Протягом століть історія знала чимало держав, що відрізнялися в період свого розквіту величчю і військовою міццю, але сходили з світової арени в силу тих чи інших об'єктивних причин. Деякі канули у вічність, не залишивши сліду, про інших же збереглася пам'ять в текстах стародавніх рукописів. Одним з таких був Уйгурський каганат, що існував у VIII-IX століттях на території Середньої Азії.

Люди на «високих возах»

Ще задовго до того як в Середньої Азії з'явився Уйгурський каганат, який увійшов у нього племінний союз був добре відомий в Китаї. Перші згадки про нього зустрічаються в писемних пам'ятках Піднебесної імперії, створених в IV столітті. У них уйгури позначені терміном, вимовні як «гаогюй», що в перекладі означає «високі вози».


Таку назву вони отримали за своє звичай пересуватися по степу на возах з високими колесами. Китайські хронікери описували уйгурів як низькорослих, але надзвичайно сильних і витривалих людей, що відрізнялися крайньою жорстокістю і жадібністю. Зазначалося також їх майстерність верхової їзди і володінні цибулею.

Освіта нового каганату

На території, де жили племена Уйгурського каганату, або, інакше кажучи, ханства, що з'явився в середині VIII століття, в колишні століття існували три інших раннегосударственних кочових освіти. Першим з них був каганат, створений у 323 році у Хангайском гірському масиві, розташованому на землях, що належать сучасної Монголії. Проіснувавши не більш як 200 років, він поступився місце другого каганату, також не затримався на історичній арені і в 603 році знищеному племенами тюрків, керованих вождем з роду Ашинов. До їх складу входили три племінні освіти – басмали, карлуки і уйгури. Перебуваючи в постійному спілкуванні з Китаєм, вони не тільки стали його союзниками, але й запозичили його передову, по тим часам, адміністративну систему.


Початком історії Уйгурського каганату прийнято вважати 745 рік, коли в результаті гострої міжплемінної боротьби владу захопив клановий вождь з роду Яглакар по імені Більге (його зображення наведено нижче). Сам він був уйгуром, і з цієї причини створене їм держава отримала своє, яке увійшло в історію назву.

Внутрішній устрій держави уйгурів

Слід віддати належне цьому правителю: Уйгурський каганат він створював на принципах достатньо демократичних і докорінно відрізнялися від звичаїв тієї варварської доби. Основні адміністративні функції Більге поклав на представників десяти пологів, складали плем'я тогуз-огузів, що стало провідним, але не панівною в державі. Силою придушивши опір басмалов, він надав їм ті ж права, що й своїм родовим одноплемінникам. Навіть малі народності, такі як киби, тонгра, хунь, буту і ряд інших, були прийняті в загальну середу на рівних правах. Коли ж закінчилася двадцятирічна боротьба карлуков проти Уйгурського каганату, тривала з перервами після смерті Більге, то і вони були зрівняні з тогуз-огузами, опинившись на тієї ж щаблі соціальної драбини. Така форма внутрішньодержавного устрою забезпечила йому на перших порах достатню стабільність. Малі народності при цьому мали ті ж права, що і веде плем'я Уйгурського каганату. Війна з тюрками інших кочових утворень лише зміцнила цей союз.
Для своєї ставки хан Більге обрав ділянку, яка перебувала між підніжжям гірського масиву Хангам і річкою Орхоном. В цілому ж його володіння, що межують з Китаєм, на заході охоплювали Джунгарію – значну за своєю площею територію Центральної Азії, а на сході – частину Маньчжурії. До подальших територіальних завоювань уйгури не прагнули. До середини VIII століття цей степовий народ вже втомився від минулих потрясінь.

Спадкоємець верховної влади

Після смерті хана Більге, що послідувала в 747 році, верховна влада в Уйгурському каганаті перейшла до його сина Маянчуру, однак своє спадкове право йому довелося відстоювати у кровопролитній боротьбі. Останній період правління його батька був відзначений виникненням у близьких до нього колах опозиції, незадоволеної встановленими порядками і чекала зручного випадку до заколоту. Скориставшись смертю правителя, її лідери спровокували бунт серед басмалов і курлуков, розв'язавши тим самим громадянську війну. Не маючи іншої можливості придушити опір, Маянчур був змушений вдатися до допомоги іноплемінників – татар і кидонян. Втім, історики відзначають, що важливу роль в успішному завершенні війни зіграло його вміння знаходити в усіх скрутних випадках компромісні рішення. Затвердивши таким чином свою верховну владу, Маянчур приступив до облаштування держави. Почав він із створення мобільного та добре навченої армії. Це було першочерговою необхідністю, оскільки Уйгурський каганат існував в період воєн, постійно спалахували на всій території Центральної Азії. Але, на відміну від батька, молодий правитель доклав усіх зусиль до розширення своїх володінь.

