«Бенкет під час чуми» – це п'єса А. С. Пушкіна, де прямо поставлені питання про сенс життя людини, про його особисту гідність і честь. Ситуація, описана в цій п'єсі, підкреслено умовна. Дія відбувається під час чуми – лиха, якому не може протистояти людина, від якого немає порятунку, ні можливості втекти.

Початок поеми

За одним столом збирається бенкетувати компанія – з цього починається «Бенкет під час чуми». Аналіз поеми, зроблений учням, повинен обов'язково містити опис основного місця дії, а також характеристику головних героїв.


Присутні дами і панове. Один з гостей звертається до предводителя вечірки по імені Вальсингам, згадуючи про одного по імені Джаксон, чиї веселі жарти завжди радували оточуючих навіть серед тієї безвиході, в яку поринув місто після початку чуми. Але тепер Джаксон помер, і його друг пропонує підняти келихи в його честь, представивши на хвилину, що Джаксон може бути живим. Голова гулянки погоджується зробити це в тиші, всі гості піднімають келихи і згадують друга, який загинув першим.

Пісня Мері

Юна дівчина Мері – одна з головних героїнь твору «Бенкет під час чуми». Аналіз поеми буде неповним без опису цього персонажа. Вона починає співати пісню, в якій згадує свої рідні краї. Від імені її головній героїні, Дженні, дівчина просить свого коханого як можна швидше покинути краї, де вирує епідемія. Вона ж буде спостерігати за ним з небес.


Вальсингам висловлює подяку дівчині за пісню, але тут втручається ще одна гостя – Луїза, і починає критикувати Мері і її пісню. Вальсингам обриває уїдливі мови Луїзи, і з дороги чується шум. Показується віз, повна мертвих тел. Луїза падає в непритомність. Мері намагається заспокоїти її, і Луїза каже, що побачила страшного демона, який закликає людей у візок. Луїза не розуміє, що сталося все наяву або ж все це було лише баченням.

Вальсингам і священик

Молодий гість просить Вальсингама, щоб інші учасники бенкету більше не співали сумних пісень. Голова бенкету виконує гімн чумі, який створив він сам. Під час бенкету є священик і починає звинувачувати його учасників в блюзнірстві. Він благає припинити дійство та вшанувати пам'ять померлих у тиші. Якщо молоді люди хочуть побачитися зі своїми рідними на небесах, то їм краще піти додому, говорить священнослужитель. Голова вечірки Вальсингам заперечує йому, адже юні серця хочуть веселощів і радості, яких більше немає вдома. На це священик нагадує йому про те, що зовсім недавно він попрощався зі своєю матір'ю. Вальсингам не хоче слідувати за ним і відповідає священикові, що бачить дух своєї дружини в тому місці, де його душі вже ніколи не бути. Він благає священика покинути зал, а сам занурюється в тяжкі думки.

Веселощі під час страждань: внутрішній драматизм

Аналіз «Бенкету під час чуми» повинен обов'язково включати в себе постановку питання: а що привело на цей бенкет абсолютно різних людей, і чим насправді він є? Може бути, справжнім блюзнірством, а може, спробою возвеличити людський дух перед лицем смерті?
Всі учасники бенкету веселяться посеред страшного горя. Гинуть близькі люди, проїжджає віз із тілами померлих, але бенкет триває. Зовнішнє драматична дія досить ослаблений у творі Пушкіна «Бенкет під час чуми». Аналіз п'єси обов'язково повинен включати даний факт. Незважаючи на напруженість героїв та їх конфлікти, вони не вчиняють ніяких дій, які могли б якось вплинути на ситуацію. Весь драматизм перенесений у їх внутрішній світ.

