Саме відвідуване туристами місце являє собою чотири кімнати, розписані великим майстром. Stanze di Raffaello, розташовані один за одним в старій частині палацу, викликають захоплення у туристів гармонійною красою і глибоким змістом.
Резиденція для нового папи
Коли папа Юлій II вступив на престол, він не захотів жити в апартаментах, які займав попередній верховний правитель, а вибрав затишне приміщення у старому палаці. Глава Ватикану мріяв перетворити свою резиденцію в справжній витвір мистецтва і в 1503 році запросив найкращих італійських художників, щоб вони розписали фресками інтер'єри його кабінету. Правда, роботи не припали до душі Юлію II, і він з досадою наказав змити творіння майстрів. Через п'ять років керівник проекту, архітектор Браманте, показав татові ескізи юного живописця Рафаеля, які привели його в повний захват. Понтифік викликав з Флоренції 25-річного художника, який подавав великі надії, і довірив йому розписувати майбутні житлові приміщення у палаці, що пізніше стали відомими на весь світ як станці Рафаеля.Папа бажав бачити зображення, що прославляють церква і в тому числі вихваляють діяльність самого Юлія II. Треба визнати, що живописець блискуче впорався з покладеною на нього місією і створив безсмертні шедеври, що стали справжніми шедеврами світового мистецтва.
Станца делла Сеньятура Рафаеля
Величні фрески принесли молодому даруванню визнання і славу, а також титул засновника нового напряму в мистецтві – «римського класицизму». Рафаель, отримав від папи право розписувати апартаменти, почав з кімнати, носить назву Stanza della Segnatura (Зал підписів), і роботи тривали до 1511 року. Вважається, що в цьому залі, назва якого не пов'язане з творчістю майстра, перебувала приймальна папи або бібліотека, і тут Юлій II хотів бачити примирення між античністю і християнством.Головна фреска «Афінська школа»
Станці Рафаеля присвячені духовного вдосконалення людей і божественного правосуддя. Майстром були створені чотири фрески, з яких кращою, на думку мистецтвознавців, вважається «Афінська школа». Два античних філософа, Платон і Арістотель, є центральними фігурами, що символізують мир живуть у вищих сферах ідей, тісно пов'язаних із земним досвідом. Вони сперечаються про те, звідки береться істина, і різних методах її осягнення. Платон, воздевающий руку вгору, виступає за філософію ідеалізму, а Аристотель, який вказує на землю, пояснює переваги емпіричного методу пізнання. Персонажі фрески надзвичайно схожі на героїв Середньовіччя, що підкреслює тісний взаємозв'язок між античними філософами і богослов'ям того часу.Три роботи, повні символізму
Фреска «Диспут» – це розповідь про небесної церкви і земний, і дія композиції відбувається у двох планах. Бог батько і його син Ісус, Діва Марія та Іоанн Хреститель, а також голуб, який символізує Святого Духа, сусідять з цілою армією священиків і мирських жителів, серед яких можна дізнатися італійського мислителя Данте Аліг'єрі. Рафаель зобразив бесіди, які ведуть персонажі про таїнство причастя. А його символ – гостія (хліб) – знаходиться в центрі композиції. По своїй красі ця розпис визнана однією з найдосконаліших робіт в живопису. На фресці «Парнас» красується прекрасний Аполлон, оточений прелестницами-музами і великими поетами тієї епохи. Це втілення ідеального царства, де на чільне місце ставиться мистецтво. Остання фреска оповідає про правосуддя, і на ній в алегоричній формі зображені Мудрість, Сила і Помірність, а також портрет самого папи Юлія II, присутнього при основі канонічного та цивільного права.Станца д'еліодоро
Після того як художник закінчує розписувати першу кімнату, він приступає до другої, присвяченій темі божественного заступництва. Робота над Stanza di Eliodoro збіглася з періодом політичної нестабільності. І тоді вирішує створити цілий цикл фресок, які б надихали християн і розповідали про захист Господа через віру, натхнений Рафаель Санті. Станці з сюжетами на тему історичних подій і сталися чудес настільки сподобалися татові, що він перейменував кімнату за назвою однієї з фресок – «Вигнання Еліодора з храму», на якій зображений небесний вершник, караючий сирійського царя, що намагається викрасти золото. У лівій частині зображено Юлій II, якого несуть до злочинця.«Меса в Больсене» оповідає про диво, потрясшем парафіян. Невіруючий священик, який взяв в руки коржик, яка використовується при обряді причастя, виявив, що це плоть Христова, закінчується кров'ю. На фресці зображено і тато, преклоняющий коліна перед знаком Божим під час служби. Чудесне звільнення учня Ісуса з полону за допомогою ангела відображене в композиції «те, що вивів святого Петра з темниці». Це дуже цікава робота в плані складних ракурсів, а також гри світла і тіні. А четверта фреска присвячена зустріч папи Лева I з вождем гунів Аттілою.