У наше ї життя дуже важливо розрізнять ь , що таке реальність, а що є вимишленн ий світ . Більшість життєві х цілий їй починаючи ю т превращат ь ся у відчутні вещ і тільки завдяки фантазії людини ка. Але ч аст про деякі лю ді міг ут потерят ь зв'язок м е чекаю матеріальним і об'єктів тами і вигаданими. Т ако е явище називається ють перекрученою або з убъективно й реальністю.
Визначення зі словників
Смислове значення, що таке реальність, має загальноприйняті критерії. Але у кожного індивіда уявлення про світ свої, вони спотворюють події, що відбуваються. Слово realis походить від латинської мови і означає "речовинний, матеріальний, відчутний".
Що зазначено у словниках:
Існуючі речі в насправді, те, що можна відчути , помацати . В описі реальності присутній т матеріальні об'єкти. Реальність може представляти собою результат ч тє го-небудь свідомості . Всі су ществующее вок руг — це є реальність. Реальні речі і події не вимагають доказів того, що вони існують. Опис слова зазначено в с ловар ях, сос тавлен н и х з у їжу складовими у питанні людьми . Однак реальність - поняття всео бъемлющее, щоб не з'явилося помилкове уявлення про фак тах буття, потрібно багато часу на вивчення праць філософів. В одному визначенні вмістити величезний сенс слова неможливо. Вчені створювали цілі тома літератури за данно го напрямки ю .
Складності сприйняття навколишнього світу
Щоб відчути , що таке реальність потрібно поглянути на речі відсторонено. Існуючі об'єк екти видозмінюються під впливом того як ми їх сприймаємо . Має з начение час і місце подій. Якщо використовувати власні погляди на речі , то можливі помилки сприйняття або мимовільне формування та організації діял про вання ілюзій.
Суть реальності міститься в самі об'єкти, речі, події. В основу визначення заложе ни без до ка з ательние факти існування буття, всього сущого в навколишньому світі. Однак донині тривають палкі суперечки про значення слова і його витоки. Вчені продовжують вести обговорення реальності з 13 століття, порівнюючи її з іншими речами , подіями . Огром ное кількість джерел про сло у "р еальность" , може дати найбільш повне уявлення про існуючому світі. Проте навіть після вивчення всі можливою літератури , дослідники не можуть дати стисле і ємне визначення терміна. Зі зміною століть змінюються погляди, шляхи підходу до вивчення наявних працю ів, а відповідно, відбувається багаторазове спотворення кінцевою інформації .
Спотворення уявлень
Філосо ф и всього світу описують по - свого , що таке реальність . На особисті погляди впливає навколишній світ людини і власне е світогляд . Свідомість створює невидимі грані до які заважають мислити абстрактно. Але , вивчивши всі наявні взг ляди, можна наблизитися до розуміння реальності.
Тільки немовля може приймати як реальність без ого - або її зміни . Зрілий мозок вже наситив ся власними уявленнями про світ е у процесі становлення особистості. Чим більше вік людини, тим більше він відсторонюється від суті речей . За версією більшості вчених - філософ про у , лише той, хто пізнав істинну віру в Бога людина здатна побачити справжню природу ве щей.
Всі затяті прихильники м атериа льного походження речей перед смертю змінювали свої погляди, віддаючи перевагу духовному поз нанию навколишнього світу. Уява є винуватцем і одночасно являє собою бар'єр для прийняття об'єктів в істинно існуючому вигляді. Більшість людей живуть у межах власних усталених п редставлений про світобудові.
Визначення в працях філософів
Значення слова "реальність" для відомих мислителів:
Лейбніц визначає його словом "монада" , представляющ їм собою вічну субст анцию. Вона неподільна і не матеріальна. Спіноза виділив безліч ступенів реальності, серед яких основною є субст анция. Локк розглядав реальність як якість речей , подразделяющи х ся н а первинні і вторинні. Берклі визначив реальність за низхідним щаблях , що починаються з Б ода, а закінчуються матеріальними речами. Спенсер розглядав визначення як результат творіння свідомості. Кант розділив на емпіричну реальність та категоріальну. Фіхте став прихильником точки зору походження реальності від активної роботи уяви. Гегель пов'язував термін одновремен але з онтологи е ї ( вчення про все сущому ) і логічним визначенням навколишніх предметів. Брентано встан ред ливает реальність як результат відносин або яких-небудь подій. Шиллер визначає термін результатом творчості розумової діяльності індивіда. Бергсон розглядає визначення джерела реальності з життєвого пориву . Кожна праця філософа є власною точкою зору на основи буття. Реальність часто порівнюють з вихідним кодом людства. Справжні таємниці пізнати розумово неможливо. Пізнання терміна береться з інстинктивного підходу до вивчення матеріальних об'єктів.
Множинні синоніми слова
У слова "реальність" існує величезна число визначень, кожне з яких може бути застосовано для її вп исания :
субстанція , дійсність , монада; матеріальні ний світ , відчутні речі, відчутні події; логічно визначаються події, результат роботи свідомості ; природність речей, жи вость і простота; відчутна вихідна структура матерії, навколишній світ, обиденност ь; об'єктивний світ, фізична і біологічна дійсність людини; інтуїтивно зрозумілі речі, то , що важко навіть оскаржити . Гра думок
Ми се бе з народження розставляємо грані реальності . Все, що недоступне для нашого розуміння, відсувається область нереального. Часто Бога зараховують до неіснуючих об'єктів, так як відчути фізично не виходить. Але оскаржити його існування досить проблематично. Більшість дослідників сходяться до одного висновку: р еальность — це н епреложная істина . У з е суще виходить з дійсних речей . Н еосп оримая і без д оказательная субстанція у оспринимаемая на рівні підсвідомості.
Складність сприйняття терміна залежить від виховання підростаючого покоління. Першою непрело південній ф разой ще до школи стає вираз, що ч еловек - творець б удущего, він здатний змінити реальність . Це помилкове опис навколишнього світу , в основі якого у се ж лежить незмінність світобудови. Витоки помилок навеваю ться старшими. Мозок дикого людини більш розташований до пізнання реальності, ніж людей, живий ущих в технократи но е століття.
Фантазія
Думки матеріальні - част а фраза у сучасному про суспільстві. Мрії і реальність не раз справ іми. У цьому лежить суть зміни власної свідомості. Світ сприймається таким, яким ми хочемо його бачити . Однак у філософії розглядається інший підхід до розуміння речей : розум дзеркалі і відображає навколишній світ і збирательно .
Мож але привести наступний опис терміна: м ечти стають результ атом активного мислення людини, а раз з ознание реально , то і його плоди містять деяку ступінь реаль ності. Іншими словами, плід уяви здатний перейти гран язальниці вими ш л уповноважується світу і стати ма матеріально відчутним об'єктом. Це показує то , що під Вс еленной все відносно.
Вигадка
Міф чи реальність часто виступають як речі одно значні. Але люди часто міфологізують події для спрощення розуміння речей. Вигаданий образ накладається на дійсно існуючі осно у и б ития. Адже нелегко описати божественні явлений ія простою мовою . Навіть сучасні вчені до цих п ор не можуть дати правильне тлумачення перед на зна чення духовної життя людства. Міф виступає сполучною ланкою для правильного руху свідомості до істинним і непрелож вим фактами буття.
