Львів
C
» » Основна релігія Візантії. Роль релігії у візантійській цивілізації

Основна релігія Візантії. Роль релігії у візантійській цивілізації

Після смерті римського імператора Феодосія в 395 році відбулося остаточне оформлення розколу великої Римської імперії. Але самі візантійці вважали себе римлянами, хоч і говорили на среднегреческом мовою. І так само, як і в Римі, тут знайшло поширення християнство, але в силу певних об'єктивних історичних умов воно мало свої відмінності.
Основна релігія Візантії. Роль релігії у візантійській цивілізації
Роль релігії у візантійській цивілізації не можна переоцінити. Вона не тільки була одним з основних факторів, що впливають на духовну культуру візантійського суспільства, уклад життя його громадян, але і була ще одним центром поширення монотеїстичної релігії для інших народів.


Виникнення чернецтва у Візантії

Християнство на території всієї Римської імперії виникло в I столітті нашої ери. Вже у 2-3 столітті намітилася тенденція появи церкви і кліру. З'являються священнослужителі, які виділяються з усієї маси віруючих. Спочатку це виражалося в подвижництві. Основною ідеєю було досягнення праведності через самозречення і смирення. Заснував чернецтво Антоній Великий. Він роздав своє майно і місцем свого проживання вибрав гробницю. Харчуючись одним хлібом, він присвятив своє життя вивченню Писання і роздумів над ним.

Державна релігія

Християнство як державна релігія Візантії було визнано імператором Феодосієм Великим. До цього християнкою в їхній родині була мати Олена. Таке релігійне завзяття пояснюється дуже просто: християнство, учащее смирення, було ще одним важелем впливу на народ, допомагаючи утримувати його в підпорядкуванні і змушуючи його покірливо зносити гніт візантійської держави.


Основна релігія Візантії. Роль релігії у візантійській цивілізації
Цим і пояснюється підтримка держави. Практично відразу ж у церкві почала складатися складна і розгалужена ієрархія. Чим забезпечувалося могутність християнської церкви у Візантії? Відповідаючи на це питання, необхідно зазначити наступне: церкви стали належати величезні землі, на яких працювали раби, колони і дрібні орендатори. Від податків духовенство звільнялося (крім поземельного). Додатково до цього вищі церковні ієрархи мали право суду над кліриками. Ці умови і забезпечували злагоджену роботу християнської церкви – основної ідеологічної машини візантійської держави. Але ще більшу міць Церква знайшла у Візантії при Юстиніані. Значення такого розвороту історичних подій дуже велика, щоб обійти їх увагою.

Імператор Юстиніан

За старою доброю традицією, в Римській імперії армія часто зводила на трон своїх улюбленців. Так свою влада у Візантії отримав імператор Юстин. Свого племінника, вихідця з бідної селянської родини, він зробив співправителем, який потім буде відомий в історії як імператор Юстиніан.
Основна релігія Візантії. Роль релігії у візантійській цивілізації
Це був розумний політик, майстер інтриг і змов, реформатор і жорстокий тиран. Він міг і рівним тихим голосом наказати стратити десятки тисяч невинних. У цієї неординарної історичної постаті, свято вірить у власну велич, і знайшла християнська церква у Візантії свого головного покровителя і щедрого годувальника. Йому під стать була і його дружина Феодора. Вона активно втручалася в управління державою і більше всього на світі любила тільки влада. Саме Юстиніан остаточно заборонив язичницькі обряди на території Візантії.

