Сьогодні ми розглянемо цікавий, інтригуючий, спірне, містичний питання: «чи Існує предначертанная доля?» Між негативним і позитивним відповіддю є маса варіантів. Всі ми не розглянемо, але дещо висвітлити встигнемо.

Що таке доля?

Поки час філософії не прийшло, почнемо з тлумачного словника, який допоможе відповісти на питання про те, що таке призначення. З точки зору російської мови у визначення «доля» цілих 5 значень:

Збіг обставин, які не залежать від волі людини, хід життєвих подій. Наприклад: «Щоб заробити на шматок хліба, я став писати оповідання. Таким чином, сама доля зробила з мене письменника».

Частка, доля. Наприклад: «Щаслива доля».

Історія існування кого-небудь або чого-небудь. Наприклад: «Розкажіть мені, будь ласка, долю цього фамільного перстені».

Майбутнє, те, що станеться, відбудеться. «Доля Землі». Характерно для книжної мови.

Те ж, що і призначено або не судилося. Наприклад: «Не доля бути їм разом».

П'яте значення частенько використовують різні автори любовних романів та серіалів, де героям, з одного боку, судилося бути разом, а з іншого – заважають обставини. І ось в цьому одвічному протистоянні почуття і суворої реальності трапляється зазвичай саме цікаве, за чим не набридає стежити глядачам від першої і до тисячної серії, але про це ми ще поговоримо сьогодні.

Бог як той, хто керує людськими життями

Питання про долю цікавий ще й тим, що він несамостійний, тобто якщо людина вірить в приречення, то, хоче він того чи ні, але він вірить і в якусь вищу інстанцію, яка спускає креслення доль людей. Причому абсолютно все одно, як саме це називати: «Бог», «боги» або просто якась невідома сила. Якщо звучить словосполучення «предначертанная доля», значить, існує і її архітектор, і це не людина, а хтось інший.


Без конструктора теж можна, але вийде трохи не так. Вірніше, зовсім нічого не вийде, про визначеності життєвого шляху доведеться забути. Людина просто живе, пристосовується до реальності, шукає ту форму буття, яка підходить саме йому, а потім професія і стає його долею. Але про передвизначення в містичному сенсі тут говорити безглуздо, бо людина просто намагається вижити. Якщо ми прибираємо гіпотетичний «мозковий центр», який робить начерк людської долі, то ми упраздняем і сам питання про зумовленості. Людина створює сама себе в процесі життя, а потім підкоряється власному творінню як долю.

Августин Блаженний і досконала підпорядкованість світу Богу

Спираючись на вищесказане, небесну канцелярію доведеться залишити, бо в іншому випадку питати себе, чи існує предначертанная доля, нерозумно. В історії філософії (тепер вона нам потрібна) є дві основні точки зору на проблему – фаталізм та волюнтаризм. Фаталізму дотримувалися багато вчених, але ми розглянемо саме Августина Аврелія, бо мова йшла про Бога трохи раніше. Християнський філософ вважав, що свобода волі людини пов'язана з вищою інстанцією. Ласкаво підпорядковується Богові, а зло діється, тому що Творець засудив деякі вчинки людини. Таким чином, світ представляється стовідсотковою власністю вищої істоти, в реальності фактично немає свободи. Звідси випливає покірність долі. Якщо читач міг би запитати Августина Аврелія: «Скажіть, а визначена доля людини чи ні?», той би не зрозумів питання, бо для святого не може бути двох точок зору на проблему.

