Сьогодні прийнято вважати нормою основні права і свободи людини: право на працю, на відпочинок, на отримання освіти, на вільне віросповідання і т. д. Деякі з них входять в категорію «природних» прав. Це право на життя, можливість виховувати власних дітей тощо. Але так було не завжди. Всього якихось 400-500 років тому, що відносно недавно за мірками людської історії, про таке дуже багато могли тільки мріяти. Еволюція людини з «розмовляючого знаряддя» у вільну і незалежну особистість сталася через три покоління прав людини. Кожне з них характеризується новими, якісними змінами у суспільному устрої. Про те, що таке покоління прав людини, піде мова далі.

Перші згадки

Спочатку про те, хто вперше висунув цю концепцію. Вперше еволюцію суспільства запропонували розділити на три покоління прав людини в 1979 році в Страсбурзі, в Міжнародному інституті прав людини. Ідею висунув чеський юрист Карел Фазак.

Теоретична база

Покоління прав людини - це штучне поняття в суспільних науках. Ніхто не підбивав» свою політику під це. Основою всіх трьох служать гасла Французької революції: Свобода, Рівність, Братство. Французька декларація прав і свобод людини стала теоретичною базою для інших країн Європи і Америки. Таку ідею висунули США у своїй Декларації незалежності, багато соціалістичні і комуністичні ідеології також взяли цю ідею за основу в політичній боротьбі.

Перше покоління прав людини («сині права»)

Перше покоління визнається всіма обществоведами, юристами, істориками. Воно пов'язане з теоретичним розумінням суспільства природних і політичних прав і свобод:

право на життя;

на вільне віросповідання;

право голосу;

право кожного брати участь в політичному житті країни;

на справедливу систему судочинства;

на вільний працю і т. д.

Сьогодні ці принципи здаються нам природними, зрозумілими. Якщо вони порушуються, то ми, швидше за все, починаємо привселюдно сурмити про свавілля, писати скарги, звертатися до ЗМІ, викладати порушення Інтернеті. Іноді це призводить до гучних відставками, скандалів, викриттям. Але так було не завжди. Всього 4-5 століть тому багато і уявити не могли, що при народженні всі рівні. Вважалося, що вищі сили самі визначають долю. Йти проти суспільних підвалин - значить, розгнівати Бога. Досі така традиція відображається в народному фольклорі. Можна згадати і наші прислів'я: «де народився, там і згодився», «послух краще шанобливості», «не говори багато в присутності великих душ» і т. д. В них закладені традиції нерівності від природи.

Крах старих підвалин

Традиційні суспільні підвалини були зруйновані такими Деклараціями:

Велика хартія вольностей.

Англійський білль про права.

Французька декларація прав і свобод людини.

Білль про права Сполучених Штатів Америки.

Декларація незалежності США.

Всі ці історичні документи, які діяли на локальному рівні, лягли в основу міжнародних правових документів. Концепція трьох поколінь прав людини і з'явилася завдяки перерахованим вище правовим актам. Хоча вони довгий час не мали статусу державного документа. Невідомо, як би розвивалася теорія покоління прав людини, якщо б історія розвивалася за іншим сценарієм: Штати в Америці програли б війну за незалежність, а королівська влада у Франції жорстоко придушила б революційні виступи. Однак ми вважаємо, що людство все одно досягло б того суспільного устрою, який склався сьогодні. І сьогодні в деяких країнах знаходяться реакційні сили, які намагаються зупинити розвиток людської свідомості. Але вони стримують розвиток максимум в одне людське покоління. Генезис прав і свобод поступально рухається вперед.

Сучасні міжнародні правові норми

На основі Декларацій першого покоління створені сучасні міжнародні правові норми:

Загальна декларація прав людини 1948 року.

Міжнародний пакт щодо громадянських і політичних прав 1966 року.

Європейська конвенція з прав людини 1953 року.

Друге покоління прав людини («червоні права»)

Друге покоління також визнається майже усіма обществоведами. Ця концепція пов'язана з подіями після Другої світової війни. Стався крах імперіалізму, закінчилася експлуатація одних націй над іншими. У суспільстві активно отримали поширення економічні і соціальні права.

Відмінність першого покоління від другого

Згрупуємо відмінні властивості першого покоління прав людини і другого у вигляді таблиці:





Відмінні риси



Події, що вплинули на суспільну свідомість



Вимога до держави



Перше покоління



Політичні права. Природні права



Боротьба за незалежність США. Велика Французька буржуазна революція



Вимога захистити вплив держави у політичній сфері, дати доступ усім громадянам брати участь у політичному житті країни



Друге покоління



Економічні права. Соціальні права



Друга світова війна і, як наслідок, розпад колоніальної системи



Вимога зобов'язати держава виконувати зобов'язання для всіх в соціальній сфері, освіті, медицині і т. д.

