В сучасному політичному лексиконі вже міцно утвердилось таке поняття, як «Нове Середньовіччя». Що ж воно означає? Концепція Нового Середньовіччя вже знайшла свій опис у літературі. Вперше про це явище висловив свою думку Н.А. Бердяєв. Цей найбільший російський мислитель ХХ століття в 1923 р. написав книгу під назвою «Нове Середньовіччя». У своїй праці автор вказав ознаки цього періоду, але помилився з його настанням практично на століття. В кінці ХХ ст. концепція Нового Середньовіччя отримала свій подальший розвиток. Вона стала предметом уваги західних філософів та істориків. Риси Нового Середньовіччя були досить яскраво описані сучасним постмодернистом Умберто Еко.


Які ж вони, ознаки цього нового періоду? Спробуємо розібратися в даному питанні.

Визначення поняття

Нове Середньовіччя являє собою концепцію, яку деякі автори використовують з метою опису поточного суспільного життя або для створення футуристичного сценарію, який передбачає повернення людства до різних нормам, технологічним і соціальним рисам, а також до практикам, характерним для того періоду, який мав місце між Античністю і Новим часом (5-15 ст.). Нове Середньовіччя, в залежності від думки того чи іншого автора, оцінюється по-різному. Так, одні дослідники вважають цей період занепадом цивілізації, а інші - отриманням нею нових можливостей.

Етапи розвитку людства

Античність, Середньовіччя, Відродження, Новий час Під цими термінами ми розуміємо етапи розвитку, яке у свій час пройшла європейська цивілізація. При цьому кожна епоха мала своїм якісним своєрідністю. Незважаючи на це, Античність, Середньовіччя, Відродження і Новий час нерозривно пов'язані між собою. Адже кожен з наступних етапів має риси наступності з попереднім.


Від Середньовіччя до Нового часу людство пройшло через епоху Відродження. Однак остання з цих ступенів розвитку суспільства вже несла в собі всі риси наступного періоду. Саме тому вважається, що після епохи Середньовіччя Відродження та Новий час - це вже практично один період.

Розквіт стародавніх цивілізацій

Античність, Середньовіччя і Новий час є трьома великими епохами. Всі вони зіграли свою значущу роль в історії країн Західної Європи. Для того щоб краще зрозуміти розроблену сучасними авторами концепцію, необхідно згадати той шлях, який пройшло людство від Середньовіччя до епохи Нового часу. Отже, почнемо з розгляду Античності. У неї входить історія Стародавнього Риму і Древньої Греції. Зародження культури того часу мало місце в Елладі. Стародавні греки створили справжній еталон прекрасного в різних сферах, в тому числі в музиці і в скульптурі, літературі і в архітектурі. Величезний вплив на розвиток цивілізації в цій державі надавали філософи Арістотель, Платон, Піфагор, Сократ Архімед і Евклід. Втіленням духу Давньої Греції були Олімпійські ігри, які включали в себе не тільки спортивні змагання, але й релігійні, а також театральні ходи. Наприкінці п'ятого століття держава було захоплено Філіпом – царем Македонії, а після розпаду цієї держави стало однією з провінцій Римської імперії. Цим Греція ще більш укрупнила держава, добивавшееся гегемонії на всій території Середземномор'я.
У давніх римлян не було своєї культури. Проте їм вдалося сприйняти і перетворити грецьку. У Стародавньому Римі був добре розвинений інститут рабства. Саме тому в країні мали місце два антагоністичні один до одного класу. Вони були представлені рабовласниками і рабами. Для втихомирення повстань останніх, а також для завоювання нових територій в Стародавньому Римі, все велика роль відводилася армії на чолі з вождями.

