Середньовічна література – явище, яким майже ніхто не цікавиться. У школах її не вивчають, адже вона так само багата й різноманітна, як література більш пізнього часу. В Середні віки існували такі жанри, як лицарський роман, витончені вірші трубадурів, оспівували любов до прекрасної дамі, або героїчний епос. Були саги, які переказували народні легенди і міфи. Була гостра на язик міська література, яка породила байки та анекдоти. А ще були вірші вагантів зухвалі і розв'язні, то просто веселі, а іноді тужливі. В цих віршах автори оспівували вільне життя і її принади, висміювали жадібність та лицемірство. Найбільш відома з їх творчості застільна пісня Gaudeamus, яка згодом перетворилася в студентський гімн.


Розповідь про це пласті середньовічної культури почнемо з короткого опису того, що таке ваганти, і значення слова, яким вони називалися.

Вчені волоцюги

У перекладі з латині «вагант» - це «бродячий». Першими вагантами були представники духовенства: священики без приходу і ченці без монастиря. Пізніше так стали називати мандрівних студентів. Не маючи ні професії, ні даху над головою, такі студенти великими групами подорожували по Європі. Вони переходили з університету в університет, щоб вивчати потрібні їм науки. Ваганти – це не тільки студенти, але й поети. Будучи людьми грамотними, освіченими, добре знали латину, вони яскраво виділялися на тлі того невігластва, яке в Середні віки панував всюди.


Церква вагантів не любила, так як ті часто висміювали її у своїх віршах. Священики погрожували поетам загробними карами, називали богохульниками і развратниками. Нейтральний, а то і позитивний відтінок значення слова «ваганти» не влаштовував їх, і тому вони придумали інше прізвисько - голиарди (від Goliath – сатана, або gula – величезна глотка, що означало п'яниць і горлопанів). Однак навіть така назва поети зуміли переінакшити в свою користь. Вони заявили, що біблійний Голіаф – не сатана, а велетень, якого переміг Давид. Що таке «вагант» в цьому випадку? Нащадок Голіафа. Він могутній, як Голіаф, і такий же, як він, ненажера і майстер складати вірші (деякі автори приписували Голіафу саме такі якості).

Як були влаштовані європейські університети

У Середні століття науки не ділили на гуманітарні та природничі. Була наука «взагалі» і вчені «взагалі». Але спеціалізація університетів була більш вузькою, ніж зараз. Наприклад, в Болоньї вивчали право, в Сорбонні – богослов'я, в Салерно – медицину. А що залишалося робити жадібному до знань студенту, який мріяв вивчити і медицину, і право? Тільки йти в потрібний йому університет – причому йти на своїх двох, адже ніякого громадського транспорту тоді не було. Завдання полегшувало те, що у всієї Європи був міжнародний мова - латинь. Всі грамотні люди зобов'язані були її знати. На звичайні європейські мови тоді дивилися з легким презирством, як на грубі мови простолюду. Зате завдяки латині студент із Швабії і студент з Англії легко розуміли один одного і могли в скрутну хвилину розділити один з одним і одяг, і скоринку хліба.

Як жили ваганти

Така бродяжья життя не була рідкістю в середньовічній Європі, особливо в 11-13-му століттях. Тоді багато зривалися з насиджених місць і йшли відвойовувати у «невірних сарацин» Палестину або ставали пілігримами, щоб поклонитися християнським святиням. Ось і вагант – це паломник, тільки від науки. Подорожували ваганти завжди великими компаніями – поодинці їм було б важче вижити. У такому середовищі складалися майже братські стосунки, засновані на взаємній допомозі і безкорисливої допомоги. Як правило, студенти-волоцюги жили бідно, не мали даху над головою і не могли ситно пообідати. Коли вони добиралися до омріяної мети – університету, починалася багаторічна важка зубріння. В кінці навчання тих небагатьох, хто це витримував, чекав іспит – дванадцятигодинний диспут з двадцятьма різними професорами. Але тихо сидіти і зубрити ваганти не любили. Вони вірно служили Бахусу – богу виноробства - і прославляли радості життя – випивку, кабаки, зернь (гру в кості). У багатьох студентів процес навчання так ніколи і не закінчувався, розтягуючись на все життя. Простий народ недолюблював вагантів, так як вважав, що від цих буйних типів одні неприємності. Їх не завжди пускали переночувати, а іноді відганяли подалі від будинку, побоюючись, як би вони не вкрали що-небудь з майна.

Застільні вірші

Ваганти визначень на кшталт «п'яничка» або «бродяга» не боялися, а навпаки, пишалися ними. Серед їхніх віршів багато веселих, розгульних, оспівують вино, Бахуса, пиятики, азартні ігри. Найвідоміше твір такого роду – «Всепьянейшая літургія». Це пародія на церковну службу божу. В ній віршовані гімни чергуються з молитвами, написаними прозою.

