Чотири основних стану давньоіндійського суспільства за тисячоліття життя практично не змінили своїх життєвих правил і моральних засад, зберігаючи величезну прірву відчуження між варнами: соціальними верствами населення. Що таке варни в традиції індусів і який вплив вони надають на людину? В знанні свого місця зберігається секрет індійської нації? Адже відомо, що Індія – найбільш мирна країна, ні разу не нападниця на інші народності.

Що таке варни?

Це поняття в Стародавній Індії утворилося ще в II столітті до нашої ери, коли був сформульований основний закон Ману, прабатька людства за версією індуїзму. Цей звід законів вміщував в себе 2685 шлок, тобто двовіршів, в яких передавалася суть соціального (закону про касти), юридичного та правового законодавства. Стан суспільства, вміщує в собі певну групу людей, соціальний шар населення (варна в Древній Індії), визначалася народженням, його не можна було придбати або подарувати. Категорично заборонялися шлюби між різними варнами, що скрупульозно переслідувалося. Більш того, якщо людина порушила поділ за станами і створив нерівний шлюб, його оголошували грішником, що порушили вікові підвалини: його діти «успадковували» цей гріх і гнали суспільством.


Основних варн чотири: брахмани, кшатрії, вайшьї й шудри, але також існувала негласна каста недоторканних. Пізніше слово «варна», що означає «колір» (шкіри?), перейменували в «касти» (від португ. «рід») з подачі португальців, які вперше в XVI столітті відвідали Індію, хоча, за деякими даними, вважається, що варна і каста – це все-таки різні поняття: варна – це стан по народженню, а каста – за видом діяльності. Якщо перші три стани могли взаємодіяти на рівні роботи, ведення господарства або інших соціальних моментів, то з шудрами контакти були вкрай небажані. Для кожної варни був складений спеціальний статут поведінки і моралі, що було заборонено порушувати:

Брахмани вивчали «Веди» з 8 років, а повноліття наступало у 16 років.

Кшатрії вивчали писання з 11 років, досягали повноліття в 22 роки.

Вайшью вивчали ведичну мудрість з 12 років, а входили до повноліття з 24 років.

Шудрам заборонялося вивчення давніх ведичних текстів.

Історія про виникнення варн

«Веди» - давньоіндійські книги мудрості, передаються багато століття як основне надбання індійської культури. Відповідно до «Вед», верховний творець матеріального світу Брахма з свого рота породив варну брахманів, наділивши їх святістю, вищим духовним знанням і мудрістю істини, з рук він відтворив варну кшатріїв, тому їм властива міць, сила і активність. Зі своїх стегон бог Брахма створив вайшью – людей з ринковим складом розуму, які могли нічого створити багатство або хоча б небідне існування. Остання варна – шудри - була створена з стоп Брахми, тому їй на роду було написано підкорятися і служити всім іншим вищестоящим.
Більш того, варни – це поділ на стани за рівнем свідомості, мотивів поведінки і внутрішнього духовного світу, який визначає оточення, а в першу чергу батьки. Саме тому з народження дитини ревно оберігають від спілкування з іншими станами, щоб не спотворити його односпрямованість розуму.

Суть ідеї в одному слові

У деяких викладачів є досить просте пояснення, як позначити варну одним словом:

Шудра – «боюся». Нижча верства, що живе в постійних низинних страхи: голоду, холоду, незахищеності від людей і стихії.

Вайш'ї – «прошу». Людям з цієї варни легко просити, вони найчастіше домагаються завдяки «товстошкірість» при просуванні свого інтересу.

Кшатрії – «вірую». Люди сильної віри, часто не ґрунтується на жодних грунтовних факти.

Брахман – «знаю». Стан, чиє життя заснована на істинному знанні.

Вища каста: брахмани

Жерці і науковці-мислителі, духовні наставники, які досконало знають священні «Веди» і релігійні діячі, вчителі – всі вони належать до варні брахманів, самої високою і шанованої серед станів, які беруть участь в долі міста (управління, суди), займаються науковою діяльністю. Вони аскетичні і врівноважені, милосердні і високодуховни. Навіть якщо брахман займався негідною для його родоводу діяльності - землеробством чи ткацтвом, то це пояснювалося тим, що він осягає природу цього дійства, тобто веде філософські спостереження і роздуми. Вважалося, що білий колір – це виключно для брамінів. Дозволяється тільки в особливо важких випадках порушення закону (що буває вкрай рідко і вважається дуже ганебним). Заподіяти шкоду брахмана – це дуже важка карма, яка роками переслідує посмів переступити вікові традиції.