Економічна нерівність нівелює політичні права

У 20-му столітті політичні та природні права формально дотримувалися. Однак їх нівелювали інші нерівності: соціальні та економічні. Це означало, що чоловік мав право на життя, його ніхто не мав права вбити на вулиці як раба, що траплялося раніше у багатьох рабовласницьких державах. Але не було рівності в соціальних та економічних правах. Наприклад, в лікарнях деяким людям відмовляли у першої медичної допомоги, у школах багато хто не мали права отримувати освіту і т. д.
Уявімо ситуацію, що директор муніципальної школи почав вибірково допускати до занять на свій розсуд тих, хто має право відвідувати школу. Зараз таке здається малоймовірним, проте всього 50-100 років тому це було нормою. Освіта і медичне обслуговування вважалося розкішшю, дорогими послугами, які не можуть дозволити собі все люди. Можна сьогодні послатися на те, що існують платні лікарні, освітні установи, які не по кишені багатьом. На це ми відповімо, що стандарти освіти та охорони здоров'я єдині для всіх. Відрізняється тільки сервіс, обслуговування, зовнішній прояв.

Теоретична база другого покоління

Друге покоління ґрунтується на наступних міжнародно-правових документах:

Міжнародний пакт з економічних, соціальних і культурних прав.

Другий білль про права Рузвельта.

Європейська соціальна хартія.

Друге покоління прав людини називають «червоними» правами. Вони зобов'язують державу виконувати основні зобов'язання перед усіма громадянами в соціальній сфері, охороні здоров'я, освіті і т. д.

«Зелені права» - розвиток колективної правосвідомості

Третє покоління прав людини умовно називають «зеленими правами». На відміну від двох інших, в науці мало хто виділяє його. У багатьох концепція поколінь прав людини обмежується двома. Однак більшість з ними не згодні. Розберемо їх аргументи.

Поступальний розвиток вперед

Отже, покоління прав і свобод людини з кожним разом дають нові якісні зміни у суспільній свідомості. Якщо в першому поколінні це основні природні і політичні права, у другому – соціальні і економічні, то в третьому – формування колективних прав. В ньому робиться наголос на яку-небудь сферу окремо. Сама концепція пропонує розвивати права колективів у всіх сферах суспільства. Засноване це на тому, що індивід сам по собі не може відстояти свої права самотужки. Необхідно об'єднуватися. Після Другої світової війни розвиваються саме громадські організації: профспілки, громадські організації, політичні партії. Навіть великі фінансові компанії створюють Спілки промисловців, автоперевізників, сільгоспвиробників. Мета у всіх одна: скоординувати свої дії перед лицем небезпеки. Об'єднуються у великі союзи по галузях і держави. Наприклад, країни-експортери нафти об'єдналися в ОПЕК з метою виробити єдині правила на ринку. Якщо великі держави, компанії створюють колективну безпеку, то індивіду тим більше потрібно об'єднуватися для спільного відстоювання своїх інтересів. Ліберали не погоджуються з такою точкою зору. Вони вважають, що потрібно захищати кожного окремого індивіда, і тоді колектив в цілому буде захищений. Ця позиція з кожним днем терпить невдачу. У 20-му столітті боротьба за права людини була пов'язана з релігією, кольором шкіри, політичними поглядами, трудовими відносинами, відмовою від традиційних цінностей сім'ї, шлюбу і т. д. В кінці прийшло розуміння, що тільки колективна захист здатна захистити права окремого індивіда.

Підсумки

Ми розглянули покоління прав і свобод людини. Підведемо підсумки. На сьогоднішній день наше суспільство не може знайти золоту середину. Завжди право однієї людини призводить до порушення права іншого. Сучасні інтеграційні процеси в Європі виявили явний криза в політиці толерантності та віротерпимості. Цивілізація Заходу переживає найважчі часи. Все те, за що вона боролася, виявилося неефективним перед обличчям нової небезпеки – тероризмом та міграцією. Достатньо згадати про випадки сексуальних домагань в Берліні, вибухи в Парижі. Це відбувається тому, що традиційний Схід не розуміє прогресивний Захід. Необхідні шляхи вирішення: або захищатися від Сходу, або приймати його цінності. Ліберальна політика ні до чого доброго не привела, т. к. мігранти швидко починають «бити» європейців їх же монетою: закликати до свободи пересування, віротерпимості, рівності трудових відносин.