Саме він поставив під сумнів непорушність марксистського вчення. Будучи яскравим прихильником соціал-демократичних ідей, він з'явився автором нової теорії ревізіонізму, основу якої склали перетворення в тій системі поглядів, якої дотримувалися есдеки. Ця людина - Едуард Бернштейн. «Бичеватель» марксизму і глава Другого інтернаціоналу був повністю переконаний у тому, що доктрина «краху капіталізму» і теорії «зубожіння пролетаріату» в корені помилкові. Так хто ж він, Едуард Бернштейн, і чому раптом він став противником Маркса? Розглянемо це питання докладніше.

Роки дитинства і юності

Відомо, що Едуард Бернштейн, коротка біографія якого представляє певний інтерес для істориків і політологів, народився в єврейській родині. Сталося це подія 6 січня 1850 року в Німеччині. Батьки Едуарда не були заможними людьми, але, тим не менше, вони змогли дати своїм нащадкам освіта. Майбутній есдек закінчив приватну чоловічу школу, після чого почав відвідувати гімназію. Потім юнак вступив в комерційне училище. Ставши його випускником, він працевлаштувався простим клерком в банківську установу, що належало Ротшильдам в німецькій столиці.

СДП

Едуард Бернштейн, вже будучи юнаків, починає захоплюватися теорією соціалізму. Навчаючись у гімназії, він засновує колектив під назвою «Утопія», куди входять люди, які розділяють його погляди. А в 1872 році молода людина поповнює ряди німецької Соціал-демократичної партії. Паралельно він займається журналістською діяльністю в рамках політичного поля. Незабаром Едуард Бернштейн, біографія якого відома далеко не всім, стає прихильником соціалістичної теорії, розробленої Дюрингом. В кінці 1870-х років німецькі влада забороняє газети, випущені соціал-демократами, після чого молодий чоловік змушений був покинути батьківщину.

Еміграція

Він перебирається в Швейцарії. Деякий час юнак виконує обов'язки секретаря у бізнесмена Хехберга, який фінансує кілька друкованих видань есдеків. На початку 1880-х років Едуард Бернштейн починає працювати в періодичному виданні «Соціал-демократ» в якості редактора. На цій посаді він пропрацював майже 10 років, перетворившись на відвертого радикалиста, після чого терпіння швейцарських влади урвався, і есдека видворили з країни. Після Едуард їде до Великобританії, де доля зводить його з самим Енгельсом. Вони стають близькими друзями, а Бернштейн - прихильником марксистського вчення.

У Німеччині

На початку 1890-х років Едуарду нарешті вирішують повернутися на батьківщину, де він зосереджує зусилля на своїй політичній кар'єрі. До цього моменту він остаточно визначився з вибором доктрини. У 1902 році есдек стає членом німецького парламенту. Він пропрацює з невеликою перервою в цьому статусі аж до 1928 року.

Теорія ревізіонізму

В історію Бернштейн увійшов як антагоніст марксистського вчення, причому він не погоджується з усіма його положеннями, а лише з деякими. Він же розробив доктрину ревізіонізму. Її автор наполягав на тому, що теорія Маркса потребує доопрацювання, оскільки вона йде врозріз з новим історичним досвідом і градація соціалізму як політичної доктрини і як вчення просто необхідна. А от погляди, яких дотримувався Едуард Бернштейн, і народження ревізіонізму були сприйняті в багнети вождем російської революції Володимиром Леніним.
У своїх працях «Проблеми соціалізму» і «Проблеми соціалізму і соціал-демократії» есдек сформулював свій базовий тезу: «Рух - все, кінцева мета – ніщо».

Суть критики марксистського вчення

Він, як зазначалося вище, поставив під сумнів правоту окремих положень марксизму з точки зору наукової обґрунтованості. До них, зокрема, відноситься догма про те, що розвиток капіталізму буде провокувати зубожіння пролетаріату. З чим ще не був згоден Едуард Бернштейн? Основні ідеї марксизму, грунтуються на тому, що буржуазний лад передбачає обов'язкову концентрацію капіталу в усіх сферах економіки, також відкидалися їм. На думку есдека, чим сильніше розвивається капіталістичний лад, тим менш помітні класові протиріччя, причому життя простих робітників у цьому випадку слід покращувати за рахунок державних перетворень. І в побудові соціальної держави буржуазного типу дуже важливий інструмент – це законодавчий орган, в якому «ліві» повинні бути представлені в більшості. Разом з тим Бернштейн є прихильником поетапного реформування політичних і економічних інститутів. Причому принципи самовизначення, солідарності та демократії повинні також «м'яко» і «вивірено» втілюватися в життя. Разом з тим есдек попереджає про неприпустимість насильницьких (механічним) шляхом порушувати таку послідовність, у протилежному випадку суспільство може зіткнутися з кризою. Парадоксальний той факт, що практика не підтвердила теорію Енгельса і Маркса, згідно з якою лише збройне захоплення влади пролетарями може призвести до «соціалізації» економіки.

«Чи можливий науковий соціалізм?»

Так називається робота Едуарда Бернштейна, написана ним у 1901 році. У ній він перерахував головні напрямки реформ, що стосуються марксистської моделі розвитку. Поняття соціалізму есдек розглядає з трьох точок зору. Перша передбачає соціалізм як теорію, в основі якої стоять класові протиріччя.
Друга точка зору позиціонує об'єкт як рух по трансформації капіталістичного ладу в колективне господарство з органами управління. Третя передбачає, що соціалізм – це доктрина, яка вказує, яким шляхом піде розвиток суспільства. Едуард Бернштейн в зазначеній роботі підкреслив, що декларувати цілі класового протистояння в якості ідеальних цілей розвитку суспільства – це класичне оману. «Кожен постулат теорії соціалізму, зведений в статус науки, слід позиціонувати як незмінне правило в ланцюзі її логічних доказів. А за умови тісної взаємодії з практикою, до якої соціалізм прагне, даний факт у деяких випадках може звести практичне рух на немає», - пише «бичеватель» марксизму. Бернштейн висуває думку, що соціалізм як консолідація практики і теорії взагалі не піддається науковому обґрунтуванню, хоча він і не потребує цього. Справа в тому, що доктрина соціалізму життєздатна лише за умови, що в ній передбачені якісь морально-правові догми. Разом з тим ревізіоністський підхід есдека сучасниками трактувався як абсолютне неприйняття методології і теорії марксизму.

Особисте ставлення есдека до марксизму

Едуард Бернштейн як ідеолог соціал-демократії до вчення Карла Маркса ставився неоднозначно. Він сприймав його як осередок теорії класової боротьби, історії, філософії, політичної економії капіталізму, причому цей симбіоз оновлено передовими дослідженнями стану громадянського суспільства. Едуарду Бернштейну частково вдалося нівелювати непорушність основних положень марксизму, але він вичленил в ньому і позитивні сторони. Зокрема, есдек вважав плюсом той факт, що у вченні Карла Маркса змогли консолідуватися і співіснувати два трактування соціалізму: класова боротьба і духовно-теоретична діяльність. Історики дотримуються думки, що головною складовою мислення Бернштейна була інтелектуальна чесність. Він перший з послідовників вчення Енгельса і Маркса акцентував увагу на його статус та ефективності в нових історичних умовах.