Далеко не всі знають, що таке текстологія. Визначення сфери поширення цієї дисципліни, між тим, має величезне практичне значення. Розглянемо її детальніше.

Що таке текстологія?

В літературі як дисципліни, зібрані численні твори. Для їх створення використані різноманітні сюжети, фольклор, людські досягнення. Текстологія – це наука, що вивчає рукописи, посмертні і прижиттєві видання різних авторів, їх щоденників, листів, записних книжок. В рамках дисципліни досліджуються і твори народної творчості (казки, билини тощо). Історична текстологія – це спеціальна сфера філології. Вона досліджує особливості створення і публікації творів.

Галузі

В першу чергу текстологія - це наука, що вивчає фольклорні та художні запису. Галузі її виділяються в залежності від конкретної поставленої проблеми. За цією ознакою вирізняють напрямки:

Античності.

Середньовіччя.

Фольклору.

Східної літератури.

Творів нового часу.

Лінгвістичних джерел.

Історичних записів.

Варто сказати, що така різноманітність галузей не заважає вважати дисципліну єдиною.

Значення

Текстологія – це галузь, яка займає цілком конкретне і самостійне місце. Дисципліна досить тісно пов'язана з іншими напряму філології. Зокрема, в дослідженнях використовуються теоретичні і історичні джерела. Аналіз творів здійснюється не тільки в просторових вимірах і остаточно сформованій формі. Текстологія вивчає джерело і в тимчасовому відношенні.

Формування дисципліни в Європі

Текстологія – це галузь, існування якої простежується з найдавніших часів. При цьому її становлення проходило поетапно і було тісно пов'язане з розвитком суспільної культури і життя. Методи текстології використовувалися в античній філології при коригуванні, тлумаченні та коментуванні записів. Досить рано сформувалася так звана "біблійна критика". Її поява пов'язана з іменами Орігена, Порфірія, Цельса. Згодом "біблійна критика" поступово набувала науковий характер. До 17-19 столетиям сформувалася база для впровадження обґрунтованого аналізу релігійних книг. Новий напрям в історичній свідомості сформувалося в епоху Відродження. У цей час істотно зміцнилася зв'язок текстології наук і гуманітарної сфери. Засновниками європейського течії в Новому часі вважаються Герман, Рейске, Бентлі, Порсон та ін.

Німецька школа

У 19 столітті вона внесла істотний внесок у розуміння основи текстології . Ключова увага зосереджувалась на дослідженні джерел, виявленні "архетипу", аналізі однорідних мотивів. Професором Беккером був розроблений критичний підхід до підготовки публікацій греко-римських класичних авторів. Згодом він був застосований Леопольда фон Ранке до великої сфері історичних досліджень. Німецька школа в якості бази для аналізу використовувала переважно давні твору.

Механістична теорія

Новітня текстологія як наука стала формуватися Карлом Лахманом. Він розробив теорію "загальних помилок, виявлення яких вказувало на схожу походження рукописів. Базою для механістичної теорії Лахмана виступали сувора техніка і стійкі принципи текстології. Вона будувалася на кількісному зіставленні елементів. Підходи до критичної обробці античних записів вчений застосовував і до творів німецького Середньовіччя. Принципи текстології при дослідженні рукописів Нового часу були введені школою Шерера, Бернайса. Ідеї Лахмана були розвинені в роботах Празької школи. Між тим механістична теорія зазнала критики Бедьє з-за її неуниверсальности.

Становлення дисципліни у Франції

У цій країні увага до текстології стало активно виявлятися у середині 19 століття. 20 століття ознаменувався появою школи Лансона і активною роботою Паризького інституту. У 1970-х рр. у Франції виникло і стало активно розвиватися новий напрям – генетична критика. Ключовим центром став Паризький інститут рукописів і текстів сучасності. Філософською базою школи стала теорія відносності. Вона багато в чому пояснює позицію генетичної критики. На цьому етапі були сформульовані ключові питання, які досліджувала нова текстологія. Це в першу чергу походження, рух записів, відтворення всіх стадій створення твору в процесі письма. При цьому дослідники не надавали ніяких переваг якійсь одній редакції. Послідовники школи не вважали, що остання авторська рукопис має переваги перед вихідним чернеткою. Вони розглядали їх як різні стадії створення твору.

Нюанси

Необхідно відзначити специфіку, яку має процес створення твору, його історія. Текстологія у рамках генетичної критики суттєво розширює сферу дослідження. Вона звертається до суті процесу письма. Це, в свою чергу, сприяє збільшенню масштабу об'єкта генетичної критики. Вона спрямована у цьому випадку на текст не тільки у вузькому, літературному аспекті, але і в загальному сенсі. Це неминуче передбачає поєднання різних дисциплін. Серед них і історія, і лінгвістика, і медицина, і психологія, і математика. Що стосується дослідження класичних форм мистецтва Нового часу, генетична критика важлива, проте недостатня.

