На південний схід від Делі, другого за величиною міста Індії, на відстані близько 620 км, знаходиться дивовижний храмовий комплекс Кхаджурахо, включений за ініціативою ЮНЕСКО список об'єктів, що є світовою спадщиною. Дивлячись на нього, складається враження, що він вирваний із контексту сучасного світу і бачиться нас з глибини століть. Цей ефект створює первозданна природа, що оточує з усіх боків храми Кхаджурахо, і навіть дикі звірі, з'являються іноді з гущавини лісу.

Питання, які не отримали відповідей

Архітектурний комплекс Кхаджурахо зосереджений на площі 21 км2 і складається з 25 будівель, зведених в період IX-XII століття. Відомо, що колись у давнину тут знаходилося не менше 85 храмів, але в ході проведених розкопок більшу частину з них відновити не вдалося. Тим не менше їх залишки фундаментів дають уявлення про розташування всіх, що колись існували тут споруд.


Храми Кхаджурахо (Індія), фото яких представлені в статті, породжують у дослідників безліч питань, на які досі не знайдені відповіді. Насамперед, викликає здивування той факт, що тут були виявлені тільки храми і не знайшлося ніяких слідів світських будівель.

Куди зникло оточуючий храми царство?

Якщо територія Кхаджурахо була частиною якогось царства (а інакше і бути не могло), то куди в такому випадку зникли руїни палаців його правителів і тих будівель, в яких селилися жителі? Важко припустити, що настільки численні храми були зведені у віддаленому і безлюдному районі країни. Крім того, не можна навіть з повною упевненістю сказати, що храми Кхаджурахо мали лише суто релігійне призначення.


Ці і багато інші питання залишаються на сьогоднішній день без відповіді, оскільки до цих пір не виявлено жодного історичного документа, здатну пролити світло на діяльність храмів, зведених серед незайманих лісів Індії. І тим не менш певну інформацію про них вдалося отримати на підставі результатів археологічних розкопок і загальних відомостей про історію цієї держави, що породило одну з найдавніших світових цивілізацій.

Релігійний центр династії Чанделла

Сама назва Кхаджурахо походить від санскритського слова kharjura, що означає в перекладі «фінікова пальма». Перша згадка про цю місцевість зустрічається у записках арабського мандрівника Абу Рихан аль-Біруні, який відвідав її у початку XI століття. В них він представляє її як столиці держави, створеного правителями династії Чанделла, що відбувалися з давнього роду Раджпутів. Незважаючи на те, що документальних підтверджень періоду створення храмів Кхаджурахо не збереглося (про що йшлося вище), існує думка, що їх будівництво відноситься до періоду між 950-1050 рр. нашої ери, оскільки саме в цей історичний відрізок територія, на якій вони розташовані, була релігійним центром держави, якою правила династія Чанделла, тоді як їх адміністративна столиця жила в місті Калинжаре, що знаходився в 100 км на південний захід.

Храми, що загубилися в часі

На підставі розкопок встановлено, що храмовий комплекс, що споруджувався протягом цілого століття, спочатку був оточений високою кам'яною стіною з вісьма воротами, прикрашеними золотими пальмами. Велика кількість золота було використано і для обробки фасадів, а також внутрішніх приміщень храмів, але все це пишність було пограбовано під час мусульманських вторгнень, неодноразово повторювалися протягом XII-XIV ст.
У XIII столітті династія Чанделла втратила свої позиції і була витіснена іншими правителями. Разом з нею втратили свою значимість і споруджені при них храми Кхаджурахо. В Індії того періоду стали активно будуватися нові релігійні центри, тоді як попередній був забутий і на кілька століть став надбанням буйно розрісся навколо нього тропічного лісу. Лише в 1836 році стародавні споруди, а точніше, її руїни, що збереглися на їх місці, були випадково виявлені військовим інженером британської армії, капітаном Т. Бертом.

Прекрасна Хемавати

Історія, як відомо, не терпить порожнечі, відсутність документальних відомостей завжди відшкодовується легендами. Одна з них оповідає саме про зведення лісових храмів, а заодно і пояснює, чому в їх скульптурному оформленні чи не домінуюче місце займає еротична тематика. Так от, легенда розповідає, що колись у стародавньому місті Каші (нинішній Варанасі) жив якийсь священик-брахман на ім'я Хемрадж, і була у нього дочка небаченої краси, яку звали Хемавати. Одного разу вночі, знайшовши на березі річки затишне місце, приховане від сторонніх очей, вона вирішила скупатися. У своїй наготі діва була настільки прекрасна, що бог Місяця Чандра, любовавшийся нею з-за хмаринки, загорівся пристрастю і, низринувшись з небес, з'єднався з нею в любовному пориві. Ця ніч, наповнена високими почуттями, закінчилася для дівиці вагітністю і страхом перед загальним осудом, якого неминуче піддавалася будь-брахманка, яка допустила позашлюбний зв'язок нехай навіть з небожителем. Бідоласі нічого не лишалося, як за порадою свого коханця Чандри покинути будинок і народити дитину у віддаленій глухому селі Кхаджурахо. На світ з'явився хлопчик, названий Чандраварманом.

