Вірменська історіографія є найдавнішою в Закавказзі. На момент, коли у 9-10-му століттях перші грузинські літописці стали писати свої праці, у візантійських бібліотеках вже зберігалися твори Хазара Парпеци, Фавста Візантійського, Корюна, Єгіше і Мовсеса Хоренаци. Останній отримав прізвисько Кертохаайр, що перекладається як "батько істориків". Відомості з його праць проливають світло на найдавнішу історію Вірменії і є джерелом інформації про суміжних країнах, що існували в Передній Азії до 5-6 століття нашої ери.

Мовсес Хоренаци: біографія у молодості

Достовірні відомості про життя літописця відсутні. Єдиним джерелом інформації про життя Хоренаци є його праця «Історія Вірменії», в якій він іноді робить відступи і наводить деякі факти про події, що відбувалися особисто з ним. Традиційно прийнято вважати, що історик народився в селі Хорен Сюникской області в 5 столітті. Саме з її ім'ям пов'язано прізвисько літописця. Воно перекладається як «Мовсес з Хорена». Згідно розповіді самого автора, він отримав початкову освіту в рідному селі, де діяла школа, заснована творцем вірменської писемності Месропом Маштоцем. Пізніше його послали на навчання у Вагаршапат, де Мовсес Хоренаци вивчав грецьку, пехлевийский (середньоперсидську) і сирійський мови. Потім, в числі кращих учнів, він був направлений для продовження освіти в місто Едессу, яка на той момент була одним з найважливіших культурних центрів всього регіону. Успіхи молодого школяра були настільки очевидні, що він отримав рекомендації і відбув вчитися в Олександрію — один з найбільших міст Римської імперії пізнього періоду, де детально ознайомився з неоплатонічної філософії.

Після повернення на батьківщину

Вважається, що, повернувшись у Вірменію, Мовсес Хоренаци спільно з Маштоцем та іншими його учнями перевів на вірменську мову Біблію, ставши одним з перших «Таргманич». Пізніше всі ці священнослужителі були зараховані до лику святих.

Смерть

У 428 році Вірменія була захоплена і розподілена між візантійською імперією і Персією. Перед самою своєю смертю Мовсес Хоренаци написав: «Я плачу і сумую про тебе, країна Вірменія в тебе Немає більше царя, ні священика, ні символу і навіть вчителі! Запанував хаос і похитнулося православ'я. Наше неуцтво посіяло псевдомудрость. Священики - зарозумілі себялюби з єпітимією на вустах, ледарі, честолюбци, які ненавидять мистецтво і люблять свята і обливання».

«Історія Вірменії»

Цей головна праця всього життя Мовсеса Хоренаци охоплює період з моменту утворення вірменського народу до п'ятого століття нашої ери. Його головна цінність полягає в тому, що ця книга є першим повним викладом історії країни. У той же час в ній міститься виклад міфології, творів усної народної творчості, язичницької релігії, полууничтоженной на момент написання манускрипту, внутрішнього життя держави та її політичним та економічним зв'язкам з світом. В ній є також різні дані по культурі і історії сусідніх країн.
Літопис складається з трьох частин:

«Родовід Великої Вірменії», що включає літопис країни від її виникнення міфологічного до заснування у 149-му році до нашої ери династії Аршакидов.

«Виклад середньої історії наших предків» (до смерті святого Григорія Просвітителя).

Висновок (до 428 р. н. е., коли відбулося падіння династії Аршакидов, яким був свідком сам вірменський історик).

Псевдо-Хоренаци

Існує і 4 частину, яка, на думку більшості дослідників, написана невідомим автором, доведшим виклад історії до часу правління імператора Зенона, яке припало на період 474-491 років. Перші 3 частини також містять анахронізми, що суперечать відомостям, сообщаемим Лазарем Парпеци і Корюном. При цьому останній у своїх працях підтверджує існування єпископа по імені Мовсес. Досі залишається невідомим, чому автор і анонімний редактор 4-ї частини «Історії Вірменії» скористався ім'ям Мовсеса Хоренаци. Є версія, що він мав намір прославити так династію Багратіди, яка з кінця 7-го століття була чільною в країні. У 885 році на престолі запанував Ашот Перший. Швидше за все, завдання Псевдо-Хоренаци полягала в тому, щоб створити ґрунт для піднесення цієї династії.

Творчість

Книга «Історія Вірменії» Мовсеса Хоренаці — це не єдине літературний твір, написаний літописцем. Він також відомий, як автор церковних гімнів, поет і граматик. Серед його творів можна відзначити:

«Риторику».

«Географію» (автором цього твору деякі дослідники схильні вважати Ананію Ширакаці).

«Мова про святої мучениці діві Рипсиме».

«Повчання про Перетворення Христа».

«Коментарі до вірменської граматиці» і пр.

Як було прийнято у перших вірменських ченців-письменників, в його працях, незалежно від їх змісту, є відступи, в яких він розповідає побутові подробиці або описує події, які сталися з оточуючими його людьми в момент роботи. Літературознавці відзначають безумовний письменницький і поетичний талант Хоренаци, який особливо яскраво проявляється в його гімнах і проповідях.

Наукові суперечки

Те, що Мовсес Хоренаци був реально існуючою особистістю, на даний момент не оспорюються. Однак, багато західні історики не згодні з тим, що Хоренаци жив в 400 роках і наполягають на тому, що він здійснював свою діяльність набагато пізніше, в проміжку між 7-9 століттями. Причиною є згадка в «Історії Вірменії» ряду топонімів, що відносяться до більш пізнього періоду. Однак вірменські дослідники життя літописця стверджують вони, були вставлені пізніше, ченцями-переписувачами, які замінювали застарілі назви населених пунктів, річок і областей, на сучасні їм. Під сумнів ставиться та обставина, що Хоренаци є учнем Месропа Маштоца, так як, можливо, називав себе так в переносному сенсі. На користь останньої версії говорить і те обставина, що вірмени і донині називають творця своєї писемності Великим Учителем. Деякі анахронізми в тексті «Історії Вірменії» кидають тінь і на твердження, згідно з яким замовником Хоренаци був цар Саак Багратуни. Можливо, його ім'я було вписано виходячи з політичних міркувань. Вірменський історик Хоренаци зіграв величезну роль в розвитку культури свого народу. Завдяки його монументального праці, охоплює період у кілька тисячоліть, до нас дійшли багато міфи та легенди, а також була побудована цілісна картина подій і явищ, які в період його життя пережив народ. Вірмени і по сей день з великою повагою ставляться до Хоренаци, і кожен школяр знає про його внесок у культуру своєї країни.