Середній рівень людини

Їх називають кшатрії: воїни, правителі, полководці, громадські та адміністративні діячі. У давнину вони вважалися нащадками аріїв, аристократів по народженню і особливих воїнів, які досягли цього положення своїми подвигами: сповнені героїзму, сили духу, терпіння і щедрості. В їх руках була зосереджена політична влада міста або області, досить часто вони володіли великими маєтками й землями, тому, по суті, у них був подвійний дохід: від земель і платню від держави за військові дії (якщо такі були). Кшатриям було дозволено навіть вбивати в ім'я справедливості і захисту честі тих, хто не міг постояти за себе, - жінок, дітей. Червоний колір – це приналежність до кшатриям.

Стан торговців

Люди, тісно мають справу з грошима, - торговці, землероби і ремісники – вайш'ї (вайшью). Їх склад розуму разюче відрізнявся від брахмана або даліта: жилка підприємця була в крові, і вже з раннього дитинства представники цієї варни вміли заробляти собі на життя. Це не означає, що обов'язково такий чоловік жив у достатку, будучи спекулянтом або лихварем, немає, але вайшью точно володів гідним ремеслом, яке підтримувало достатній для того часу рівень буття. При всьому цьому вайшью належав жовтий колір, вважався простолюдином і не мала вагомого голосу в соціумі, але і не був гнаний, як шудра.

Нижчий рівень: шудри

Наймані робітники, слуги і взагалі все населення, яке живе за межею бідності, як матеріальної, так і духовної, називають шудрами. Спілкування з ними вищих каст, вважалося негідним, на межі довічного ганьби. З усіх варн саме шудри терпіли найсильніші утиски з боку держави: вони платили великий податок, їх судили за проступки особливо суворо і не допускали до проведення релігійних обрядів, що вважається досить вагомим знаком. Шудру можна було купити і продати, забрати у нього майно, не боячись покарання: пояснення було одне – він народжений прислужувати, а отже, нарікати не може за фактом. Колір шудри, природно, чорний.

Даліти (недоторканні) або парії

Двадцять відсотків всього населення Індії – це саме даліти, які не мають жодних соціальних та юридичних прав: з ними заборонено спілкуватися, їм не дозволено входити всередину храму або у двір до людині з іншої варни чи касти, а якщо вони посміють взяти воду з колодязя загального, яких повно на території Індії, то їх просто розірве ображена натовп. Історики вважають, що виникла ця варна в Стародавній Індії з місцевого населення, завойованого аріями, які обґрунтували свої поселення на їх території і використовували тубільців як рабів для самої брудної й важкої роботи. В нинішній час нічого не змінилося: недоторканні чистять туалети, вбивають тварин для їжі і виробляють шкіру, прибирають мертвих тварин і сміття з вулиць, перуть одяг (пралі-дхобі). Така варна, що клеймо на своєму роду і назавжди: так як відношення до варні передається у спадок, у далітів немає жодних шансів розірвати це порочне коло, хіба що уряд змінить древній звід законів і скасує застарілу систему, порушує права людини, за що довгий час боровся Махатма Ганді.

Аналоги в слов'янській культурі

Щоб зрозуміти, що таке варни, звернемося до традиції слов'янських народностей, в якій теж були свої родові відмінності:

Волхви, або відуни, – це брахмани в індуїзмі, у Давній Русі також були хранителями духовних знань, несучи їх через століття поколінь.

Витязі – кшатрії, воїни і захисники вітчизни, а також правителі: князі, царі і воєводи.

Весі – вайшьї, торговці, землероби і ремісники є основним шаром суспільства в будь-якій країні.

Смерди – шудри, також існують для служіння трьом іншим станам, так як не мають схильності до розумової або філософської діяльності, а також володіють низьким рівнем духовності. Їм достатньо поїсти і поспати, злягатися - більшого їх свідомість не вимагає, на відміну від більш високих станів.