Імператор у церковних справах

Роль імператорів в церковному житті була значною, і це всіляко підкреслювалося в різних зовнішніх проявах. Як один з найбільш яскравих прикладів – золотий трон імператора в церкві завжди сусідив з троном патріарха. До цього можна додати і його особиста участь у деяких ритуалах. На великодню службу він з'являвся в бинтах, і супроводжували його 12 супутників. З 10 століття імператорської особи довіряли кадило з ладаном протягом всієї різдвяної служби.
Релігія Візантії підкреслювала значущість імператорів не тільки під час служби. Всі рішення Вселенського собору підписувалися головою світської влади, а не патріархом.
Основна релігія Візантії. Роль релігії у візантійській цивілізації
Під кінець існування Візантійської імперії роль патріарха значно зросла, і всі рішення доводилося робити з огляду на його думку. Але Візантія при Юстиніані хоч і кипів від невдоволення його політикою, все ж верховну владу правителя не оскаржувала. Критику широких народних мас викликало показне багатство Церкви і ті гоніння, які вона влаштувала інакомислячих людям.

Єретичні вчення у Візантії

Територія Візантії була місцем, де тісно переплелися східна і західна культури. Християнська релігія виникла як одне з східних віровчень і знайшла відгук спочатку у представників східних народів. У міру її просування серед греків і римлян почався конфлікт поглядів на сутність і роль Бога батька і його сина Ісуса Христа. Яскравою ілюстрацією того є збір імператора Костянтина і духовенства в Нікеї в 325 р. н.е. Імператор Костянтин на той момент залишався ще язичником, але він намагався розібратися в особливості віровчення, яке він тільки недавно легалізував. На зборі детально розглядалися і погляди «єретиків Аріана», які заперечували божественність Христа. З представниками основної релігії Візантії сперечалися і представники інших єретичних навчань: монофизисты, несторіанці і виникли в 9 столітті павлікіанці. Необхідно коротко охарактеризувати кожну з цих сект.
  • Монофизисты вважали Бога-Отця, Сина і Святого Духа єдиним і неподільним. Цим вони заперечували людське у Христі.
  • Несторіанці відкидали догмат про троїчності Бога. Христос ними розглядався як звичайна людина, але тимчасово отримав божественний розум.
  • Павлікіанці. Це секта стверджувала, що Бог створив небесну сферу, а все інше і матеріальне відбулося завдяки старанням Диявола. Мати Христа почитати не варто: вона звичайна земна жінка.
  • Основна релігія Візантії, котра вчить смирення і миролюбства, піддавала гонінням віровідступників, що дозволили собі критикувати її жадібність і мають власні погляди.
    Основна релігія Візантії. Роль релігії у візантійській цивілізації

    Боротьба з єретиками

    Церква посилено боролася з різними єресями і забобонами, іноді оголошуючи безбожниками і відлучаючи від церкви. До речі, відлучення підлягали навіть ті, хто три рази поспіль не був на недільну службу. На території Візантії цього було достатньо, щоб оголосити людини безбожником і відлучити від церкви. Вводилися також заборони на язичницькі обряди і свята. Але коли церковні ієрархи бачили, що не можуть викоренити язичницькі свята і традиції, тоді основні події з життя Христа ставали церковними святами, отмечавшимися в один день з язичницькими і згодом замінювали їх. Християнство – основна релігія Візантії, вона поступово витіснила пережитки минулого, але повністю викорінити забобони різних народів не вдалося і до сьогодні.

    «Ніка»

    Наявність агресивних сусідів, імперські амбіції і розкіш державного апарату вимагали все більше коштів. Це важким тягарем лягало на простих людей, що відчули на собі підвищення оподаткування. Візантія при Юстиніані пережила масштабне, але неорганізоване народне повстання, головним підсумком якого було винищення понад 30 тисяч осіб. Головним і улюбленим розвагою візантійців були кінні скачки на іподромі. Але це був не просто спорт. Чотири команди колісниць були ще й політичними партіями, і виразниками інтересів різних верств населення, тому що саме на іподромі народ бачив свого імператора і, за традицією, що давно склалася, висував свої вимоги. Було дві основні причини народного обурення: підвищення податків і переслідування єретиків. Не дочекавшись зрозумілих відповідей на свої питання, люди перейшли до активних дій. Вигукуючи «Ніка!», вони почали трощити й палити урядові будівлі і навіть обложили палац Юстиніана.
    Основна релігія Візантії. Роль релігії у візантійській цивілізації

    Жорстоке придушення повстання

    Становище християнської церкви у Візантії, підтримуючої імператора, високі податки, несправедливість чиновників і безліч інших факторів, які довгими роками накопичувалися, призвели до величезної народної люті. І Юстиніан спочатку навіть був готовий бігти, але його дружина Феодора не дозволила цього. Скориставшись тим, що в таборі повсталих не було єдності, на іподром увійшли війська і жорстко придушили бунт. А далі пішли кари. Візантія при Юстиніані повільно, але вірно вступала в смугу занепаду.

