«Бенкет під час чуми» – це п'єса А. С. Пушкіна, де прямо поставлені питання про сенс життя людини, про його особисту гідність і честь. Ситуація, описана в цій п'єсі, підкреслено умовна. Дія відбувається під час чуми – лиха, якому не може протистояти людина, від якого немає порятунку, ні можливості втекти.
Початок поеми
За одним столом збирається бенкетувати компанія – з цього починається «Бенкет під час чуми». Аналіз поеми, зроблений учням, повинен обов'язково містити опис основного місця дії, а також характеристику головних героїв.
Присутні дами і панове. Один з гостей звертається до предводителя вечірки по імені Вальсингам, згадуючи про одного по імені Джаксон, чиї веселі жарти завжди радували оточуючих навіть серед тієї безвиході, в яку поринув місто після початку чуми. Але тепер Джаксон помер, і його друг пропонує підняти келихи в його честь, представивши на хвилину, що Джаксон може бути живим. Голова гулянки погоджується зробити це в тиші, всі гості піднімають келихи і згадують друга, який загинув першим.
Пісня Мері
Юна дівчина Мері – одна з головних героїнь твору «Бенкет під час чуми». Аналіз поеми буде неповним без опису цього персонажа. Вона починає співати пісню, в якій згадує свої рідні краї. Від імені її головній героїні, Дженні, дівчина просить свого коханого як можна швидше покинути краї, де вирує епідемія. Вона ж буде спостерігати за ним з небес.
Вальсингам висловлює подяку дівчині за пісню, але тут втручається ще одна гостя – Луїза, і починає критикувати Мері і її пісню. Вальсингам обриває уїдливі мови Луїзи, і з дороги чується шум. Показується віз, повна мертвих тел. Луїза падає в непритомність. Мері намагається заспокоїти її, і Луїза каже, що побачила страшного демона, який закликає людей у візок. Луїза не розуміє, що сталося все наяву або ж все це було лише баченням.
Вальсингам і священик
Молодий гість просить Вальсингама, щоб інші учасники бенкету більше не співали сумних пісень. Голова бенкету виконує гімн чумі, який створив він сам. Під час бенкету є священик і починає звинувачувати його учасників в блюзнірстві. Він благає припинити дійство та вшанувати пам'ять померлих у тиші. Якщо молоді люди хочуть побачитися зі своїми рідними на небесах, то їм краще піти додому, говорить священнослужитель.
Голова вечірки Вальсингам заперечує йому, адже юні серця хочуть веселощів і радості, яких більше немає вдома. На це священик нагадує йому про те, що зовсім недавно він попрощався зі своєю матір'ю. Вальсингам не хоче слідувати за ним і відповідає священикові, що бачить дух своєї дружини в тому місці, де його душі вже ніколи не бути. Він благає священика покинути зал, а сам занурюється в тяжкі думки.
Веселощі під час страждань: внутрішній драматизм
Аналіз «Бенкету під час чуми» повинен обов'язково включати в себе постановку питання: а що привело на цей бенкет абсолютно різних людей, і чим насправді він є? Може бути, справжнім блюзнірством, а може, спробою возвеличити людський дух перед лицем смерті?
Всі учасники бенкету веселяться посеред страшного горя. Гинуть близькі люди, проїжджає віз із тілами померлих, але бенкет триває. Зовнішнє драматична дія досить ослаблений у творі Пушкіна «Бенкет під час чуми». Аналіз п'єси обов'язково повинен включати даний факт. Незважаючи на напруженість героїв та їх конфлікти, вони не вчиняють ніяких дій, які могли б якось вплинути на ситуацію. Весь драматизм перенесений у їх внутрішній світ.
Мотиви гостей бенкету
В аналізі «Бенкету під час чуми» потрібно вказати і те, що у всіх учасників цього збіговиська абсолютно різні мотиви, що змусили їх прийти на бенкет. Наприклад, молода людина приходить для того, щоб забути себе в вакханалії бенкету і пияцтва. Два рази він просить Вальсингама про веселощі й радості. Бенкет для цього гостя – всього лише засіб, з допомогою якого він може не думати про те, що в майбутньому його чекає страшний морок могили. Мотиви його бунту емоційні і позбавлені свідомих сил.
