Вчені називають антропогенезом період з моменту появи в Східній Африці перше предкових форм людини (близько 17 млн років тому) і до теперішнього часу, а також намагаються визначити місце людини в системі органічного світу. Підсумком вивчення цього стало створення цілої групи наукових дисциплін: антропології, соціальної психології, соціоніки, які розглядають людину як об'єкт тваринного світу, враховуючи при цьому, що він є абсолютно унікальним істотою духовної природи. У цій статті ми відповімо на запитання, яке місце людини в системі органічного світу з урахуванням його дуальності, що полягає в об'єднанні рис фізичної і тонкоматеріального характеру.

Систематичне положення Homo sapiens

Всі живі істоти, що мешкають на нашій планеті, мають строго певне положення у класифікаційній системі природи. Давайте розглянемо, яке ж місце людини в системі органічного світу. Імперія – це чільна систематична категорія. Вона носить назву Життя. Потім слід такий таксон, як домен (надцарство). Життя включає два надцарства: Прокаріоти і Еукаріоти. Людина входить у домен Еукаріоти (Ядерні організми). Далі йдуть царство-Тварини, тип Хордові, клас Ссавці, инфракласс Плацентарні, загін Примати, сімейство Гомініди, рід Люди, вид Людина розумна. Всі живі індивідууми, що входять у перелічені вище таксономічні одиниці, що утворюють сукупність, звану людством.

Як довести тваринне походження людини

Дослідження, проведені вченими-систематиками, підтвердили, що місце людини в системі органічного світу – це клас Ссавці, в який входять також такі таксони тварин, як родини Котячі, Псячі, Рукокрилі, Гризуни, Парнокопитні і т. д. Незважаючи на зовнішні відмінності в будові, у всіх представників плацентарних ссавців, куди входить і людина, є загальні анатомічні та фізіологічні риси. До них належать 4-камерне серце, два кола кровообігу, теплокровность. Загальний план будови передніх і задніх кінцівок, а також їх поясів у всіх тварин даного таксону аналогічний анатомічній будові людини. Наприклад, верхня кінцівка у всіх ссавців складається з плечової, ліктьової і променевої кісток, а також кісток зап'ястка, п'ястка і фаланг пальців.


Досить подібні у людини і плацентарних ссавців реакції обміну речовин. Наприклад, розщеплення органічних сполук під дією травних ферментів, перенесення кисню еритроцитами, утворення сечової кислоти як кінцевого продукту діяльності видільної системи. Загальними є механізми нервово-гуморальної регуляції життєдіяльності. Це підтверджує той факт, що людина в системі органічного світу тісно пов'язаний з представниками хребетних тварин, що входять в клас Ссавці.

Ембриологические докази тваринної природи людини

Не тільки результати досліджень в області анатомії і фізіології доводять, що ми маємо спільне походження з світом тварин. Серйозним підтвердженням такого факту служать дослідження в галузі ембріології, вивчає зародишевое розвиток хребетних тварин, починаючи від надкласса Риби і закінчуючи класом Ссавці. Біогенетичну закон, сформульований Е. Геккелем і Ф. Мюллером, об'єднав історичний розвиток кожного виду з онтогенезом окремо взятої особи. Усі хребетні тварини, включаючи і людину, проходять в ембріогенезі стадії яйця, одношарового зародка – бластули і двошарового зародка, що складається з ектодерми і ентодерми – гаструли.
На ранніх стадіях розвитку всі без винятку ембріони хордових мають зяброві щілини, хвіст і схожу форму тіла. Це служить доказом того, що місце людини в системі органічного світу знаходиться поряд з тваринами. Більш того, багато вчених упевнені, що всі наземні хребетні походять від загальних предкових форм.