    Поділ християнської церкви на католицизм і православ'я

    1054 рік остаточно закріпив і оформив розкол єдиної християнської церкви на дві традиції: західну (католицизм) і східну (православ'я). Коріння цієї події слід шукати в протистоянні двох глав церков – папи римського і візантійського патріарха. Відмінності з питань догматики, канонами і літургії були лише зовнішнім проявом. Було ще одна істотна відмінність церков Заходу і Сходу. Церкву в Константинополі перебувала в залежному становищі від імператора, тоді як на Заході папа римський мав більшу політичну вагу і вплив на свою короновану паству. Однак візантійські церковні ієрархи не бажали миритися з таким станом речей. Глава християнської церкви у Візантії у відповідь на отлучительную грамоту, яку поклали легати папи римського у соборі Святої Софії, зрадив анафемі легатів. Це яскраве історична подія розділило «братів у Христі».
    Основна релігія Візантії. Роль релігії у візантійській цивілізації

    Іконоборське рух у Візантії

    Релігія Візантії справляла величезний вплив на всі сфери життя з-за існуючого ідеологічного впливу церкви. Це не влаштовувало військовий стан. В їх середовищі вже спостерігалася жорстка і безкомпромісна боротьба за землі і право призначати ренту проживають там селянам. І цих ресурсів явно не вистачало на всіх, тому фемная знати хотіла дістати і церковні землі. Але для цього було необхідно вибити ідеологічну основу впливу духовенства. Привід був дуже швидко знайдений. Почалася ціла кампанія під гаслом боротьби з шануванням ікон. Це була не Візантія при Юстиніані. У Константинополі правила друга династія. Сам імператор Лев III відкрито включився в боротьбу проти шанування ікон. Але це рух не знайшло відгуку в широких народних масах. Торгово-ремісничі кола підтримали церква – їх не влаштовувало посилення знаті. Імператор Костянтин V діяв вже більш рішуче: він конфіскував частина церковних скарбів (і провів секуляризацію), які потім роздавав знаті.

    Падіння Константинополя

    Православна церква у Візантії під кінець існування імперії як ніколи зміцнила свою владу і вплив. Країна була знекровлена міжусобицями. Візантійські імператори намагалися налагодити стосунки з Західною Церквою, але всі спроби зустрічалися вороже з боку представників вищої православної ієрархії. Взяття Константинополя хрестоносцями ще більше додало розколу. Константинополь не брав участі в грабіжницьких Хрестових походах, вважаючи за краще заробляти величезні бариші на своїх братів по вірі, надаючи їм свій флот і продаючи товари, необхідні для такої солідної військової кампанії за величезні гроші. Тим не менш Східна Православна Церква затамувала величезну образу за втрату Константинополя і за те, що західні країни не підтримали православних проти турків-сельджуків.
    Основна релігія Візантії. Роль релігії у візантійській цивілізації

    Висновок

    Християнізація Європи відбувалася з двох центрів: Константинополя і Риму. Релігія Візантії, її культура і багатство, а найголовніше - влада, якою користувалися її імператори, зрештою запаморочила голову і руським князям. Вони бачили весь цей блиск, розкіш і подумки приміряли все на себе. Язичницький світогляд, традиції предків, для яких були чуже раболіпство і смирення, не дозволяли князям і частини особливо наближеною знаті розгорнутися в повну силу. Крім цього, релігія монотеїстичного типу дозволяла мобілізувати населення в ледь тільки починається процес збирання російських земель в єдину державу.