![А. С. Пушкін, «Бенкет під час чуми»: аналіз твору А. С. Пушкін, «Бенкет під час чуми»: аналіз твору](/uploads/posts/2017-10/thumbs/a-s-pushkn-benket-pd-chas-chumi-analz-tvoru_105.jpeg)
Луїза приходить на бенкет через страх залишитися одній. Їй потрібен хтось поруч, щоб спертися на цю людину, адже внутрішньо вона зовсім не готова боротися зі смертю. Крізь її цинізм і уїдливі монологи проступає страх. Це також варто вказати в аналізі «Бенкету під час чуми». Це відразу ж зрозумів голова бенкету Вальсингам: тільки на перший погляд йому здалося, що в Луїзи «чоловіче серце», але насправді за її словами ховається страх. Тільки одні лише Мері і Вальсингам знаходять у собі сили протистояти лиху, гідно зустріти смерть. У пісні Мері відображається те, як її народ ставиться до біді. Ідеал, який затверджується в ній, – це відмова від себе і свого особистого щастя в ім'я іншої людини. Чим сильніше кохання, тим вона більше й самопожертву. Опис пісні обов'язково варто включати в аналіз «Бенкету під час чуми» для отримання гарної оцінки.
Велич людського духу
Однак у пісні Мері звучить тільки самозречення, спроба загладити свої гріхи. Лише один Вальсингам кидає виклик самій смерті. В урочистому гімні голова бенкету протиставляє небезпеки свою непохитну волю. Чим більш грізними виявляються удари катастрофи, тим сильніше людина чинить опір їй. У вигляді Чуми і Зими великий поет прославляє не смерть, а людини, який виявляється здатний їй протистояти.
Це основна думка, яку слід вказати в аналізі «Бенкету під час чуми» Пушкіна. Адже, на думку поета, «серце смертне» у страшні хвилини небезпеки знаходить безсмертя. Якщо Мері співає пісню самозречення в честь іншої людини, то гімн Вальсингама присвячений боротьбі самотньої людини проти смерті.
Гімн Вальсингама
Короткий аналіз «Бенкету під час чуми» повинен включати і опис того факту, що великий поет вклав цю пісню в серце грішної людини. Вальсингам виявляється найбільш вразливим та незахищеним серед усіх гостей. Він більше за інших вражений і знаходиться в глибокому відчаї. Точно так само, як і Мері, він кається в тому, що проводить цей блюзнірський бенкет. Він далеко не є тим переможцем, яким може здатися в своєму гімні. Розум Вальсингама переможений.
Образ священика
Також в аналізі п'єси «Бенкету під час чуми» варто згадати і те, яким чином поет зобразив священика. Незважаючи на те що йому не вдалося домогтися своєї мети і припинити гулянку, все-таки слова священнослужителя досягають серця Вальсингама. Оспівуючи гідну смерть, він відгородився від лих інших людей, в той час як священик, забуваючи про себе самому, намагається зміцнити дух вмираючих. Він йде до людей, щоб заспокоїти їх душі, підготувати до зустрічі з Небесами. Але ця позиція ніяк не скасовує героїзму Вальсингама, славящего своїм гімном духовне мужність звичайного, земного людини. Відмінність голови бенкету від священика полягає в тому, що героїзм Вальсингама спрямований на гостей бенкету і себе самого. У той час як священик вважає, що в страшні дні епідемії він повинен беззвітно служити своєму народові. Якщо Вальсингам намагається відстояти внутрішні можливості людського духу, то священнослужитель спирається на спадкоємність традицій.
Питання, поставлені великим поетом у п'єсі
Неможливість єдності особистих інтересів та інтересів суспільства – ось одна з головних проблем, поставлених Пушкіним в «Бенкеті під час чуми». Вже в той час великий поет розумів, що цього не досягти єдності, незважаючи на те, що ця задача поставлена самою історією.
Пушкін не знав, може досягти людство цієї гармонії в майбутньому. Саме тому його п'єса звернена, насамперед, у завтрашній день. Голова, який занурюється в стан глибокої задумливості, являє собою втілення нестійкості, загубленості людини. Поет піднімає питання про те, чи можливо подолати розрив між самотнім героїзмом і служінням світу. Вальсингам більше не бере участь в проведенні бенкету – його розум просвітлюється. Так великий поет прагнув звернутися до світлого свідомості, до торжества етичної відповідальності людини за свої вчинки.