Завершення античного періоду

Кінець Римської імперії настав одночасно з її завоюванням німецькими та іншими племенами. Це дозволило історії в ланцюжку Античність - Середньовіччя - Новий час перейти на наступний етап. Проте цей період тривав досить довго. До початку 2-3 ст. Римська імперія займала значні території. Для наведення внутрішнього порядку, а також для охорони кордонів та завоювання нових земель їй необхідно було утримувати величезну армію, що вимагало колосальних коштів. Для їх одержання на підданих імперії поклали обов'язки сплати податків. При недоїмки громадяни повинні були віддавати скарбниці своє майно. Одночасно з цим в Римі існував і рабська праця. Він перешкоджав розвитку країни. Адже раби не були зацікавлені в господарстві і працювали лише з примусу. Незважаючи на це, в Імперії продовжували зберігатися і примножуватися величезні багатства. Будувалися цирки, громадські будівлі і храми, влаштовувалися свята та театральні видовища. У Римі і В інших великих містах відбувалася концентрація вільних людей, які не займаються вільною працею і паразитують за рахунок товариства. Для того щоб в цих масах підтримувався дух покори, уряд забезпечував їх «хлібом і видовищами».
Основною опорою римського імператора була армія і чиновники. Все це призводило до того, що військові висували на престол тільки своїх представників, які пізніше скидалися іншими подібними претендентами на владу. Поглиблення кризи відбувалося і в духовному житті. Народ був позбавлений громадянських свобод, із-за чого в суспільстві спостерігався моральний занепад. Одночасно з цим відбувалося поступове переміщення на південь і на захід германських племен, яких в історії називають варварами. В кінці 4 5 і в першій половині 6 ст. Римська імперія була завойована цим, а також іншими народами, які раніше оселилися на її території. Завойовники не йшли величезною армією. Однак під їх ударами сталося руйнування імперської системи управління. На завойованих територіях стали виникати перші німецькі королівства.

Прихід нової епохи

Середньовіччя є періодом, який в історії Європи охоплює більше тисячі років. Це епоха, коли людство змогло закласти багато основи сьогоднішнього світу. Так, у Середні століття відбулося розвиток мов. Саме на них до теперішнього часу розмовляють багато жителів Європи. До того ж до кінця цієї епохи, коли почався перехід від Середньовіччя до Нового часу, на цих територіях остаточно сформувалися багато нації. І на сьогоднішній день їх уклад життя, а також особливості психології мало чим відрізняються від колишніх. Крім цього, саме в Середньовіччі склалося більшість європейських держав з їхніми парламентами і судовими системами.

Багато дослідників вважають цей період застійним. Вони підкріплюють свою думку, зокрема, тим, що на зміну утворення, яке було загальним у стародавньому Римі, прийшла неграмотність. Саме з-за цього в Середньовіччі зникла художня література. Провідниками грамотності були лише монастирі, в яких ченцями велися літописи з розповідями про події, що відбувалися навколо. У Середні століття з підозрою ставилися до будь-яких нововведень. У нових ідеях церква, контролювала багато сторони суспільного життя, бачила тільки єресь. Відступники каралися дуже суворо. Все це і призводило до того, що зміни в духовному і суспільному житті, а також у техніці та науці були незначні. Європа ніби опинилася в тисячолітньої сплячки.