Текстологія в Росії

Твори, створені в 11-17 століттях, представлені переважно у формі рукописів. Цей факт визначив ключові особливості створення, існування та поширення численних пам'ятників російської літератури. Виникали і деякі проблеми текстології. Переписування книг неминуче призводило до втрати стійкості викладу, постаючи все в нових редакціях. Чим триваліший було існування твору, тим більше воно перероблялося. У нових редакціях відбивалися майстерність переписувача (або його відсутність), художні смаки, вимоги життя. Період, у який почала розвиватися текстологія, - це 16-17 ст. В ці століття велися активні виправлення, систематизація і опис рукописів.

Петровські часи

У цей період особлива увага приділялася давньоруської писемності. Відомо, що за указом 1722 р. цар велів збирати і привозити в Петербург літописи, хронографи, статечні книги. В 1724 р. була заснована Академія наук. З цього моменту почалося активне дослідження давніх пам'яток. Великий внесок у вивчення рукописів внесли Шльоцер і Міллер.

Новий етап

У другій половині 18 століття почалася систематична едиционно-текстологическая робота. Першими кроками на цьому шляху стали видання "Руської правди", літопису Нестора. Новіковим був створений збірник, який включав відомості про 300 авторів з найдавніших часів. Новий етап зумовлювався розвитком авторського початку. Едиционние досягнення європейської книжкової культури, її підходи і досвід були використані у виданнях праць Феофана Прокоповича, Ломоносова, Сумарокова, Кантемира.

19 століття

Перші десятиліття XIX століття були відзначені вдосконаленням текстологічного підходу. Застосовувалися методи істотно збагатили книгознавчі та бібліографічні дослідження древніх джерел. У свою чергу, цей процес в значній мірі вплинув на появу фольклористики – обробки записів усної творчості народу. Питання про самобутність культури в різних її виразах ввели в коло предметів дослідження вчені Востоков, Макаров, Борн. Удосконалювалися основні поняття текстології виникали нові визначення.

Виникнення "скептичного напряму"

На початку 30-х років 19 століття з'явилася нова школа. Її ідеї були багато в чому пов'язані з думками Шлецера. В якості голови "скептичної школи" виступив Каченовський. Його підхід будувався на ідеї, що вірити можна далеко не кожному свідченням древнього джерела. У такому скептицизмі були і безумовні гідності, і очевидні мінуси. Критична думка Каченовського зумовила вдосконалення прийомів, що використовувалися при дослідженні оповідних джерел. Вона привчала оцінювати факти в плані внутрішньої достовірності та узгодженості із загальними законами історичного розвитку. Разом з тим прихильники школи схилялися до заперечення київського періоду тільки тому, що оповідають про нього матеріали збереглись у більш пізніх джерелах.

Підхід Погодіна

Цей дослідник розвинув ідеї Шлецера стосовно художнім джерел. Погодін наполягав на вивченні всіх редакцій тексту, використовуючи прийом аналогії. Йому вдалося довести помилковість великої кількості конкретних висновків, зроблених "скептиками". При дослідженні Погодін використовував аналіз загальнонаціональних і загальноісторичних обставин виникнення, існування і поширення твору. Його підходи, у свою чергу, були розвинені Буслаевим.

Міфологічна школа

Найбільшим її представником був згаданий вище Буслаев. Він розробив ідею про нерозривність мови і народного перекази, міфи. Його дисертація розглядалася як перший досвід застосування порівняльного та історичного мовознавства старовини слов'янської мови. Згодом Буслаев всі свої погляди докладно виклав у фундаментальній двотомній праці.

Рубіж 19-20 ст.

З плином часом зріс інтерес дослідників до більш пізніх джерел. Почав вироблятися історичний підхід до літературної спадщини 18 і 19 століть. Вперше про те, що для вдосконалення національної культури в умовах сьогодення необхідно здійснювати "критичний розбір книг, щорічні та окремі огляду творів взагалі", став говорити Польовий. Більшість його ідей знайшли продовження в роботах Бєлінського. Запланований у 1841 р. і частково реалізований праця останнього був орієнтований на протиставлення умовно-естетичного підходу до окремих творів нового погляду на все спадщина письменника в хронологічній послідовності і творчої повноті.