Антиклерикальна сатира

«Всепьянейшая літургія» - це також зразок антиклерикальної сатири. Поезія вагантів часто висміювала церкву та священиків, особливо діставалося Папі Римському і іншому вищому духовенству. У своїх віршах ваганти засуджували їх жадібність, жорстокість, розбещеність і лицемірство. З'явилася навіть пародія на Євангеліє, яка називалася «Євангеліє від Марки Срібла».

Про кохання і про життя

Ваганти складали багато віршів на любовні та філософські теми. Любов в їх уявленні далека від піднесеної романтики, від оспівування «дами, найгарнішою на світі». Жінки в такій поезії – одна з радощів життя, як і вино, і прекрасніше за все – любов плотська. Ваганти – це філософи, але особливого роду. З одного боку, їх філософія була близька до эпикурейской: уникати страждань, насолоджуватися життям. З іншого - в їхній поезії нерідко звучить сумна нота: життя тлінна, життя сповнене вад, доля безжальна Ось уривок з самого відомого вірша вагантів на філософську тему: Про Фортуна, Лик твій місячний Вічно змінюється: Прибуває, Убуває, Дня не зберігається. То ти зла, То добра Примхливою волею; І вельможних, І нікчемних Ти змінюєш долею. (Переклад М. Гаспарова) У 1936 році цей вірш поклав на музику німецький композитор Карл Орф. З цього могутнього, драматичного номери починалася і закінчувалася кантата «Карміна Бурана». «Фортуна» - одне з найпопулярніших музичних творів в історії, воно звучить у фільмах, телевізійних шоу і навіть у рекламі. Кожна людина чув його хоча б раз у житті. А ось що це за дивна назва – «Карміна Бурана»?

«Карміна Бурана»

В 1803 році в одному баварському монастирі було знайдено рукопис 13-го століття, що містила більше трьохсот віршів. Вона отримала назву Carmina Burana ("Буранские пісні"). Цей рукопис – найбільший і найвідоміший збірка поезії вагантів. Вона ділиться на чотири частини: сатиричні пісні, любовна лірика, застільні пісні, театральні вистави. Є розділ «Додатки», в якому зібрано все, що не ввійшло в попередні – наприклад, пісні німецькою мовою (основна мова збірника – латиною). Початок рукописи, яке містило ще й церковні гімни, втрачено. Крім «Фортуна», є й інші твори зі збірки Carmina Burana, які стали популярними. Наприклад, застільна пісня In Taberna ("У шинку"), яку переспівували багато фолк - і рок-музиканти. Інше відоме вірш – Hospita in Gallia («У французькій стороні»), у вільному перекладі Льва Гінзбурга – «Прощання з Швабией». У 1976 році Давид Тухманов взяв його для альбому «По хвилі моєї пам'яті» і поклав на музику. Вийшла пісня «З вагантів», яку виконав Ігор Іванов.

«Гаудеамус»

Знаменита пісня Gaudeamus не завжди була студентським гімном. Ця застільна пісня вагантів з'явилася приблизно в 13-му столітті. Її батьківщиною вважається або Паризький університет, або Гейдельберзький університет у Німеччині. Кілька століть «Гаудеамус» ніхто не записував, текст пісні передавався усно. Вперше він був надрукований в 1776 році. Через п'ять років, в 1781 році, письменник Киндлебен творчо опрацював текст «Гаудеамуса», надавши йому той вигляд, в якому він існує й донині. «Гаудеамус» - твір, в якому мало урочистості. Навпаки, воно типово для лірики вагантів. Ця пісня закликає веселитися, поки не закінчилася життя, яка так коротке і швидкоплинне.

Відомі ваганти

Більшу частину віршів у таких збірках, як Carmina Burana або менш відома «Кембриджська рукопис», написали аноніми. Але все ж імена кількох поетів-вагантів збереглися в століттях і дійшли до наших днів. Самі прославлені ваганти – це Примас Орлеанський (Гуго), Архипиита Кельнський і Вальтер Шатильонский. Про життя Примаса Орлеанського відомо мало – він жив у 11-му столітті, навчався в Орлеані, а слово «примас» по-латині означає «старійшина». Свої вірші він писав підкреслено грубуватим, простонародною мовою, описував життя бродяги і торбарі, розповідав про ходінні по борделях. Архипиита – це псевдонім, що означає «великий поет». Справжнє ім'я автора не відомо. З його творчості збереглося всього кілька віршів – це, наприклад, «У французькій стороні», а ще «Сповідь». Творчість Вальтера Шатильонского, жив в 12-му столітті, різноманітно – це і любовні вірші, і антицерковна сатира, і поема «Александреида», що розповідає про Олександра Македонському. Після нього залишилося кілька десятків віршів. Їх можна знайти в таких збірках, як Carmina Burana або "Сент-Омерская рукопис".