Новий час

Зміни в історії Європи настали лише до початку 16 ст. Саме тоді і відбувся перехід від Середньовіччя до раннього Нового часу. Він був поступовим. Адже будь-який період завершення епохи неможливо відзначити конкретною датою. Перехід жителів Європи від Середньовіччя до Відродження і Нового часу привів зрештою до політичної демократії і до появи ринкової економіки, до прийняття наукового погляду на світ, а також до промислової, а після цього і до науково-технічної революції.
На думку фахівців, остаточним переходом від Середньовіччя до Нового часу в Західній Європі необхідно вважати середину 17 ст., коли сталася англійська революція. Як же розглядається до цього часу період, який тривав з початку 16 ст.? Це був історичний проміжок, названий передднем виникнення наступної епохи. Відмінності в рисах Середньовіччя і Нового часу відзначаються у формуванні особливого типу особистості. Так, раніше людина насамперед розглядався як частина великого або маленького колективу. Це могло бути стан або церква, цех, громада і т. д. З настанням Нового часу основою існування людини став пошук Бога в самому собі, спілкування з якими було зовсім не обов'язково з допомогою церковної ієрархії. Таким чином, люди були відокремлені від колективу. Такі зміни стали можливі завдяки Відродженню. Це був період, коли феодальна епоха прийшла до свого завершення, і почалося формування раннекапиталистических відносин. На цьому переломному моменті і відбулося зародження нової культури, яка стала унікальною у своїй виразності. На сьогодні нам відомі ті відмінності, які мають місце у філософії Середньовіччя та Відродження. Новий час приніс з собою гуманізм. Основним змістом цієї ідеологічної основи став культ людини. Він був поставлений у центр світобудови і мав зв'язки з земними та Божественними світами. Таким чином, філософія Середньовіччя філософія Нового часу мають між собою суттєві відмінності. Люди, які жили в період Відродження, вважали Античність ідеальним історичним періодом, розквітом мистецтва і науки, суспільного життя і держави. Все це було зруйновано варварами. А після Середньовіччя «золотий вік» отримав своє друге народження. Знову стала використовуватися класична латинь, яка в свій час була замінена на грубі прислівники. Звідси і назва епохи – Відродження. Відмінності Середньовіччя і Нового часу укладені ще і в тому, що вперше в історії найбільш шановані люди, складові еліту держави, не обов'язково мали знатне походження. Вони піднімалися по соціальній драбині виходячи з принципу оволодіння ними певними здібностями і знаннями. Завдяки епосі Відродження в Центральній і Західній Європі почалося громадський рух, яке увійшло в історію під назвою Реформації. Під його впливом церковну єдність середньовічної Європи було повністю зруйновано. Будь-якій людині можна було вирішувати самому, який він релігії повинен дотримуватися для спасіння своєї душі. Все це наклало певний відбиток на психологію людей. Ті ідеї, які були висловлені реформаторами, буквально змінили всю Європу. В кінцевому підсумку феодалізм остаточно втратив свої позиції, і йому на зміну прийшли буржуазні відносини. Розглянувши основні канони філософії епохи Середньовіччя, Відродження та Нового часу, можна остаточно зрозуміти, що ж відбувається в нашому світі сьогодні.

Крах Імперії

Як вже було сказано, Середні віки в історії людства почалися з падіння Римської імперії, після чого прийшли варвари, почали руйнувати створені нею цінності і смисли. Якщо перенести на сьогоднішній день висновки вчених, зроблені практично сторіччя назад, то можна стверджувати, що в сучасному світі мають місце аналогічні процеси. Під супердержавою ми розуміємо Сполучені Штати. Звичайно, багато людей вважають по-іншому, вважаючи, що імперією можна назвати КНР. Однак, незважаючи на бурхливі темпи розвитку Китаю, більшість дослідників вважає, що робити це поки зарано. У чому ж виявляється «розкладання» США? На початок подібної тенденції, на думку аналітика Джефрі Про , Нілу, вказують кілька складових. Серед них:

Кризові явища у світовій економіці, що беруть свій початок в США. Це і роздутий ринок кредитування населення країни, і фінансова яма, в якій спочатку виявляються банки Америки, а потім і всіх інших держав світу. А вся справа в тому, що народ США звик жити не за коштами. Те ж саме робили стародавні римляни. Вони завжди були впевнені в тому, що розділять награбоване в інших народів, з якими вели кровопролитні воїни. Руйнування Римської імперії відбулося в тому числі і з-за недостатнього обсягу грошових резервів. Супердержава античного часу була роздроблена у зв'язку з неможливістю фінансування своєї армії на належному рівні.

Відсутність єдиного суспільства. Причиною краху США може стати не лише економічний чинник. На сьогоднішній день в американському суспільстві складно говорити про наявність якоїсь демократії або про консолідацію перед законом. Кожна з існуючих у країні громад намагається затвердити свою думку. Наприклад, мусульмани висловлюються про необхідність змін законів країни з метою отримання ісламськими ідеологами великих повноважень.

