Перші спогади про державу, розташований у благодатній долині річки Інд, відносяться до 3 тисячоліття до н. е. Священна річка дала назву величезній країні Індії, яка не поступається за величиною своєї культурної спадщини таким вогнищ цивілізації, як Стародавній Єгипет і держави Месопотамії.

В долині Інду будувалися будинки чітко розробленим планом. В потрібних місцях копали колодязі, які обкладалися випаленою цеглою. Цегла використовували при зведенні стін будинків. В стічну систему міста виходили водостічні труби. Ніде більше не відома така древня цивілізація, обладнана такою функціональною системою водовідведення.

Але такі високорозвинені санітарно-технічні споруди нехарактерні для наступних періодів розвитку Давньої Індії, далі спостерігається тільки зниження архітектурних розробок. Вчення вважають, що це пов'язано з катаклізмами: засухами і повенями, а також з виснаженням внутрішніх ресурсів.


Але мова сьогодні не про становлення Індії як держави, а про розвиток медицини цієї країни. Де найкраще розвивалася фармація і медицина стародавнього світу? Індія, Китай - саме тут беруть свій початок перші медичні знання. Деякі з них викликають захоплення і в сучасному світі. Багато актуальні і сьогодні. Далі ми опишемо, якою була медицина Стародавньої Індії, коротко. Найголовніше про це читайте в нашому огляді.

Формування давньоіндійських філософських знань

У 2 тис. до н. е. формуються перші давньоіндійські філософські уявлення. До наших днів вони дійшли у вигляді літературних пам'яток, які отримали загальну назву «Веди». Тут зібрані стародавні гімни, пісні, заклинання тощо. Веди - перша спроба людини по-філософськи витлумачити навколишнє середовище. Хоча тут можна знайти наполовину міфічне і марновірне тлумачення оточення людини, але ця праця є першим предфилософским джерелом.


В староіндійської філософії змішалися різноманітні погляди, де проглядаються идеалистичние і матеріалістичні тенденції. В основному тут міститься основна ідея світової душі, яка перебуває в процесі саморозвитку. Саме світова душа спонукає первоматерию до створення матеріального світу, в тому числі людини. Філософія і медицина Стародавній Індії були нероздільні. Вважалося, що людське тіло є зовнішньою оболонкою безсмертної душі, яка є частина світового духу. Недоліком духовної сутності є надзвичайна прив'язаність до світу матеріалізму, тому від природи людина недосконалий. В цьому і причини його тілесних проблем.

Китайська медицина щодо філософських вчень

Досягнення індійської медицини зробили вплив на медицину Китаю. Для давньокитайської філософії властивий шлях розвитку від поклоніння природним стихіям до конструктивних релігійно-філософських структур – конфуціанства і даосизму, а також до натурфілософії. Поняття про розвиток світу китайськими філософами заклали основи медицини і поняття причин хвороби. З дуже глибокої давнини стали формуватися уявлення про анатомію. Але у 2 столітті до н. е. відбулося затвердження конфуціанства, тому розтин трупів потрапило під заборону. За переконаннями Конфуція, людське тіло повинно залишатися недоторканим і бути повернуто батькам у схоронності. Тому пізнання про анатомічних особливості організму у стародавніх китайців відставали від уявлень древніх індусів.
Уявлення про хвороби і здоров'я в Стародавньому Китаї ґрунтувалися на традиційних поняттях філософії. Традиційна китайська медицина пов'язувала людські органи з первоосновами інь чи янь. Інь відповідала за здоров'я органів цзан – серця, печінки, легенів, селезінки і нирок. Янь відводилося шість органів-фу: шлунок, жовчний і сечовий міхури, товста і тонка кишка і три обігрівача. Обігрівачами називали систему для підтримки внутрішньої теплоти, залежну від травлення, дихання, сечовиділення. У людському організмі інь і янь повинні перебувати в гармонії, а при хворобі рівновагу порушувалося.

Зародження лікування у ведійську епоху

Особливості медицини Стародавньої Індії у ведійську епоху маловідомі. Є мізерні дані в «Рігведі» про трьох захворюваннях: чахотке, прокази та кровотечах. В окремих розділах «Рігведи» описуються магічні обряди лікування. Для ведійського періоду властиво переплетення лікувальних знань з магічними обрядами і релігійними віруваннями. Міфологічні персонажі у ведичній релігії пов'язані з поняттями про здоров'я, хвороби і лікування. Всі уявлення стародавніх індусів описані в «Атхарваведе». Тут зібраний весь народний досвід зцілення травами, але для лікування від хвороби необхідно молитися, вимовляти заклинання і приносити жертви. Бхишадш, або «той, що виганяє бісів», - найперше позначення індійського цілителя. Поступово заклинатель перетворився у цілителя, але назва залишилася колишньою. Також кардинально змінилися поняття про причини захворювань.