Едиционная культура

Вона суттєво розвинулась і до середини 19 століття досягла високого рівня. Багато в чому цьому сприяла сформована організація академічної роботи по виданню творів. У діяльності щодо публікації пам'яток старовини і сучасності неоціненний внесок належав Тихонравову і Буслаеву. Вони створили зразковий для їх часу вид наукового видання. Веселовський розробив новий підхід до філологічним дослідженням. Це мало величезне значення для розвитку методу текстологічного аналізу.

Діяльність Анненкова

На ранній стадії розвитку вітчизняної науки текстології стосовно літературних джерел Нового часу відзначалося певне наслідування ідей класичної філології. Однак незабаром дослідники почали пошук власних прийомів. Це зумовлено виходом серії науково-критичних праць. У 1851 р. Анненковим почалася підготовка одного з них. Дослідник проводив текстологічне вивчення рукописів Пушкіна. Паралельно він створив роботу, в якій зібрав матеріали для біографії поета. Обидва ці праці стали частинами комплексного дослідження. Новаторство Анненкова високо оцінили Некрасов, Тургенєв, Добролюбов, Чернишевський та інші.

Удосконалення підходів

Базуючись на фактичному матеріалі, дослідники вивчали широкий спектр літературної творчості. Ця активність, що спостерігалася з середини 19 століття, дала відчутні результати. Потреба в фактографічних, бібліографічних, джерелознавчих розробках зумовлювала виникнення та успішний розвиток нового напрямку в дисципліні. Дослідники по-новому стали сприймати значення бібліографії. Минцлов, зокрема, писав, що без попередньої роботи неможливо описати історію літератури. А без неї, у свою чергу, ні одне фундаментальне дослідження не може бути успішним.

Особливості систематизації

Виявлення достовірних фактів, історична їх оцінка формували принциповий підхід школи, очолюваної Майковим і Сайтовим. Перший вважав себе учнем Срезневського. Працями цих учених було опубліковано Зібрання творів Батюшкова. Надалі ідеї школи в напрямку архівних пошуків, складання біографій, роботи з джерелами були розвинені Модзалевським. Він створив знамениту картотеку, що включає 165 тис. карток. Вона зберігається в Пушкінському будинку, у Відділі рукописів. Особливо відзначається його внесок у дослідження декабризму. Вищим досягненням в академічному пушкиноведении вважаються створені ним коментовані видання "Пушкін. Щоденник", "Пушкін. Листи". Систематизація матеріалу, що був накопичений у рамках філологічних досліджень з історії вітчизняної словесності 19-20 ст., дала величезний обсяг довідкових відомостей. В них, зокрема, є праці Венгерова, фундаментальна робота Мезьєр. Ключові принципи вітчизняної класичної текстології, таким чином, склалися до початку 20 століття. Вони базувалися на зброю, що була вже до того часу колосальний едиционном досвіді і критичному перегляді ідей західноєвропейської формалистической доктрини.

Новий час

До початку 20 століття Петербурзька наукова академія розглядалася як центр текстологічних досліджень. В ній сформувалися дві передові школи. Одну очолив Шахматов, іншу – Перетц. Ці школи, по суті, просували досить близькі ідеї. Вони займалися дослідженням тексту в історії його створення і всіх його змін. Шахматов спирався на матеріали, отримані в ході лінгвістичних спостережень. Перетц застосовував більшою мірою літературознавчі підходи. Шахматов розробив техніку аналізу літописного викладу. При цьому він використовував принципи історизму і запропонував способи дослідження складних джерел у всіх видах і редакціях. Досить багато часу він присвячував стародавнім рукописам, питань етногенезу. Шахматовим була закладена база для історичного дослідження літературної національної мови, а також текстології як науки. Що стосується Перетца, то спочатку він керував семінаром в Києві. Після обрання в Академію вчений переїхав до Петрограда. Він створив єдине в дореволюційній доктрині керівництво по текстології. У цій праці представлені ідеї для розуміння нового підходу. Прийом ґрунтувався на увагу до дослідження літературної історії джерела.

Висновок

Кардинальний крок до формування загальної концепції текстології з обґрунтуванням принципів і підходів зроблено у праці академіка Лихачова. Автор висунув якісно нову ідею, утвердившую необхідність дослідити зміст і переміщення змісту джерела в часі. Цим остаточно була спростована механістична теорія, що базується на перевазі хронологічно більш раннього тексту. З плином часу прикладного спрямування, орієнтованих, головним чином, на вирішення завдань видавничого характеру, дисципліна перейшла в категорію базових. Розвиток текстології протікає в одному руслі з культурними і общеисторическими змінами в країні. В даний час визначилися ключові напрями російської текстології: давньої літератури, текстів Нового часу та сучасності, а також фольклору.