Проте наступ Нового Середньовіччя можливо не тільки з-за краху державних інститутів Америки. Це багатьма авторами розглядається як окремий випадок. У нашому світі відбувається руйнування держав взагалі. Причому процес цей є досить глобальним. Вперше про нього заговорив Генрі Кіссінджер. Так, той фасад, за яким знаходиться Імперія, в даний час поки ще цілий. Будь-яка країна світу до цих пір вважається незалежною вершітельніца власної долі. Однак по всій планеті вже відбуваються незворотні процеси руйнування державності. Філософія Нового Середньовіччя має місце у зв'язку з приходом нових феодалів. Ними є глобальні корпорації, поступово відбирають у держави всі його функції. Так, якщо раніше репресивний апарат був тільки в руках влади, то на сьогоднішній день немає нічого дивного в тому, що у впливових на світовому ринку фірм є наймана приватна армія, аналітична і розвідувальна служба і т. д. Будь завод або фабрика, що входить до складу корпорації, мають риси Нового Середньовіччя, так як являють собою своєрідну фортецю, що має хорошу охорону, свій внутрішній розпорядок і закони. Нові феодали в особі корпорацій повністю охороняють себе. При цьому ні одному представнику державної влади не дозволено просто так пройти на внутрішню територію фабрики чи заводу. На розсуд корпорації призначають або знімають держчиновників в ослаблених країнах, займаються просуванням політиків у Західній Європі. Іншими словами, відбувається поступове витіснення держави з ніші реальної влади. Сьогодні до нас з «темних століть» знову починають повертатися багато негативні явища. Вони стосуються децентралізації систем управління, хаотичності економічного впливу і протиборчих груп, що рвуться до влади. Держави поступово втрачають здатність контролю над локальними і транснаціональними силами, наприклад, над наркомафією і мережевими терористичними структурами. При цьому починається деградація цивілізованих і раціональних форм влаштування суспільного життя. Особливо яскраво подібне явище має місце в країнах третього світу. Наприклад, в Латинській Америці банди тримають під своїм контролем величезні райони мегаполісів. А в державах Африки відбуваються війни між місцевими арміями, які представляють інтереси місцевих «феодалів». Локальні центри сили мають місце і в розвинених країнах. Всі вони кидають виклик владі і претендують на створення своїх «міні-держав».

Формування рис людини Середньовіччя

Після краху Римської імперії, як вже було сказано вище, сталося нашестя варварів. Вони зруйнували наявні досягнення, сформувавши при цьому новий тип людини. У Новому Середньовіччі варвари представлені двома групами. Перші з них – це ті іммігранти, які прийшли з півдня прорвалися в Імперію (Європу), нехтуючи при цьому основи її буття. Араби повністю відкидають закони прийняли їх країн. Їм чужі європейська мораль і ідеали. Всі їх дії сприяють руйнуванню склалася у корінного населення системи цінностей. Настільки потужних деструктивних процесів немає в США. Однак і в цій країні є свої іммігранти. Це китайці, мексиканці, а також представники інших народів, які продовжують жити за своїми законами. Спостерігаються процеси зародження Нове Середньовіччя і в Росії. Тут також існує безліч проблем з гастарбайтерами, а також у зв'язку з особливим розвитком кавказького регіону. Ще однією категорією варварів є представники «покоління протесту». До них відносять неформалів і хіпі, окультистів і т. д. Всі вони з погордою ставляться до ідей позитивізму, на яких був вихований людина Нового часу. Розглянемо ті риси, які характерні для представників Нового Середньовіччя.

Дезінтеграція

Ознакою переходу людства до Нового Середньовіччя є виникнення в містах гетто і цілих кварталів, в яких прийняті свої закони. Живуть на такій території соціальні меншини опираються інтеграції в державну і міську середу. Прикладом тому можуть служити китайські квартали в США і мусульманські - в Європі. Така відособленість спостерігається не тільки серед іммігрантів. Вона має місце і в середовищі, представленої імущими класами. Ці люди прагнуть віддалитися від міста, оточують себе власною інфраструктурою, яка не тільки не залежить від зовнішнього світу, але і на яку не поширюються державні закони. Наприклад, в США і у Франції є багато селищ для олігархів. Інформація про них є закритою. Крім того, ці населені пункти деколи навіть не зазначені на картах GPS-навігаторів. До селища Нового російського Середньовіччя можна віднести знамениту Рубльовку.

