Трагічно твір з пароського мармуру трьох скульпторів «Лаокоон та його сини». Скульптура зображує марні спроби батька і його дітей вирватися зі смертельних обіймів обплітають їх тіла змій.

Передісторія міфу

Ця історія починається в дуже давні дні. У красуні Леди, дружини царя Спарти Тіндарея, народилася дочка Олена від бога Зевса. Коли вона виросла, то стала найпрекраснішою з усіх смертних. Багато до неї сваталося женихів, але Олена вибрала красеня Менелая. Після смерті Тіндарея йому було уготовано царський трон. У царя Трої народився син Пріам. Віщун передбачив, що цей хлопчик погубить всіх троянців. За вказівкою царя його викинули в ліс, щоб він там загинув, але він виріс в прекрасного юнака і мирно пас стада.

Причини початку війни троянців з греками

Три богині – Афіна, Гера, Афродіта - отримали від злісної богині розбрату Еріда яблуко з написом «найвродливішій». Вони не могли самі його поділити між собою. Хитрий Гермес умовив Паріса бути суддею у їхній суперечці. Афродіта пообіцяла Парісу любов прекрасної жінки, Олени, і отримала заповітне яблуко. Паріс викрав Олену з Греції і відвіз її в Трою. Так почалася тривала і кровопролитна війна між троянцями та греками за прекрасну Олену. На бік греків стала Афіна, Аполлон допомагала троянцям. Це бажано знати, коли розглядається скульптура «Лаокоон».

Хитрощі греків

Довго, дуже довго, десять років йшла війна. Осаджена греками Троя не здавалася. Багато героїв загинуло з обох сторін. Хитрий Одіссей придумав, як в обложене місто ввести грецький загін данайців. Греки зробили величезного дерев'яного коня. Їм допомагала Афіна. Вони посадили в нього своїх воїнів і вдалися до військової хитрості: сіли на свої кораблі і попливли в море. З радістю пішли перевірити стан греків троянці і зупинилися в подиві, побачивши величезного коня.


Хтось пропонував кинути його в море, а хтось- відвезти в Трою як знак перемоги. Це дуже важливий момент перед створенням образу провісника. Жрець Лаокоон, скульптура якого буде розглянута, не уникне підступів Афіни-Паллади.

Простодушність троянців

Перед співгромадянами вийшов жрець бога Аполлона. Скульптура «Лаокоон» показує не цей момент. Він благав співгромадян не чіпати коня, передбачав великі лиха. Лаокоон навіть кинув коня спис, і всередині задзвеніло металева зброя. Але зовсім потьмарився розум «переможців». Вони не повірили, що треба боятися данайців, що приносять дари. Вони довірилися чужоземцем, який сказав, що кінь повинен умилостивити Афіну Палладу, якщо вони заберуть його до себе. Поки він це розповідав, із моря вийшло диво, надіслане Афіною, – два велетенські змії. Це зовсім переконало троянців, і вони забрали коня в місто.

Міф про Лаокооні з синами

На березі моря молився Посейдону Лаокоон з синами. До них, звиваючи тіла кільцями і сяючи червоними, як жар, очима і гребенями на голові, все швидше і швидше пливли до берега страшні чудовиська. Змії, вибравшись з моря, накинулися на нещасних. Цей момент відображає скульптура «Лаокоон». Міцно обвилися потужними тілами змії навколо людей і намагаються задушити їх. Отруйні укуси завдають не тільки біль, але і несуть смерть. Все це показує скульптура «Лаокоон». Ось до чого призвела безтурботна віра в перемогу жителів Трої.

Історія знахідки скульптури

Дві тисячі двісті років тому в Пергамі невідомі скульптори відлили з бронзи скульптурну групу, яка зображує смертельну сутичку Лаокоона та його синів зі зміями. Оригінал зник. Його копію виліпили на Родосі в мармурі греки. У стилі елліністичного бароко дійшов до нас «Лаокоон» (скульптура). Автор її Агесандр Родоський і його сини Полідор і Афинодор. Її знайшов у 1506 році Фелікс де Фридис в виноградниках під одним з римських пагорбів. Там колись стояв золотий будинок Нерона. Як тільки понтифік Юлій II дізнався про цінну знахідку, то відразу відправив для її оцінки архітектора Джуліано да Сангалло і Мікеланджело. Архітектор відразу засвідчив справжність роботи, яку описав Пліній. Буаонорроти визначив, що її зробили з 2 шматків мармуру, хоча Пліній говорив про цілісному камені.

