Мидийское царство, що утворилося колись з племінного союзу, займає чільне місце у політичній, культурній та економічній історії давнини. Це одна з держав, де широко поширився зороастризм та вчення, що безпосередньо пов'язані з ним. Воно проіснувало в період з 670 р. до н. е. по 550 р. до н. е, але в роки свого розквіту сягала набагато ширше умовних етнічних кордонів.

Географічне місцезнаходження

Колись велике древневосточное держава, мала назву Мідією, нині є розташованої на заході етнографічною областю, якою володіє Іран. На карті Стародавнього світу вона охоплювала значну територію, яка на півночі була обмежена рікою Араксом і Ельбрусом, а на Заході - острогами найбільшої сучасної гірської ланцюга Загрос. Південна частина держави мідян була обмежена Каспійським морем. На Схід від території простягалася солончакова пустелі Деште Кевір, що нині є центральною частина Ірану.

Виникнення держави

Перша згадка про мидянах зустрічається в ассірійських літописах другої половини 9 ст. до н. е. В своїх працях Геродот називає племена, що населяли Мідію, аріями. Судячи з усього, це було їх самоназвою. У священному писанні цього древнього держави мова йде про «Країною Аріїв». Коли саме іранські племена із Середньої Азії проникли на територію сучасного Ірану, невідомо. Більшість вчених-істориків схиляються до того, що це сталося близько 2000-1500 років до н. е. Ймовірно, що спочатку склався племінний союз з корінних, що належать до даної місцевості племен. Однак вже в 9-8 ст. до н. е. починають відбуватися зміни. Пов'язані вони були з приходом нових племен. Держава Мідія у цей період характеризується посиленням іраномовного елемента, який згодом став переважаючим.


З 8 ст. до н. е. на території майбутньої держави починають з'являтися перші дрібні об'єднання. Це своєрідні держави-області, серед яких найбільш значним є Мана. Саме воно в подальшому стало економічним і культурним центром Мідії. Таким чином, в певний момент на одній території існували племінні союзи і держави-області. Якщо вірити записам Геродота, то людина, їх об'єднав, тобто засновник держави Мідія – це Дейок.

Дейок (Дайукку)

Спочатку Дейок займав посаду судді, а приблизно з 670 по 647 рр. до н. е. був першим царем Мідії. За свідченнями, залишеним Геродотом, він мав великий авторитет серед своїх одноплемінників, відрізнявся справедливістю і керуючись нею, дозволяв суперечки з найрізноманітніших питань, в той час як по всій країні панувало повне беззаконня. Саме з цієї причини його обрали суддею. Про ці якостях Дейока знала вся Мідія, тому після чергового зборів він був обраний царем. Перше, що зробив правитель – це об'єднав шість племен: магів, бусів, струхатов, аризатнов, будиев і паретакенов. За його вказівкою стародавня держава знайшло свою столицю у вигляді знову споруджуваного міста Экбатана.

Наступні царі Мідії

Про періодах правління царів Мідії античні автори наводять низку суперечливих відомостей. Досить довгий час хронологія вибудовувалася на працях Геродота, вважалися найбільш надійними джерелами.

Фравартиш, або Фраорт (близько 647-625 рр. до н. е.) – син Дейока (першого царя), який успадкував від нього владу. Амбітний і войовничий правитель, який пішов війною на персів і підкорив їх. Підкоривши і деякі інші народи, в кінцевому підсумку був розгромлений ассирійцями.

Увахшатра, або Киаксар (близько 625-585 рр. до н. е.) – прямий потім попереднього царя. Саме він привів у порядок армію, розділивши її з видів зброї і функцій. На період правління Киаксара доводиться навала скіфів і другий похід в Ассирію.

Иштувегу, або Астіаг (близько 585-550 рр. до н. е.) – син Киаксара і останній мідійський цар. При ньому Мідія після кровопролитної трирічної війни була завойована персами.

Мидийское суспільство

В даний час історики мають недостатньою кількістю археологічних та інших даних, які дозволили б дослідити соціальний устрій та державну структуру Мідії. В археологічному плані вона вивчена слабо, і більшість джерел (архіви міст) ще не розкопані. Однак є припущення про те, що в 9-8 ст. до н. е. мідяни жили в умовах військової демократії. По суті, даний період є перехід від первіснообщинного ладу до раннерабовладельческому. Основними стовпами економіки були землеробство і скотарство, особливо конярство, а також розвиваються ремесла. Сильний вплив на розвиток суспільства надали військові успіхи, адже це було досить войовниче держава. Мідія у процесі завойовницьких війн зі своїми «сусідами» стикнулася з найдавнішими цивілізаціями на Сході. В результаті спочатку в західній частині країни, а потім і повсюдно став збільшуватися питома вага рабської праці, який використовувався не тільки в царському господарстві, але і в храмових комплексах, в будинках знаті. Потім, ймовірно, відбулося посилення експлуатації общинників і, як наслідок, поглиблення класового антагонізму. Це стало однією з причин ослаблення держави і його доступності для завоювання сусідніми країнами.