Артур Шопенгауер і божевілля буття в особі Світової волі

Головна дійова особа філософії А. Шопенгауера, Світову волю, можна визначити як несвідоме прагнення до життя. І світ, і людина їй підпорядковані. Але тільки другий може усвідомлювати те, що відбувається божевілля, тобто свавілля матері всього і вся. Якщо Блаженний Августин наполягав на тому, що в світі все підпорядковано Бога і немає випадковості, то у німецького філософа все інакше: реальність підпорядкована Світової волі, а значить, нагоди, бо волі цікаво тільки одне – продовження самої себе в індивідах, а більше нічого її не турбує. Свобода людини в такому світі глибоко негативна: він, як свідомий елемент буття, може припинити безглуздий хоровод життя, впоравшись з фундаментальних біологічних прагненням, і скасувати Світову волю. Так філософ формулює надзавдання людини. Але пізніші критики побудов німецького мислителя дотепно помічали, що скасування Світової волі відбудеться тільки у випадку, якщо на шлях аскези постане відразу все людство, один індивід в цьому сенсі нічого не вирішить. Як неважко здогадатися, концепція Шопенгауера – це яскравий приклад волюнтаризму. Доля людини – бути іграшкою в руках Світової волі, але він в силах відкинути такий доля і стати вільним. Насправді на якомусь глибинному рівні і подання Августина Аврелія, і Артура Шопенгауера змикаються, бо в світі як першого, так і другого справжньої свободи немає. Так, у німецького мислителя трохи краще йде справа, бо свобода (хоча б негативна) доступна лише одиницям, у католицького ж святого такої розкоші не передбачається. Поки питання "визначена доля людини" передбачає невтішний відповідь. Але не будемо впадати у відчай і розглянемо матеріалістичне тлумачення проблеми, автором якого є один з літературних класиків 20 століття.

Олдос Хакслі і питання про долю

В романі «О дивний новий світ» людей не народжують, а вирощують. Причому таким чином, що кожній людині вже відведена певна роль в суспільстві. У ролі долі виступає сам соціум. Нетерплячий читач скаже: «Доля визначена наперед? Ніяк не зрозумію!» У романі англійського класика саме суспільство створювало ідеальні задатки людям, яких воно хотіло використати з певною метою. У наш час до такого не дійшло. Але на питання про те, чи існує доля, можна відповісти так: «Майбутнє чоловіки або жінки зашифровано в їх здібностях». Правда, хороша новина в тому, що поки ніхто не може керувати процесом з філігранною точністю, тому ніяк не може створювати людей конкретного життєвого шляху. Але існують династії, в яких нащадків готують до професій, що передається з покоління в покоління, – це свого роду спроба вершити долю людини. Правда, можна і ухилитися від такого вибору, але не факт, що оточення відпустить. Наприклад, відомо, що Х'ю Лорі, виконавець ролі доктора Хауса, з родини потомствених лікарів. Він став актором, але приголомшливу популярність здобув завдяки ролі лікаря. Якщо це і збіг, то знакова.

Доля – це вибір

Так, династії полегшують людині життя. Народившись в родині інтелігентів, дівчинка або хлопчик точно знають, що пролетарська естетика – це те, що їх зовсім не приваблює, вірніше, у них навіть немає можливості зануритися в інше середовище і порівняти. Може бути, саме тому діти багатих батьків іноді не йдуть уторованими дорогами, прокладеними предками, а намагаються знайти себе. Правда, рідко коли людина змінює на краще найгірше з чистого впертості. Якщо у людини немає готового сценарію, то він шукає себе шляхом проб і помилок. Коли знаходить щось, з чим відчуває внутрішню спорідненість, він зупиняється і починає копати вглиб, тобто самовдосконалюватися. Звичайно, можна ухилитися від прийняття рішень і йти на поводу у різних соціальних шаблонів, розхожих цінностей і стереотипів, але це небезпечний шлях: можна легко розминутися зі своєю власною долею.