Аюрведичні пізнання

Розвиток медицини в Стародавній Індії почалося на початку нашої ери. Тоді з'явилася система лікування аюрведа, або «вчення про довге життя». Невелика група людей – вайдьями - намітила перші досліди в цілительстві і лікування. Вони були дітьми природи, проживали серед гір і лісів. Вайдьями тісно пов'язували людини з Всесвітом, вважали його частинкою космічної енергії, на їх думку, людина втілює в собі п'ять першоелементів, а також вищі сили і стихії. Вони помітили залежність людей від місячних циклів, а також вважали, що у кожного органу в людському організмі існує аналог серед тварин або рослин.

Аюрведа отримала дуже широке визнання і поступово поширилася на території Сходу. Аюрведичне знання поступово змінювалося, але існувало скрізь. Іноді його відносять до китайської медицини, але це невірно. Індійський філософ у своїй праці дає практичні поради та описує акупунктуру, або акупунктура. Дуже давно, ще під час Дханвантарі, при лікуванні хвороб користувалися прийомом акупунктури і гірудотерапією, тобто застосуванням п'явок, також робили пластичні операції і проводили трансплантацію органів. Для аювердичних прийомів у лікуванні широко використовували багатокомпонентні трав'яні збори. Кожна рослина займає певну нішу і застосовується для досягнення бажаного результату.

Перші поняття про життєдіяльності організму

Медицина Стародавньої Індії в класичний період історії країни змінює уявлення про походження захворювань. Відбувається новий виток у розвитку медицини – відкинуті в минуле надприродні причини виникнення хвороб, які панували у ведичний період. Відтепер людина розглядався як частинка навколишнього середовища. Тепер, за уявленнями давніх індусів, він складався з стихії вогню, землі, води, ефіру і повітря. Функціонування організму пов'язували зі зв'язком між собою вогню, повітря і води, які переносили три рідини: жовч, вітер і слиз (жовч — між пупком і серцем, вітер — нижче пупка, слиз — вище серця). Три рідини і п'ять стихій разом утворили 6 органічних продуктів людського організму: м'язи, кров, кістки, мозок, жировий прошарок і чоловіче сім'я. Вітер переносить прохолоду і свіжість, звук і потоки повітря. Він в організмі відповідає за виділення, травлення, кровообіг і обмін речовин. Якщо вітер сповільнюється, то циркуляція соків і речовин припиняється і порушується нормальна життєдіяльність організму. Медицина Стародавньої Індії базується на таких знаннях:

Флегма у людині і космосі являла собою м'які речовини, вона діяла, немов мастило, покривала всі нерівні і шорсткі поверхні, відповідала за рух і взаємодія.

Жовч – це вогняна стихія, яка відповідає за температурний режим в організмі, за активність серцевого м'яза і за нормальну діяльність травного тракту.

При порушенні взаємодії і нормального потоку слизу, вітру і жовчі починалося захворювання. Його тяжкість і серйозність визначалася ступенем дисбалансу між трьома найважливішими першоелементами.

Причини стрімкого розвитку медицини в Стародавній Індії

В чому особливості розвитку медицини в Стародавній Індії? Не дарма вона отримала другу назву – країна мудреців, адже вона завжди славилася цілителями, які стали відомі далеко за межами рідної землі. З буддійських легенд крізь призму століть дійшли відомості про давніх целителях: Чараке, Дживаке і Сушруте.

До пам'ятників аюрведичній літератури того часу відносять «Сушрута-самхіта» і «Чарвака-самхита». Перша з них є найдавнішим трактатом про хірургії, де описано проведення більше 300 операцій, розказано про 120 медичних інструментах і 650 лікарських засобах.

Давньоіндійські лікарі володіли самими великими знаннями про будову людського тіла. Релігійні канони не ставили під заборону дослідження трупів, достатньо було спокутувати свої дії поглядом на сонці, дотиком до священної корови або скористатися ванною для очищення.

Величезний внесок у розвиток медицини цілителя Сашутри

Конфуціанство і медицина Стародавньої Індії за часів цілителя Сашутри вже не мали нічого спільного, так як почала розвиватися хірургія. А Конфуцій, як ми пам'ятаємо, був проти порушення цілісності людського тіла. Для Сашрути хірургія стала першою і найбільш видатною медичною наукою. При ньому індуси освоїли виготовлення хірургічного інструментарію з сталі на відміну від інших народів, які застосовують для виготовлення приладів бронзу і мідь. Стародавні ковалі вміли їх робити гострими, зручними в руці і здатними розщепити волосся. У назвах інструментів згадувалися тигри, ведмеді, леви, олені, вовки і безліч видів комах. Їх зуби, хоботи і кігті стали зразком для скальпелів, голок і щипців. А перед операцією хірург просив сили у цих тварин, але не забував знезаразити інструменти прожарюванням на вогні, миттям гарячою водою і соками спеціальних рослин.