Звідки з'явилися храми Кхаджурахо?

Історія, що почалася любовною пригодою, призвела Хемавати в глухі джунглі, куди вона була змушена піти зі своїм незаконнонародженим сином. Там вона стала для нього не тільки матір'ю, але і гуру (наставницею). Бог Місяця (батько хлопчика) передбачив, що в майбутньому він стане царем - засновником династії і, досягнувши могутності, побудує 85 храмів, на стінах яких будуть зображені сцени кохання, плодом якої він є. Саме так все і сталося. Чандраварман виріс, став царем, заснував династію Чанделла і поклав початок будівництву храмів, прикрашених численними еротичними композиціями.

Шедеври безіменних зодчих

Зведені майже тисячу років тому храми Кхаджурахо, фото яких лише в загальних рисах здатні дати уявлення про їх величі і красі, подібні космічних кораблів прибульців, опустившимся серед густих лісів Центральної Індії. Поблизу кожного з них вражає філігранною витонченістю роботи древніх майстрів і в той же час створює враження, що він висічений з єдиного моноліту божественною рукою неземного скульптора. Всі храми Кхаджурахо побудовані з пісковика, що характерно для архітектури багатьох районів світу, де цей матеріал видобувається в достатній кількості, але в даному випадку особливість будівель полягає в тому, що стародавні будівельники не користувалися розчином. З'єднання окремих блоків здійснювалося виключно за рахунок пазів і виступів, що вимагало високої точності розрахунків.

Загадки стародавніх технологій

Храми Кхаджурахо, особливості архітектури яких включають в себе безліч стовпців і різних архитравов (виступів, бордюрів тощо), зводилися з використанням технологій, невідомих сучасним будівельникам і змушують їх будувати найфантастичніші припущення. Справа в тому, що багато деталей конструкції, висічені з єдиного каменю, мають вагу, що досягає 20 т, і при цьому вони не тільки підняті на значну висоту, але і встановлені з вражаючою точністю в призначені для них пази.

Зовнішній вигляд храмів

Навіть загальний опис храмів Кхаджурахо дозволяє переконатися в тому, що вони за своїм архітектурним рішенням значно відрізняються від інших культових будівель тієї епохи. Кожен з них зведено на високій кам'яній платформі суворо орієнтованої по сторонах світла. На кутах платформ встановлені менші за розміром святилища, що представляють собою вежі-купола, звані шикхарами. В цілому ж така композиція нагадує вершини якоїсь гірської ланцюга, на якій мешкають боги.

Пристрій внутрішніх приміщень храмів

Всередину будь-якого з храмів можна потрапити через довгастий прохід, багато декорований кам'яної гірляндою, складеної з об'ємних зображень міфічних тварин, рослин і любовних пар. Відразу за ним розташовується мандала - свого роду вестибюль, також багато прикрашений барельєфами. Крім того, його оздоблення складається, як правило, з різьбленого стелі і декількох колон або пілястрів - вертикальних виступів стіни, що імітують своїм виглядом колони. З мандали відвідувач проходить в центральний зал, званий «маха - мандала». Він займає собою весь внутрішній об'єм будівлі, і в центрі нього зазвичай розміщується квадратне піднесення з колонами, за яким знаходиться вхід у святилище. Потрапивши в цю головну частину храму, можна побачити встановлену там статую або лінгам (символічне зображення) того божества, в честь якого зведено всі споруда.

Храму Кандарья в Кхаджурахо

Найбільшою і знаменитої спорудою комплексу, що включає в себе 25 споруд, є храм, що носить назву Кандарья Махадева. Його центральну частину, підняту вгору на висоту 30 м, оточують 84 вежі, висота яких зменшується в міру їхнього видалення від центральної осі. Це гігантське за своїми розмірами святилище прикрашають 900 скульптур, рівномірно розподілених по його поверхні. Надзвичайно насичено орнаментовані і платформи, оточені балюстрадами з рельєфними зображеннями міфічних і реальних персонажів, а також численних сцен полювання, праці і повсякденного побуту людей тієї давньої епохи. Проте в більшості композицій домінуючими є різні еротичні сюжети, із-за чого храму Кандарья Махадева в Кхаджурахо нерідко називають «Камасутрою в камені».

Храмовий комплекс, що став символом віротерпимості

Вельми примітний той факт, що об'єднані спільною архітектурною концепцією храми Кхаджурахо не є приналежністю тільки однієї якої-небудь релігії або окремого її напрямки. Тут, на площі 21 км2 прекрасно уживаються зовні схожі між собою святилища послідовників шиваизма, джайнізму і вишннуизма. Однак більшість з них присвячені індуїзму, впитавшему в себе традиції і вчення різних філософських шкіл індійського субконтиненту. Всі храмові споруди Кхаджурахо розташовані таким чином, що складають три окремі групи - південну, західну і східну, віддалені один від одного на відстань декількох кілометрів. Існує гіпотеза, що в такому їх розміщенні закладений якийсь сакральний сенс, незрозумілий сучасним дослідникам. На таку думку наштовхують спорудження храмового комплексу Анкор Ват у Камбоджі і мексиканського храму Сонця.