Столиця держави Мідія

Столиця Мідії місто Экбатана (нині Хамадан) розташовувався в родючій долині. За оцінкою істориків, він був заснований приблизно 3000 років до н. е., незважаючи на те, що ассірійські джерела вказують на 1100 рік до н. е. Про багатство Екбатани ходили легенди. Давньогрецький історик Полібій при описі царського палацу згадує про 7 стадіях окружності, цитаделі і при цьому повній відсутності стін біля міста. Всі дерев'яні частини будівлі були з кипариса і кедра, колони, балки та стелі обшиті золотими та срібними пластинами, а покрівельні дошки виконані з чистого срібла. Золотими були колони в храмі Эни. Місто було розграбоване Олександром Македонським. Колишня Экбатана, а нині Хамадан (на фото вище) вважається одним з найдавніших міст не тільки в Ірані, але і у всьому світі. Він і понині оточений зеленими горами. Краса природи і багатовікова історія залучають безліч туристів.

Культура Мідії

В 7 ст. – першій половині 6 ст. до н.е. держава Мідія було центром іранської культури, яку в подальшому запозичили і розвинули перси. Відомо про неї небагато. Зовсім недавно знання обмежувалися лише збереженими зображеннями на барельєфах з Ассирії. Скромні дані, отримані в результаті археологічних розкопок, що дозволяють судити про архітектуру древнього держави. Так, німецькими археологами був розкопаний в 70 км від Хамадана Храм вогню, датований 8 ст. до н. е. Він має форму ромба. Всередині зберігся вівтар заввишки 185 м, що складається з чотирьох сходинок і цоколя. Дослідники Стародавнього світу вважають, що люди, які населяли стародавня держава, багато в чому були схожі на персів, в т. ч. і за характером звичаїв. Чоловіки носили довгі бороди і волосся. Одягалися мідяни в штани і короткі чобітки (подібно персам) і шати довгі вільні з вільними рукавами, підв'язані поясом, на якому закріплювався акінак – короткий меч. Піхотинці на озброєнні мали короткі списи та плетені щити, обтягнуті шкірою. Мідійці мали чудову кінноту. Цар воював на колісниці, стоячи прямо в центрі війська. Обладунки, як і у багатьох інших іранських народів, були пластинчастими, вони покривали не тільки вершників, але і їхніх коней.

Релігія в Мідії

Складно уявити, але в Мідії (сучасний Іран на карті світу) широке поширення отримала одна з найдавніших релігій – зороастризм, а іслам в ці землі прийшов набагато пізніше. Вона бере початок в одкровенні пророка Спитами Заратустри, вчення якого в основу всього закладає вільний моральний вибір людиною добрих слів, помислів і діянь. Передбачається, що при останньому мидийском царя Астиаге зороастризм придбав статус державної релігії. Нині вона збереглася лише в маленьких громадах Індії, Ірану, Азербайджану і Таджикистану. В Мідії існував культ Ардвисура Анахіти – богині родючості. У головному місті держави знаходився її храм.

Мова Мідії

У середовищі вчених сформувалося два погляди на мідійський мову. Одні абсолютно впевнені в його існування, інші – заперечують, вважаючи, що стародавній народ говорив на декількох діалектах, які в сукупності з перським становлять єдину мову – древнеиранский. Аргументом на користь другої версії є відсутність необхідної ступеня споріднення серед нащадків мідійського: курдська, татский, талиська, таті і т. д. Однак у будь-якому випадку можна припускати, що спільною мовою в Мідії виступав діалект Экбатанского округу. Ймовірно, він вважався державним. Безумовно, існувала і писемність, але, на жаль, її пам'яток не виявлено. Зазначимо, що клинописне письмо, яким користувалися перси, є пристосованою урартской клинописом. Вона, в свою чергу, могла потрапити до них тільки через мидийцев.

Падіння держави

Як держава Мідія перестала існувати приблизно в 550 р. до н. е. Мідійський цар Киаксар після вигнання скіфів з країни уклав військовий союз з Вавилоном проти Ассирії, який був скріплений шлюбом його внучки і сином вавилонського правителя. В 613 р. до н.е. об'єднана армія взяла штурмом і розграбувала Ніневію. Ассірійська імперія впала, а її уламки були поділені між союзниками. Мидянам дісталася північна частина. Подальші територіальні війни похитнули фортеця союзу. У підсумку вавилонський цар уклав угоду з молодим і амбітним правителем підкореної Персії, який у 553 р. до н.е. підняв повстання проти мідійського панування. Війна тривала три роки. Цар Мідії, за відомостями Геродота, був відданий власним воєначальником. Экбатана була розграбована, а Кир з династії Ахеменідів став правителем Перської імперії. Народ Мідії зберіг в ній певні привілеї, однак час від часу піднімав повстання, спрямовані проти занадто великих податей. До наших днів не збереглося ніяких письмових свідчень про колись існував стародавній державі, оточеному водами Каспійського моря і пустелею Деште Кевір, а також про мидийском суспільстві і його правителів. Розкопки міст Мідії ніколи не велися, а її столиця Экбатана давно похована під сучасним іранським Хамаданом. Описи ж Геродота досить розпливчасті і в останні десятиліття вченими ставляться під сумнів все частіше.