Давньоіндійські хірурги при переломах користувалися нерухомими пов'язками, витяжениями і бамбуковими шинами; зшивали краї ран пеньковими і лляними нитками; кровотечі зупиняли холодом і золою; за особливою методикою лікували виразки, пухлини та опіки. Ще тоді почали для болеутоления користуватися біленої, вином, гашишем, опіумом і індійської коноплями.

Індійські хірурги успішно проводили пластичні операції на обличчі. Вони займалися відновленням губ, носа і вух (їх втрачали за вироком суду або у бійці). У трактаті Сушрути детально описаний спосіб ринопластики, який отримав назву «індійський метод» і з деякими змінами успішно застосовується до наших днів. У давньоіндійських текстах можна ознайомитися з методикою виконання операції по видаленню катаракти.

Медицина Стародавньої Індії: школи лікування

З подивом можна дізнатися про передовий на той час школі Сушрути, в якій були спеціальні лабораторії, де виготовлялися лікарські засоби, операційні зали, а також окремо відведені кімнати для теоретичних і практичних занять. При навчанні у Сушрути послідовникам належало користуватися пристосуваннями, що нагадують хворі органи. Для ознайомлення з пусканням крові використовували відростки водяних лілій, на плодах панаса вчилися вилучення твердих тіл, мистецтва перев'язок тренувалися на макетах. При навчанні лікування учень мав вивчити філософію, фармакологію, ботаніку, хімію, біологію, а також оволодіти лікарськими навичками.

Становлення професії лікаря у Стародавній Індії

Ставлення до лікаря у Стародавній Індії було неоднозначним протягом всієї історії. У ведійський період професія цілителя користувалася повагою і шануванням. Але при розвитку кастової системи ситуація кардинально змінилася, при появі нерівності деякі заняття занесли в розряд нечистих, а тих, хто ними займається, оголосили недоторканими. У цю категорію потрапили лікарі, поруч із ними виявилися акробати, теслярі і ті, хто доглядає за кіньми. Але все ж з давніх текстів можна дізнатися, що заняття лікуванням було в пошані. Серед провідних лікарів Стародавньої Індії виявилися ченці, а самі монастирі стали центрами лікування. Для ченців було дозволено надавати медичну допомогу нужденним, в цьому було їхнє призначення і благодать.

Йога – спосіб зазирнути в себе

Медицина Стародавньої Індії переплелася з релігійно-філософськими вченнями, особливо з йогою. Вона поєднала в собі морально-етичне вчення, релігійну філософію і комплекс тренувань (асани). Для збагнення навчання необхідно пройти дворівневу підготовку: осягнення духу і фізичну йогу. Для психічного і фізичного здоров'я слід утримувати тіло й думки в чистоті, а також вміти повністю розслаблятися. Йога досі користується небувалою популярністю і має безліч послідовників.

Давньоіндійські центри лікування

Медицина Стародавньої Індії (коротко історія становлення представлена вашій увазі в статті) на той час передбачала своєрідні центри лікування. Місто Таксила був одним з центрів медичної освіти на території Стародавньої Індії. Учень повинен був досконало володіти не тільки теоретичними знаннями, але і сміливо користуватися ними на практиці. Після навчання вчитель збирав своїх учнів разом, щоб вимовити спеціальне наставляння. Безпосередньо право на лікування повинен видавати раджа. Він і займався наглядом за роботою лікарів і стежив за дотриманням лікарської етики. Лікарю належало завжди бути охайним і чистим, носити надушенную одяг, коротко стригти бороду, завжди утримувати нігті в порядку, виходити з будинку з парасолькою і палицею, а найголовніше, нікому не розповідати про стан своїх пацієнтів. Існували правила, за якими лікар не брав плату з бідняків, брахманів і друзів. А якщо заможний чоловік відмовлявся платити, з нього стягували частину майна. За неправильно призначене лікування належало виплатити штраф. Історія медицини Стародавньої Індії розповідає про те, що для староіндійської культури основною відмінною рисою являлося шанування знань. З багатьох країн саме в Індію приїжджали набратися досвіду молоді лікарі. У містах відкривалися університети, де приділяли увагу вивченню астрономії, математики, астрології, релігійно-філософських текстів, санскриту та медицини. Історія медицини Стародавньої Індії коротко викладена в цьому матеріалі. Сподіваємося, що інформація була цікавою і корисною для вас.