"Іпостасі" - що це за поняття? Значення, визначення і філософський сенс терміна
В російською мові дуже багато слів іноземного походження. Наприклад, з латинської та грецької прийшли до нас поняття, що мають в більшості своїй ставлення до духовного життя та християнської релігії. У статті піде мова про одній з таких термінів – про «іпостасі»: про значення слова, синоніми, його філософському сенсі і сучасній інтерпретації.
Приставка «іпо» має значення «під-», а корінь «стасіс» перекладається як «встановлення, розстановка, спокій, непорушність». Термін широко використовується в християнській релігії і означає одне з трьох осіб-Бога. Він єдиний, але троїчний в своєму прояві: Отець, Син і Святий Дух. У перекладі з грецького можна трактувати що «іпостась» – це в буквальному розумінні означає «щось сверхспокойное, сверхнеподвижное», а в латинському - це якась «субстанція». Поняття дуже широко застосовувалося у філософії, наприклад у Плотіна, правда в значенні якоїсь сутності, а не особистості в цілому. Його трактат називається «Про трьох початкових іпостасях», де він мав на увазі Розум, Добро й Душу.
Словник Ожегова С. В. вказує, що термін можна тлумачити як «якість», «роль». У словнику синонімів наведені такі близькі за змістом слова: роль, субстанція, особа, функція, якість, підстава, лик, сутність. «Енциклопедичний словник» пояснює, що «іпостась» - це давньогрецький термін, що вживається у філософії і означає «субстанція», «сутність». Поняття було введено в 1-му столітті до нашої ери філософом Посидонием. У християнстві воно служить для позначення Осіб Триєдиного Бога. Велика радянська енциклопедія пояснює, що «іпостась» - це філософський термін, який спочатку був введений послідовниками Аристотеля в значенні «реально існуюче», потім він був запозичений богословами, які розробили нову християнську догму. Аж до 4-го століття поняття «іпостась» і «сутність» були синонімами. Трохи пізніше в релігійному вченні термін придбав інший сенс і застосовувався для позначення одного з осіб Святої Трійці. Словники Ушакова Д. Н. і Даля в. І. трактують це поняття згідно богословської термінології, тобто що «іпостась» - це один з Ликів Святої Християнської Трійці.
Ці відмінності в трактуванні та вживанні слова привели в 4-му столітті до тривалим релігійним суперечкам і до разномыслию між західною і східною церквами. Богослови східної церкви говорили, що у Бога за його єдності є три іпостасі, і під цим словом вони мали на увазі «особа». Вони стверджували, що Всевишній брав три виду, тобто іноді був в образі Батька чи Сина, чи Духа Святого. Опоненти вважали, що в Бога тільки одна іпостась. З метою вирішення цих протиріч в 362 році в місті Олександрії був скликаний собор, на якому головував Афанасій Великий і були присутні єпископи з Італії, Єгипту, Лівії. Були вислухані обидві сторони і з'ясувалося, що богослови західної і східної церков, висловлюючись по-різному, вчили одного й того ж. У східній релігійній ідеології "іпостась" – це особа, в західній сутність. Але східне подання перемогло і з 4-го століття стало пануючим. Його дотримувалися Епіфаній Кіпрський, Григорій Богослов, Іоанн Златоуст, Василь Великий. Починаючи з 6-го століття згідно слововживання, яке прийняли Григорій Богослов і Василь Великий, поняття «іпостась» стало використовуватися церквою тільки як синонім слова «особа».
Визначення поняття
Термін «іпостась» походить від грецького слова, яке означає «існування», «основа», «дійсність», «реальність», «особистість», «сутність».Приставка «іпо» має значення «під-», а корінь «стасіс» перекладається як «встановлення, розстановка, спокій, непорушність». Термін широко використовується в християнській релігії і означає одне з трьох осіб-Бога. Він єдиний, але троїчний в своєму прояві: Отець, Син і Святий Дух. У перекладі з грецького можна трактувати що «іпостась» – це в буквальному розумінні означає «щось сверхспокойное, сверхнеподвижное», а в латинському - це якась «субстанція». Поняття дуже широко застосовувалося у філософії, наприклад у Плотіна, правда в значенні якоїсь сутності, а не особистості в цілому. Його трактат називається «Про трьох початкових іпостасях», де він мав на увазі Розум, Добро й Душу.
Значення слова
