Суть адата
В юридичній області, адат - це норми звичаєвого права, правила, заборони та приписи керівництва щодо поведінки індивідуума як члена мусульманської спільноти та санкції за їх порушення. Також це форми звернення до різним верствам населення для яких ці норми і правила складені. Вони досить консервативні і суворі. Адат включає також набір місцевих і традиційних законів, систем врегулювання спорів, по якому суспільство існує на протязі віків.
Адат на Північному Кавказі та Центральній Азії
До приходу ісламу, народи Північного Кавказу та Центральної Азії давно мали встановлені норми кримінального і цивільного права, які в ісламський період стали називатися "адат". У традиційних суспільствах Центральної Азії він встановлюється і надзирается авторитетними членами громади, як правило, радою аксакалів. Він заснований на племінному кодексі поведінки і на багатовіковому досвіді у вирішенні конфліктів між окремими людьми, громадами та племенами. На Північному Кавказі стосовно традиційних цінностей кодекс адат постановив, що тейп (клан) - головний орієнтир для вірності, честі, сорому і колективної відповідальності.
Адат в Південно-Східній Азії
У Південно-Східній Азії поняття "адат" і його значення були вперше сформульовані в исламизированом малайсько-говорить світі. Мабуть, це було зроблено, щоб відрізнити традиційні і мусульманські норми. У XV столітті малаккайский султанат розробив кодекс міжнародного морського права, а також цивільний та господарський кодекси, які мали виразне вплив закону під назвою "шаріат". Адат також дуже сильно позначилася на даних правових документах. Ці кодекси пізніше поширилися по всьому регіону і стали повноправними джерелами права для місцевої судової практики в таких великих регіональних султанатах, як Бруней, Джохор, Паттані і Ачех.Адат в Ост-Індії і його вивчення
У перші десятиліття ХХ століття в голландській ост-Індії вивчення адата виникло як спеціалізована область дослідження. Хоча це пов'язано з потребами колоніальної адміністрації, тим не менш дослідження породило активну наукову дисципліну, яка зачіпала різні системи порівняння адата в різних країнах. Серед видатних вчених, які займаються дослідженням адата, значиться голландець Ван Валленховен, Тер Хаар, а також Сноук Хунгронхе. Кілька ключових понять, які все ще використовуються сьогодні в рамках звичайного права існують в сучасній Індонезії. Вони включають в себе "закон адата", "закон кіл адата", "комунальне право на земельні ділянки чи їх використання" , а також "закон громад". Закон адата використовувався колоніальним урядом як правовий термін, що позначає нормативне право, яке було представлено самостійним юридичним напрямком, крім канонічного права. Місцеві закони і звичаї всіх етносів, у тому числі немусульман, стали збирацько позначатися поняттям "адат" - словом, яке мало широкий правової зміст. Його норми і положення були закодовані в юридичних документах цих країн, згідно з якими і був запроваджений правовий плюралізм на території Ост-Індії. Згідно з цією схемою, на основі класифікації систем адата як культурно-географічної одиниці, голландці розділили всю ост-Індії щонайменше на дев'ятнадцять правових зон.Сучасне вплив адата
Адат як і раніше використовується в судах Брунею, Малайзії та Індонезії (країни, в яких державною релігією є іслам) в якості цивільного права в деяких аспектах. У Малайзії в Конституції кожного штату існують уповноважені малайських державних представників, такі як Глава ісламу і малайських звичаїв. Поради Штатів, відомі як Меджліс Агама Іслам дан Адат (Рада ісламу і малайських звичаїв) несуть відповідальність за консультування керівників штатів, а також через регламентацію у справах ісламу і адата.Судове регулювання спров із застосуванням звичайного права
Судові розгляди з питань, що належать до справах ісламу і адата (наприклад, випадки розділу спільної власності подружжя і їхніх спільних дітей) здійснюються в Шаріатському суді. Закон адат - це те, що в більшості випадків регулює цивільно-правові та сімейні відносини в мусульманській частині Південно-Східної Азії. У штатах Сараваке і Сабахе звід адатов немалайской громади корінних народів Малайзії були узаконені шляхом створення спеціальних судів, відомих як Махкамаха Бумипутра і Махкамах Анак Негери. Існує і паралельна система для етнічних малайців, яка називається Махкамах самому, але вона з дуже обмеженою юрисдикцією.В Індонезії закон адата як і раніше має велике юридичне значення в деяких областях, особливо в більшості індуїстських сіл на острові Балі, в регіоні Тенгер і в султанатах Джокьякарта і Суракарта.
Адат на пострадянському просторі
Після розпаду Радянського Союзу практика адата в Центральній Азії почала відроджуватися в 1990-ті роки серед мусульманських громад в сільських районах. Це відбулося багато в чому з-за розпаду юридичних та правоохоронних інститутів в більшості областей центральноазіатського регіону. Поява нових Конституцій в республіках також сприяло цьому процесу, оскільки він розширив можливості деяких традиційних інститутів, таких як поради старійшин (аксакалів), Деякі адміністративні органи також часто керуються нормами адата.