Мотиви гостей бенкету

В аналізі «Бенкету під час чуми» потрібно вказати і те, що у всіх учасників цього збіговиська абсолютно різні мотиви, що змусили їх прийти на бенкет. Наприклад, молода людина приходить для того, щоб забути себе в вакханалії бенкету і пияцтва. Два рази він просить Вальсингама про веселощі й радості. Бенкет для цього гостя – всього лише засіб, з допомогою якого він може не думати про те, що в майбутньому його чекає страшний морок могили. Мотиви його бунту емоційні і позбавлені свідомих сил. Луїза приходить на бенкет через страх залишитися одній. Їй потрібен хтось поруч, щоб спертися на цю людину, адже внутрішньо вона зовсім не готова боротися зі смертю. Крізь її цинізм і уїдливі монологи проступає страх. Це також варто вказати в аналізі «Бенкету під час чуми». Це відразу ж зрозумів голова бенкету Вальсингам: тільки на перший погляд йому здалося, що в Луїзи «чоловіче серце», але насправді за її словами ховається страх. Тільки одні лише Мері і Вальсингам знаходять у собі сили протистояти лиху, гідно зустріти смерть. У пісні Мері відображається те, як її народ ставиться до біді. Ідеал, який затверджується в ній, – це відмова від себе і свого особистого щастя в ім'я іншої людини. Чим сильніше кохання, тим вона більше й самопожертву. Опис пісні обов'язково варто включати в аналіз «Бенкету під час чуми» для отримання гарної оцінки.

Велич людського духу

Однак у пісні Мері звучить тільки самозречення, спроба загладити свої гріхи. Лише один Вальсингам кидає виклик самій смерті. В урочистому гімні голова бенкету протиставляє небезпеки свою непохитну волю. Чим більш грізними виявляються удари катастрофи, тим сильніше людина чинить опір їй. У вигляді Чуми і Зими великий поет прославляє не смерть, а людини, який виявляється здатний їй протистояти. Це основна думка, яку слід вказати в аналізі «Бенкету під час чуми» Пушкіна. Адже, на думку поета, «серце смертне» у страшні хвилини небезпеки знаходить безсмертя. Якщо Мері співає пісню самозречення в честь іншої людини, то гімн Вальсингама присвячений боротьбі самотньої людини проти смерті.

Гімн Вальсингама

Короткий аналіз «Бенкету під час чуми» повинен включати і опис того факту, що великий поет вклав цю пісню в серце грішної людини. Вальсингам виявляється найбільш вразливим та незахищеним серед усіх гостей. Він більше за інших вражений і знаходиться в глибокому відчаї. Точно так само, як і Мері, він кається в тому, що проводить цей блюзнірський бенкет. Він далеко не є тим переможцем, яким може здатися в своєму гімні. Розум Вальсингама переможений.

Образ священика

Також в аналізі п'єси «Бенкету під час чуми» варто згадати і те, яким чином поет зобразив священика. Незважаючи на те що йому не вдалося домогтися своєї мети і припинити гулянку, все-таки слова священнослужителя досягають серця Вальсингама. Оспівуючи гідну смерть, він відгородився від лих інших людей, в той час як священик, забуваючи про себе самому, намагається зміцнити дух вмираючих. Він йде до людей, щоб заспокоїти їх душі, підготувати до зустрічі з Небесами. Але ця позиція ніяк не скасовує героїзму Вальсингама, славящего своїм гімном духовне мужність звичайного, земного людини. Відмінність голови бенкету від священика полягає в тому, що героїзм Вальсингама спрямований на гостей бенкету і себе самого. У той час як священик вважає, що в страшні дні епідемії він повинен беззвітно служити своєму народові. Якщо Вальсингам намагається відстояти внутрішні можливості людського духу, то священнослужитель спирається на спадкоємність традицій.

Питання, поставлені великим поетом у п'єсі

Неможливість єдності особистих інтересів та інтересів суспільства – ось одна з головних проблем, поставлених Пушкіним в «Бенкеті під час чуми». Вже в той час великий поет розумів, що цього не досягти єдності, незважаючи на те, що ця задача поставлена самою історією. Пушкін не знав, може досягти людство цієї гармонії в майбутньому. Саме тому його п'єса звернена, насамперед, у завтрашній день. Голова, який занурюється в стан глибокої задумливості, являє собою втілення нестійкості, загубленості людини. Поет піднімає питання про те, чи можливо подолати розрив між самотнім героїзмом і служінням світу. Вальсингам більше не бере участь в проведенні бенкету – його розум просвітлюється. Так великий поет прагнув звернутися до світлого свідомості, до торжества етичної відповідальності людини за свої вчинки.