У тлумачному словнику Єфремової говориться, що слово "іпостась" має кілька значень: перше – це одна з Осіб Святої Трійці; друге - переносне значення - одна з форм втілення кого-небудь.Словник Ожегова С. В. вказує, що термін можна тлумачити як «якість», «роль». У словнику синонімів наведені такі близькі за змістом слова: роль, субстанція, особа, функція, якість, підстава, лик, сутність. «Енциклопедичний словник» пояснює, що «іпостась» - це давньогрецький термін, що вживається у філософії і означає «субстанція», «сутність». Поняття було введено в 1-му столітті до нашої ери філософом Посидонием. У християнстві воно служить для позначення Осіб Триєдиного Бога. Велика радянська енциклопедія пояснює, що «іпостась» - це філософський термін, який спочатку був введений послідовниками Аристотеля в значенні «реально існуюче», потім він був запозичений богословами, які розробили нову християнську догму. Аж до 4-го століття поняття «іпостась» і «сутність» були синонімами. Трохи пізніше в релігійному вченні термін придбав інший сенс і застосовувався для позначення одного з осіб Святої Трійці. Словники Ушакова Д. Н. і Даля в. І. трактують це поняття згідно богословської термінології, тобто що «іпостась» - це один з Ликів Святої Християнської Трійці.
Зміни уявлень про поняття
Християнська релігія вчить, що Єдиний Бог є троїчний, але ось саме поняття тлумачилося по-різному. Одні говорили, що суть його полягає в тому, що у Всевишнього три особи, інші стверджували, що в Бозі три іпостасі, треті під поняттям «особа» розуміли якусь субстанцію або натуру. Були і такі богослови, для яких сутність Божого (або іпостась), пов'язана з поняттям Єдності Бога.Ці відмінності в трактуванні та вживанні слова привели в 4-му столітті до тривалим релігійним суперечкам і до разномыслию між західною і східною церквами. Богослови східної церкви говорили, що у Бога за його єдності є три іпостасі, і під цим словом вони мали на увазі «особа». Вони стверджували, що Всевишній брав три виду, тобто іноді був в образі Батька чи Сина, чи Духа Святого. Опоненти вважали, що в Бога тільки одна іпостась. З метою вирішення цих протиріч в 362 році в місті Олександрії був скликаний собор, на якому головував Афанасій Великий і були присутні єпископи з Італії, Єгипту, Лівії. Були вислухані обидві сторони і з'ясувалося, що богослови західної і східної церков, висловлюючись по-різному, вчили одного й того ж. У східній релігійній ідеології "іпостась" – це особа, в західній сутність. Але східне подання перемогло і з 4-го століття стало пануючим. Його дотримувалися Епіфаній Кіпрський, Григорій Богослов, Іоанн Златоуст, Василь Великий. Починаючи з 6-го століття згідно слововживання, яке прийняли Григорій Богослов і Василь Великий, поняття «іпостась» стало використовуватися церквою тільки як синонім слова «особа».
Глибокий філософський зміст
Існує така теорія, що саме «іпостась» та її значення в богослов'ї сформували у грецької та європейської культурі поняття «людська особистість». Людина створена за образом і подобою Бога, і поняття духовної глибини, винятковості, неповторності та оригінальності особистості, іпостасі, – переноситься і в антропогенне культуру як особливість і унікальність кожного. До цього в античному поданні чоловік був персоною чи індивідуумом.«Інші іпостасі», або Новітня інтерпретація терміна
В сучасний час поняття набуло дещо іншого значення. Був знятий фільм «Інші іпостасі», за романом Чаефски Педді. У ньому головний герой вивчає прикордонні стану своєї свідомості. Він йде до мексиканських індіанців, де вживає галюциногенні гриби, після чого бачить первісних людей, і поступово починає відчувати себе одним з них. З ним відбуваються кардинальні зміни. В результаті у своїх експериментах він заходить так далеко, що розум не здатний усвідомити, у що він перетворюється. У фільмі «іпостасі» – це змінені стани свідомості, саме в такому розумінні використовується цей термін. Герой вірить, що цілком реально змінювати стану людської свідомості і намагається дослідити їх.Добрі поради по темі

Середня освіта
«Псевдо» – це що? Що таке псевдонаука?

Середня освіта
Дрин - це Визначення, значення і вживання слова в сучасній мові

Середня освіта
Що таке юзер: визначення поняття, комп'ютерний сленг

Середня освіта
Вкидання - це Визначення, значення, сфера застосування поняття. Види вкидання

Середня освіта
Формування - це Значення іноземного слова

Середня освіта
Що таке тім? Значення поняття в середовищі геймерів і в соціоніці

Середня освіта
Що таке "лулз": визначення, значення, походження поняття

Середня освіта
Слово "непристойний": значення, походження, синоніми, риса характеру