі Бентама. Пейзаж, який він бачив, прищепив йому довічну любов до гір. Живий і доброзичливий образ життя французів також справив на нього глибоке враження. В Монпельє він відвідував зимові курси з хімії, зоології, логікою, а також з вищої математики. У Парижі він провів кілька днів у будинку відомого економіста Жана-Батіста Сая, одного батька Мілля. Там він зустрів багатьох лідерів ліберальної партії, а також інших відомих парижан, в тому числі Анрі Сен-Сімона.

Особистісний криза

У двадцять років Джон Мілль впав у депресію і навіть замислювався про самогубство. Згідно вступних абзаців глави V в його автобіографії він питав себе, чи справді створення справедливого суспільства є метою його життя, чи дійсно це зробить його щасливим? Його серце відповіло немає, і не дивно, що він втратив смак до життя через прагнення до цієї мети. Врешті-решт, поезія Вільяма Вордсворта показала йому, що краса породжує співчуття до іншим і стимулює радість. З новою радістю він продовжував прагнути до справедливого суспільства, але з великим задоволенням для себе. Він вважав цей епізод одним з найбільш важливих зрушень у своєму мисленні.

Дружба та вплив

Мілль перебував у дружніх стосунках з Огюстом Контом, засновником позитивізму та соціології. Соціологія Конта була, швидше, ранньої філософією науки. Будучи нонконформістом, який відмовився підписатися на тридцять дев'ять статей англіканської церкви, Мілль не мав права навчатися в Оксфордському або Кембриджському університеті. Замість цього він пішов за своїм батьком, влаштувавшись працювати в Ост-Індської компанії, і вступив в Університетському коледжі в Лондоні, щоб прослухати курс лекцій Джона Остіна, першого професора юриспруденції. Він був обраний іноземним почесним членом Американської академії мистецтв і наук в 1856 році.

Кар'єра чиновника

Кар'єра Мілля як колоніального адміністратора в Британської Ост-Індської компанії тривала з 17 років, з 1823 по 1858 рік, коли компанія була скасована на користь прямого правління британської корони над Індією. У 1836 році він був призначений Політичний департамент, де відповідав за листування, що стосується відносин Компанії з княжими державами Індії, а в 1856 році, нарешті, був призначений на посаду Ревізора індійської кореспонденції.

Основні праці та ідеї

Існує безліч книг, які написав Джон Мілль - «Про свободу», «Кілька слів про невтручання» і т. д. В цих та інших роботах наш герой захищав британський імперіалізм, стверджуючи, що існує фундаментальна відмінність між цивілізованими і варварськими народами. Мілль вважав, що такі країни як Індія і Китай колись були прогресивними, але тепер вони стали застійними і варварськими, що легітимізували британське правління як доброзичливий деспотизм «за умови, що метою поліпшення[варваров]». Коли корона отримала контроль над колоніями в Індії, йому було доручено поліпшити закони правління над цими землями. Таким чином, він став автором Меморандуму про вдосконалення управління Індією. Йому було запропоновано місце в Раді Індії, органі, створеному для консультування нового державного секретаря з цієї колонії, але він відмовився, пославшись на свою незгоду з новою системою правління.

Особисте життя

У 1851 році Мілль одружився на Гаррієт Тейлор, через 21 рік дружніх відносин. Тейлор була одружена, коли вони зустрілися, і їхні стосунки були близькі, але по всій видимості, були помірковані, дружніми і платонічними до тих пір, поки не помер її чоловік. Блискуча сама по собі, Тейлор справила значний вплив на роботу та ідеї Мілля як під час їхньої дружби, так і під час шлюбу. Відносини з Гаррієт Тейлор надихнули мислителя на боротьбу за права жінок. Він посилається на її вплив в своїй останній редакції «Про свободу», яка була опублікована незабаром після її смерті. Тейлор померла в 1858 році після важкої застійної хвороби легенів, проживши у шлюбі з Міллем щасливі 7 років.

Пізні роки і смерть

З 1865 по 1868 роки Мілль служив лордом-ректором університету Сент-Ендрюс. У той же період, 1865-1868 він був членом парламенту від Вестмінстера. У парламенті він представляв Ліберальну партію. Під час свого перебування в якості депутата Мілль виступав за автономію Ірландії. У 1866 році він став другою людиною в історії парламенту, який закликав надати жінкам право голосу, енергійно відстоюючи цю позицію в наступні роки. Він також став активним прихильником таких соціальних реформ як створення профспілок і фермерських кооперативів. У «Міркуваннях з приводу представницького уряду» Мілль закликав до різних реформ парламенту і самого процесу голосування. У квітні 1868 року він схвалив збереження смертної кари за такі злочини як вбивство при обтяжуючих обставинах. Економікою Джон Стюарт Мілль захоплювався з юних років. У своїх поглядах на релігію він був агностиком. Наш герой помер у 1873 році в Авіньйоні, Франція, де його тіло було поховано поруч з тілом його дружини. Про що тільки не писав Джон Стюарт Мілль - про свободу, про моральність, про політиці та економіці. Але тему смерті він завжди обходив.