Її подальша доля

В кінці XVIII століття Бонапарт відвіз скульптурну групу в Париж. У Луврі вона була відкрита для огляду, а після поразки Наполеона була повернена англійцями в Ватикан. Зараз вона знаходиться в музеї Пія-Климента (Ватикан). Праву руку Лаокоона знайшов у 1905 році чеський археолог Людвіг Поллак у магазині римського каменотеса і передав її до музею Ватикану. У 1957 році вона була вставлена в скульптурну композицію (відомості взяті з статті англійською мовою Digital Sculpture Project: Laocoon). З неї зроблено кілька копій. Італійські – на острові Родос і в галереї Уффіці, московська – в ДМОМ їм. Пушкіна, одеська – перед будівлею музею археології.

«Лаокоон», скульптура: опис

Якщо виходити з положення Р. Е. Лессінга, що живопис, скульптура – німа поезія, то глядач своєї власної фантазій повідомлено договорити те, що прямо не сказав автор.
Фігура Лаокоона найбільше привертає увагу із-за того, що вона розташована в центрі, і ще тому, що автори ретельно пропрацювали кожну м'яз його могутнього тіла. Троянець з усіх сил бореться з двома величезними зміями. Сили залишають його, і він починає осідати на вівтар. Він все ще намагається підтримати себе. Ліва нога впирається пальцями в землю. Права нога зігнута і стосується жертовника. Ліва рука марно намагається відвести від тіла голову змії. Вона вже готова завдати смертельний укус, вже відкритий рот і видно смертоносні зуби. Права рука Лаокоона вигнута і оплетена кільцями все тієї ж змії. Його голова повернена назад. Рот відкрився в гримасі болю і жаху від майбутньої смерті синів, від напруженої боротьби та усвідомлення власної неминучої смерті. Так виглядає сам провісник Лаокоон. Скульптура, опис якої продовжується, викликає гіркі передчуття неминучої смерті і Лаокоона та його синів. Праворуч від нього молодший син повністю обвитий кільцями змія. Він підняв тремтячу праву руку, але змій вже вкусив його в пахву. Юнак починає падати, відходячи до вівтаря, де знаходиться його батько. Ми продовжуємо розгляд скульптурної композиції «Лаокоон з синами». Опис скульптури закінчується. Старший брат зліва від батька повертає до нього лице, повне жаху, з німою просьбою звільнити його від обвившего його ногу хвоста змія. Він сам ніяк не може впоратися з ним однією рукою. Глядачеві, проте, здається, що у нього є надія статися в живих, що, на жаль, не відповідає дійсності. Вони всі троє загинуть. Хочеться завершити опис двома цитатами. Евріпід: «Ніщо так не радує богів, як вид людських страждань». Добре також охарактеризував грецьких богів Софокл: «Боги охочіше допомагають людині, коли він йде назустріч своїй загибелі».

Інтерес римських імператорів до цієї скульптури

Римський імператорський дім вважав себе нащадками троянців. Саме їх герой Еней, син богині Венери, що втік на береги Тібру. Він одружився на Лавінії і заснував у її честь місто (Практика-де Маре). Його брат Асканій заснував Альба-Лонго (нині Кастель Гандольфо). У цьому місці через кілька поколінь будуть народжені засновники Риму, Ромул і Рем. Римські імператори хвалилися, що вони ведуть походження від богів.

Відгуки глядачів

Глядачі вважають, що Лессінг прав, що при зображенні сильної болі, яку відчуває Лаокоон, скульптуру слід підпорядкувати законам краси. Лаокоон не кричить, а тільки стогне. Афіна прислала для нього несправедливу кару. Він винен лише в тому, що застеріг своїх співгромадян від небезпечного дар данайців, яким опікувалася Афіна. Людина – всього лише безпорадна іграшка в руках богів.