Військові походи Маянчура

Так, на початку 750 року він захопив верхів'я Єнісею, підкоривши там мешкало плем'я чиков, а восени завдав поразки татарам, селившимся в Західній Маньчжурії. На наступний рік до його завоювань додалися землі киргизів, які межують з північно-західними кордонами каганату. Продовжуючи традиції свого батька, Маянчур давав представників підкорених ним народів рівні права з іншими жителями держави.
Важливим етапом в історії Уйгурського каганату є надання ним військової допомоги представникам правлячої в Китаї династії Тан. Справа в тому, що у 755 році один з видних воєначальників китайської армії Ань-Лушань підняв заколот і на чолі численного загону, сформованого головним чином з тюрків, захопив обидві столиці Піднебесної імперії - Чан'ань і Лоянь. В результаті імператору нічого не залишилось, як просити допомоги у дружніх йому уйгурів. Маянчур відгукнувшись на заклик, двічі посилав в Китай військо, що складалося з 5 тис. професіоналів і майже 10-тисячного допоміжного контингенту. Це врятувало танськую династію і допомогло їй утримати владу, проте за послугу, надану уйгурами, довелося розрахуватися золотом. Ще більшу суму імператор сплатив за те, щоб його заступники скоріше забралися з території Піднебесної і припинили грабежі. Військова операція по наведенню порядку в сусідній країні надзвичайно збагатила каганат і позитивно позначилася на його економіці.

Прийняття маніхейській віри

Черговий важливий етап в історії Уйгурського каганату настав, за свідченням тих же китайських літописів, у 762 році, і пов'язаний він був не з військовими перемогами, а з обігом його населення в маніхейську віру. Її проповідником став місіонер, який говорив на зрозумілій для уйгурів согдійською мовою і зустрінутий ними під час походу в Піднебесну імперію. Релігія Мані, або інакше маніхейство, зародившись у III столітті в Вавилоні, швидко знайшла своїх послідовників у всьому світі. Не вдаючись у деталі її віровчення, зауважимо лише, що в Північній Африці до прийняття християнства маніхейство проповідував святий Августин, в Європі воно породило Альбигойскую єресь, а потрапивши в іранський світ, просунулася аж до Далекого Сходу. Ставши державною релігією уйгурів, маніхейство дало їм потужний імпульс для просування по шляху цивілізації. Оскільки воно було тісно пов'язане з культурою, яка належала більше розвиненому Согдийскому державі, розташованому в Центральній Азії, согдійська мову увійшов у вжиток нарівні з тюркським і дав можливість уйгурів створити свою національну писемність. Він же дозволив вчорашнім варварам долучитися до культури Ірану, а потім і всього Середземномор'я. Між тим успадковані від варварських часів звичаї Уйгурського каганату, незважаючи на сприятливий вплив нової релігії і сталих культурних зв'язків, багато в чому залишалися колишніми, і насильство було шляхом вирішення багатьох питань. Відомо, зокрема, що в різні періоди часу два його правителя полягли від рук убивць, а один покінчив з собою, будучи оточеним натовпом бунтівників.

Тува у складі Уйгурського каганату

У середині VIII століття уйгури двічі робили спроби захоплення територій, що належали Туві, і намагалися підпорядкувати собі жили там племена чиков. Це було дуже важкою справою, оскільки ті перебували в союзницьких відносинах зі своїми північними сусідами – киргизами – і спиралися на їх підтримку. На думку більшості дослідників, саме допомогу сусідів стала причиною невдачі, яка спіткала уйгурів і їх ватажка Моюн-чура під час першого походу. Лише через рік, в результаті перемоги у битві на річці Болчу, уйгурскому війську вдалося здолати опір чиков і їх союзників киргизів. Щоб остаточно закріпитися на завойованій території, Моюн-чура наказав звести низку укріплень і оборонних споруд, а також заснувати там військові поселення. У складі Уйгурського каганату Тува перебувала аж до його падіння, будучи північно-західною околицею держави.

Конфлікти з Піднебесною імперією

У другій половині VIII століття істотно загострилися відносини каганату з Китаєм. Особливо помітно це стало після того, як в 778 році до влади там прийшов імператор Дэцзун (його зображення наведене нижче), вельми неприязно ставився до уйгурів і не вважав за потрібне приховувати свої антипатії. Правив в ті роки в каганаті Идигань-хан, бажаючи змусити його до покірності, зібрав військо і напав на північні райони країни. Однак він не врахував, що за роки, що минули з тих пір, як уйгури рятували правила в Китаї династію Тан, населення Піднебесної збільшилася майже на мільйон жителів, а, відповідно, зросла і чисельність армії. В результаті його військова авантюра закінчилася провалом і лише поглибило взаємну ворожнечу. Однак незабаром після цього війна з Тибетом змусила китайського імператора звернутися за допомогою до ненависним йому уйгурів, і ті за певну плату надали в його розпорядження досить потужний контингент військ. Стримуючи протягом трьох років сили Тибету і перешкоджаючи їх наступу на Північний Китай, уйгури отримали від свого наймача неабияку кількість золота, але, повернувшись після завершення війни додому, зіткнулися з абсолютно несподіваною проблемою.