Задоволення життям – це показник правильності того, що відбувається

Напрошується цілком закономірне питання: «А як дізнатися свою визначену долю?» Це і просто, і складно одночасно. Можна завжди сперечатися про надійність критерію, але все-таки життя має приносити якщо не радість, задоволення. В іншому випадку можна сказати: щось йде не так, людина в полоні неподлинного існування, він живе чужим життям, він так і не знайшов. Так, періоди нудьги або щастя бувають у кожного, але рівень життєвої задоволеності потрібно міряти по середньому самопочуттю. Можна розкрити чи знайти своє покликання у роботі або в родині. Кожному визначено долею своє: хтось пише, хтось читає і критикує, хтось прекрасно виховує дітей. Читач може подумати, що це дивний перехід, але цитата з фільму «Термінатор 2: Судний день» все одно напрошується: «Ні долі, окрім тієї, що ми вибираємо самі».

Фільми про час і долю

Читач злегка обманутий у своїх очікуваннях, ймовірно, засмучений, бо ми не змогли однозначно відповісти на питання, чи є доля чи ні. Але штука в тому, що останнього відповіді на цей метафізичний запит не існує. Будь відповідь все одно засмутить кого-то. Деякі фаталісти думають, що від долі ніяк не піти, а щастя чи нещастя неминуче. Інші думають: «Людина – господар своєї долі і сам управляє собою». Насправді вірно щось середнє: абсолютного приречення бути не може, так як фактично існує свобода волі, яка може проявляти себе по-різному. Але і досконалої свободи людини не існує, бо є обмеження, що накладаються світом: стать, місце в соціальній ієрархії, фізичні можливості. Іншими словами, умови, які не піддаються корекції з боку людини. Тому хочете чи ні, а від мук вибору нікуди не дітися. А значить, варто залишити тяжкі роздуми і звернутися до мистецтва як до засобу, яке приносить хоча б тимчасове полегшення. Іншими словами, розглянемо список фільмів, в яких ідея долі - центральна. І так, є, звичайно, чудова, зовсім свіжа кінокартина, що стоїть особняком, – це мелодрама "Визначено долею". Класична історія кохання, коли остання міцніє у випробуваннях, а в результаті все дозволяється благополучно. Далі ні слова, щоб не псувати глядачеві задоволення. Однак наш список іншої спрямованості:

Трилогія "Назад в майбутнє" (1985-1990).

"Термінатор 2: Судний день" (1991).

"Патруль часу" (1994).

"Квантовий стрибок" (1989-1993).

"Донні Дарко" (2001).

"Вихідний код" (2011).

"Ефект метелика" (2004).

"Пан Ніхто" (2009).

"Пан доля" (1990).

"День бабака" (1993).

Тут не зібрані суцільно шедеври, але їх об'єднує тема. А ще обізнаний читач може сказати: «Зачекайте, адже в деяких розкривається явище петлі часу, а не долі». Так, вірно. Але одне без іншого помислити не можна.

Книги про зумовленості

Звичайно, перша асоціація, яка приходить на розум, – це твір Володимира Матвєєва «Визначене долею», але не думаємо, що настільки відоме твір потребує реклами, більше того, книжка є у вільному доступі, і кожен бажаючий може її безперешкодно завантажити. І навіть незважаючи на назву, відмінний сюжет та несподівану кінцівку, твір не відповідає тій лінії, яку ми обрали. У нашому списку тільки фантастичні твори:

Роберт Хайнлайн: «Двері в літо».

Стівен Кінг: «Мертва зона».

Стівен Кінг: «11 /22 /63».

Стівен Кінг: серія книг про Темної Вежі.

Герберт Уеллс: «Машина часу».

Філіп Дік: «Доктор Майбутнє».

Рей Брэдрери: «І грянув грім».

Кліффорд Саймак: «Що може бути простіше часу?» або «Час — найпростіша річ».

Девід Мітчелл: «Хмарний атлас».

Френсіс Скотт Фіцджеральд: «Загадкова історія Бенджаміна Баттона».

Строкатий вийшов список: тут і класики фантастики, і сучасний письменник і класик, якого широка громадськість знає як «співака століття джазу». У будь-якому випадку і любителі фантастики, і люди, які віддають перевагу класичну прозу, знайдуть у цих книгах щось особливе.