Неокочевники

Деякі люди не мають постійного будинку. Вони переміщуються по всій планеті і живуть там, де вважатимуть за потрібне. Подібну категорію людей називають новими або глобальними кочівниками. Як правило, ними стають представники вільних професій, які не прив'язані до тієї чи іншої місцевості. Це, наприклад, письменники або фрілансери. Такими вільними кочівниками є і олігархи. У них є будинки і квартири по всьому світу, і вони також не прив'язані до певного місця. У будь-яку хвилину олігарх може сісти на особистий літак і відправитися в будь-яку точку земної кулі. Подібний інститут неокочевников також свідчить про відмирання держави. Адже у таких людей немає тієї країни, до якої вони ставилися б як до власної батьківщини. Вони вважають себе жителями світу і не пов'язують себе якими-небудь зобов'язаннями з державою. Навпаки - кордони, візи, необхідність служити в армії заважають їм нормально жити, обмежуючи свободу.

Елітарність науки

У період класичного Середньовіччя обивателю був недоступний шлях до знань. Так, селянам про будову світу розповідали на церковних проповідях, а вища знать запрошувала до себе ченців, які були для них консультантами. На сьогоднішній день можна спостерігати аналогічні процеси. Наука починає ховатися від обивателя за стіни елітарних вузів і спеціалізованих містечок, які потрапити з кожним роком стає все важче. Вона стає долею обраних. Обивателю ж підноситься лише спрощена інтерпретація різних сфер знань.

Авторитет

Після відходу людини від логічного і наукового мислення у нього виникає фанатизм і безмежна віра в певну особу. Типовими представниками людей із середньовічним поведінкою є неоязычники. Вони ніколи не зізнаються у своєму авторстві і будуть стверджувати, що все те, про що вони говорять, що вже було сказано в давнину. Зокрема, неоязычники подають свої знання як існували задовго до християнства. При цьому вони звертають погляди до авторитету предків. Подібне явище можна спостерігати і в політиці. Тут також має місце апеляція до авторитету. Політичні угруповання молоді не займаються розробкою нових концепцій. Їх основне завдання полягає у виборі вже існуючих авторитетів і посилання на них. До таких угруповань відносять сталіністів і ленінців, лібералів і т. д.

Фанатизм

Подібна риса також характерна для людини Нового Середньовіччя. Так, неоязычники апелюють до авторитету предків, сталінці посилаються на авторитет Сталіна, і т. д. Причому все це для них настільки святе, що не підлягає ніякому сумніву. Той, хто не згоден з їх думкою, піддається остракізму і зневаги. А це є улюбленим справою людини Середньовіччя. Він прагне, як можна болючіше і сильніше образити свого опонента, використовуючи соцмережі. Контраргументи для нього при цьому навіть і не потрібні.

Невпевненість

На думку Умберто Еко, даний термін є ключовим словом Середніх віків. Людина в цей період відчував постійний страх. Цьому сприяють і нинішні ЗМІ, розповідаючи нам про кінець світу, постійної загрози екологічної катастрофи, ядерної війни, крах ринку і економіки, поширення смертельного вірусу і т. д. Сюди ж підключаються і мусульманські варвари Європи. Вони поширюють страх і невпевненість серед людей грабежами, зґвалтуваннями та бійками. Цьому ж сприяють дії світового мусульманського терористичного руху. Люди Нового Середньовіччя позбавлені безпеки. У них, крім масових страхів, живе віра в замовляння масонів, ілюмінатів, рептилоидов, інопланетян і т. д. Після розгляду основних рис Нового Середньовіччя у простого обивателя неодмінно виникне думка про те, чи можна не допустити розвитку цього історичного процесу. Зрозуміло, так. Однак для цього потрібно усвідомленість того, що відбувається і застосування власного плану конструювання Нового світу.