Рудименти і атавізми

За допомогою такої дисципліни, як порівняльна анатомія, ви визначите місце людини в системі органічного світу, так як у будові тіла і окремих органів у ссавців можна побачити чітку зв'язок. Наприклад, апендикс – це рудимент, який підтверджує, що спільними предками для нас були травоїдні форми тварин. І хоча він втратив своє значення в травленні людини, продовжує виконувати важливу роль в розщепленні клітковини у парнокопитних та інших рослиноїдних тварин. Такий рудимент, як третє повіку, не виконує жодної функції в людському органі зору, що грає велику роль у хребетних класу Плазуни, наприклад у змій. Рудиментарними є у людини вушні м'язи, тому вушна раковина майже нерухома. Зате у загону хижих ця група м'язів розвинена дуже добре, що забезпечує їм захист і орієнтацію в навколишньому середовищі. Атавізми: поява хвоста, многососковость, рясне розвиток волосяного покриву на обличчі та інших частинах тіла - вказують на місце людини в системі органічного світу з урахуванням його тваринного походження.

Анатомічні особливості, пов'язані з прямоходінням

Феномен вертикального положення тіла спричинив появу певних особливостей в анатомічному будову організму людини. Наприклад, S-подібна форма хребта, підвищує гнучкість і пом'якшує удари і струси при ходьбі і бігу, чашоподібна форма тазу, в якій розташовуються внутрішні органи, особлива будова стопи – вона має звід, який забезпечує амортизацію і захист нижніх кінцівок при ходьбі. Всі названі ознаки притаманні тільки людині і не зустрічаються ні в одного виду тварин. Це вказує на особливу сучасне місце людини в системі органічного світу, що відділяє його від інших представників царства Тварини.

Соціальні чинники еволюції людини

Прямоходіння відіграло важливу роль у становленні людського індивідуума. Верхня кінцівка – рука - звільнилася від функції пересування і стала використовуватися для виконання тонких і складних операцій: листи, трудових дій, гри на музичних інструментах і т. д. Вміння добувати і використовувати вогонь як для захисту, так і для приготування термічно обробленої їжі остаточно відокремило представників виду Homo sapiens від інших тварин і позначило виняткове місце людини в системі органічного світу.

Розвиток мислення та мовлення

Застосування штучно створених знарядь праці і життя у примітивних спільнотах спричинили формування якісно іншої сигнальної системи, що відрізняється від мови тварин». Ускладнення міжнейронних контактів в лівій півкулі і лобової частці (зони Верніке і Брока) забезпечило активізацію ділянок розуміння і моторики мови. Здатність до складних розумових операцій: аналізу, синтезу, абстрагування - стала результатом еволюції людини – антропогенезу. Він привів до формування сучасного біологічного виду Людина розумна.

Антропогенез і дуальна природа людини

Будучи частиною живої природи і підкоряючись її еволюційному розвитку, людське суспільство в цілому, як і кожен його індивід, є відображенням його соціальних відносин, що склалися внаслідок історичних та релігійно-культурних особливостей різних людських популяцій. Така наукова дисципліна, як социобиология, що є, по суті, компіляцією генетики, соціології, біології, психології, намагається пов'язати в єдине ціле постулати природного відбору, чинного в живій природі, з такими суто людськими явищами, як альтруїзм і культура. Вони є домінуючими в поведінкових реакціях людини і зумовлюють його корінна відмінність від рефлексів і інстинктів тварин.

Людство і його суспільна модель

Об'єктивно оцінюючи роль біологічної складової в еволюції людини, а також враховуючи тісний зв'язок з живою природою, необхідно пам'ятати, що всі вищенаведені факти доводять, що біологічний вид Homo sapiens протягом усього антропогенезу формувався згідно з законами розвитку людського суспільства, які вивчають соціологія, суспільствознавство, психологія. Зв'язок людини з тваринним світом чітко простежує така наука, як біологія. Місце людини в системі органічного світу унікально, так як саме він є дуальним істотою. Про це говорять всі відомі духовно-філософські теорії, які виникли у Стародавньому Вавилоні, Греції і Римської імперії. Вони трансформувалися і сформувалися як ідеї основних релігій світу: іудаїзму, християнства, ісламу і буддизму. Найбільші осередки світових цивілізацій виникли на основі суспільно-економічних відносин. Завдяки їм з'явилася і сформувалася особлива форма життя на Землі, що зветься людством.