Початок внутрішніх міжусобиць

Відправляючи в похід,свої війська, Идигань-хан не врахував, що серед племен, що складали населення каганату, дуже багато не тільки співчувають жителів Тибету, але і мають з ними кровні зв'язки. В результаті, повернувшись переможцями з чужих земель, уйгури були змушені у себе вдома пригнічувати повсюдно спалахували заколоти, початок яким поклали карлуки і тюргеші. Не встигли вояки каганату зламати їх опір, як в тилу у них повстали киргизи, зберігали до тієї пори автономію, але скористалися політичною нестабільністю для повного відділення. У 816 року положенням, створеним в результаті внутрішніх конфліктів, скористалися тибетці, не залишали надії помститися уйгурів за нещодавню поразку. Підібравши час, коли основні сили каганату, що брали участь у придушенні повстання, перебували на північних рубежах держави, вони напали на столицю Уйгурии Каракорум і, розграбувавши все, що можна було винести, спалили її.

Релігійні війни, що захлеснули каганат

Подальшого розпаду Уйгурського каганату, наступило в середині IX століття, сприяли посилювалися з кожним роком сепаратистські настрої серед входили в нього племен. Важливу роль в їх нагнітанні грали релігійні протиріччя, причому саме уйгури ставали головним об'єктом загальної ненависті. Важливо врахувати, що Уйгурський каганат існував в період, коли серед степових народів Середньої Азії йшов процес зміни віри. Кочівники запозичали релігійні світогляду головним чином з Ірану, Сірії та Аравії, але це відбувалося вкрай повільно, без тиску ззовні. Так, серед них поступово укорінювались несторіанство, іслам і теистический буддизм (напрям буддизму, яким визнано Творця всесвіту). У тих же випадках, коли окремі племена кочівників потрапляли в залежність від сильніших сусідів, ті просто вимагали виплату данини і не намагалися міняти весь коло їх світогляду. Що ж стосується уйгурів, то вони намагалися силою звернути народи, що входили до складу їхньої держави, маніхейство, для багатьох чуже і незрозуміле в силу недостатнього на той момент рівня розвитку. Таку ж політику вони проводили і щодо племен, які, ставши жертвою чергового набігу, опинялися під їх впливом. Не задовольняючись лише одержуваної даниною, уйгури змушували їх відмовлятися від звичного укладу життя і приймати маніхейство, виробляючи тим самим злам психіки своїх васалів.

Початок загибелі держави

Подібна практика призводила до того, що не тільки цілісності, але й самому існуванню Уйгурии постійно загрожувало все більша кількість зовнішніх і внутрішніх ворогів. Дуже скоро збройні сутички з киргизами, карлуками і навіть тибетцями прийняли характер релігійних воєн. Все це призвело до того, що до середини IX століття колишню велич Уйгурського каганату залишилося в минулому. Ослабленням колись потужного держави скористалися киргизи, захопили в 841 році його столицю Каракорум і викрали всю знаходилася в ній скарбницю. Багато дослідників підкреслюють, що розгром Каракоруму за своїм значенням і наслідками був порівнянний з падінням Константинополя в 1453 році. Остаточно Уйгурський каганат упав під натиском китайських військ, що напали на нього в 842 році і змусили своїх колишніх союзників відступати аж до кордонів Маньчжурії. Але і такий тривалий втеча не врятувало погибающую армію. Киргизький хан, дізнавшись, що уйгури знайшли притулок в землях, які належали татарам, з'явився з численним військом і віддав смерті всіх, хто ще міг тримати в руках зброю. Раптова агресія з боку Китаю переслідувала не тільки військово-політичні завдання, але й ставила своєю метою розгром маніхейства, який надалі відкривав дорогу для поширення буддизму. Всі релігійні книги маниев були знищені, а майно служителів цього культу передана в імператорську скарбницю.

Останній акт драми

Однак на цьому історія уйгурів не закінчилася. Після розгрому свого, колись могутньої держави їм все ж вдалося у 861 році, згуртувавшись навколо останнього представника правлячої раніше династії Яглакара, створити невелике князівство в північно-західній частині Китаю, на території провінції Ганьсу. Це новостворене освіта увійшло до складу Піднебесної імперії на правах васала. Протягом деякого часу відносини уйгурів з їх новими господарями були досить спокійними, тим більше що вони справно платили встановлену данину. Їм навіть було дозволено тримати нечисленну армію для відбиття набігів агресивні сусідів – племен карлуков, ягми і чигили. Коли власних сил не вистачало, на допомогу приходили урядові війська. Але згодом китайський імператор, звинувативши уйгурів у розбоях і заколотах, позбавив їх захисту. Цим 1028 році скористалися близькі до тибету тунгуси і, оволодівши землями уйгурів, поклали кінець існуванню їх князівства. На цьому завершилася історія Уйгурського каганату, коротко викладена в нашій статті.