Львів
C
» » Ботайская культура - археологічна культура енеоліту. Одомашнення коня

Ботайская культура - археологічна культура енеоліту. Одомашнення коня

У період 1981-1983 рр. велика група вчених під керівництвом професора Ст. Зайберта проводила археологічні розкопки в районі села Ботай (Акмолинська область Казахстану). В процесі робіт ними були виявлені сліди понад 20 поселень, розташованих по берегах степових річок Тобол, Убаган, Тургай і датуються епохою енеоліту (V-VI тисячоліття до н. е). Коли-то в них жили люди, що створили особливу ботайскую культуру, названу так за місцем її відкриття. Поглиблене вивчення знайдених у землі артефактів дозволило з більшою точністю встановити її історичні рамки, обмеживши їх періодом 3700-3100 рр. до н. е.


Ботайская культура - археологічна культура енеоліту. Одомашнення коня

Житла людей тієї давньої епохи

Всі поселення, що стали предметом вивчення професора Ст. Зайберта і його колег, мали дуже подібні риси. Так, встановлено, що кожне з них полягало в середньому з 250 будівель площею від 20 до 70 м2. Це говорить про те, що в той віддалений від нас історичний період мешканці краю воліли жити досить великими громадами, найбільш численна з яких перебувала в так званому Ботайском городище, сліди якого були виявлені вченими на відстані півтора кілометрів від села Нікольське, розташованого в Айыртауском районі Казахстану. Будинки давніх поселян, що складалися з житлових та господарських приміщень, розташовувалися тісними групами і нерідко мали між собою особливі переходи. У центральній частині будівель знаходилися неодмінні атрибути людського житла - вогнища, сліди яких добре збереглися завдяки скупчень сажі. Ряд фактів вказує на те, що представники цієї культури епохи енеоліту воліли селитися родовими громадами, кожна з яких складалася з 40-50 осіб і становила єдину господарську клітинку. Це підтверджується і наявністю спільних різностатевих поховань, включали в себе останки членів 3-4 окремих сімей.


Новий рівень прогресу

Цікаво відзначити, що в більш ранніх поселеннях, відносяться до періоду неоліту і також виявлених на території Акмолинської області Казахстану, переважають знаряддя, пов'язані з рибальством і полюванням, тоді як в епоху енеоліту їх змінили інструменти, що використовувалися в скорняжном справі, обробці дерева та інших ремеслах. Незважаючи на те, що основним матеріалом, з якого виготовляли потрібні для життя предмети, залишалися, як і в попередні століття, камінь, глина і кістка, їх обробка вийшла на якісно новий рівень.
Ботайская культура - археологічна культура енеоліту. Одомашнення коня
Це була вже зовсім інша щабель розвитку суспільства. Таким чином, археологи групи професора Ст. Зайберта мали можливість констатувати, що творці ботайской культури досягли досить відчутного прогресу по відношенню до своїх недавніх попередників.

Вироби стародавніх майстрів

Під час розкопок були виявлені у великій кількості предмети, створені стародавніми майстрами. У їх число увійшли вироби не тільки з м'яких матеріалів - кістки, сланців і вапняків - але навіть з граніту, що саме по собі є істотним досягненням для людей, що не знали заліза. Серед знайдених артефактів в безлічі зустрічаються також предмети з кераміки. Це всілякі горщики, глеки та чаші.
Окрему частину археологічної культури енеоліту складають вироби з кісток тварин, також несуть у собі сліди значного технічного прогресу. Зокрема, становлять інтерес сільськогосподарські знаряддя - коси та серпи, виконані з кінських щелеп.
Ботайская культура - археологічна культура енеоліту. Одомашнення коня
Крім того, в руках вчених виявилися гарпуни, швейні голки й шила, а також широкий асортимент примітивних деревообробних інструментів. Такий набір виявлених артефактів свідчить про розвиток в умовах ботайской культури домашніх промислів і підвищення сільськогосподарських навичок. Характерно, що поверхня багатьох предметів прикрашена декоративними орнаментами, які підтверджують той факт, що у свідомості людей, що жили 55 тис. років тому, вже утвердилися естетичні уявлення.

Кінь і людина

Встановлено, що жителі тієї давньої епохи змогли зробити ще один важливий крок на шляху, що веде до створення цивілізації. Їх внеском у світову історію стало одомашнення коня, без якої подальший прогрес був би, по суті, неможливе. Під час розкопок поселень Ботая археологи звернули увагу на величезну кількість кісток тварин, зустрічалися буквально скрізь: на поверхні і в глибині землі, на підлозі жител і в порожнечах стін. Крім того, цілі завали кісток перебували в господарських ямах. Таке спостерігалося і раніше, але в даному випадку в очі впадало, що переважна більшість кісток були кінськими. Вони складали приблизно 75-80 % від усіх знахідок. Інші ж належали диким тваринам: лосям, зубрам, косулям, зайців та інших трофеїв стародавніх мисливців. Важливо відзначити, що в попередні епохи відносини між людиною і конем не виходили за ті межі, які були встановлені первісною природою, і вони існували незалежно один від одного. Стародавні люди розглядали оточував їх тваринний світ лише як потенційну мисливську здобич.
Ботайская культура - археологічна культура енеоліту. Одомашнення коня

Творці збруї і кумису

В процесі розкопок було встановлено, що стародавні жителі Акмолинської області були піонерами у використанні збруї, про що свідчили багато збереглися фрагменти цього, настільки звичного в наші дні, атрибута конярства. Крім того, лабораторний аналіз витягнутих з землі судин свідчить про те, що з кобилячого молока вже в ту епоху люди вміли робити кумис.

Витоки культури стародавнього Ботая

Відзначаючи в якості основних занять людей того історичного періоду полювання, рибальство і розведення коней, професор Ст. Зайберт висуває гіпотезу, згідно з якою створена ними культура зародилася в період раннього енеоліту (IV-III тисячоліття до н. е) на території Південного Зауралля. До такого висновку він приходить на підставі великої кількості спочатку подібних елементів, які отримали в культурі Ботая додатковий розвиток.

Подібності та відмінності елементів двох культур

Наприклад, говорячи про оселях давніх мешканців краю, вчений вказує на їх подібність із будинками, в яких селилися кількома століттями раніше мешканці Зауралля, створили також вельми своєрідну культуру, названу суртандинской. В обох випадках мова йде про землянках і напівземлянках, стіни яких були зміцнені кам'яними плитами, а в якості даху використовувався дерев'яний накат. Подібним є і їх внутрішній устрій, при якому в центрі житлового приміщення знаходилось вогнище, оточений дерев'яними нарами.
Ботайская культура - археологічна культура енеоліту. Одомашнення коня
Багато в чому схожі і знаряддя туди: зернотерки, скребки, молоти, ножі і так далі. Всі вони виготовлялися в основному з кісток тварин, каменю і обпаленої глини. У той же час, як зазначалося вище, вироби, створені руками ботайских майстрів, відрізнялися більш високою якістю виготовлення. Зіставлення археологічних знахідок, отриманих при розкопках різних поселень, дозволило зробити висновок, що в становленні ботайской культури найбільш активну роль відіграли племена, що мешкали на території, розташованої між річками Іртиш і Жайэк. Виконані ними знаряддя праці і полювання значно перевершують аналоги, знайдені в інших районах. Так само і серед кісткових останків, кінські тут становлять трохи більший відсоток.

Наукова проблема світового масштабу

Як вже говорилося вище, результати дворічного праці археологів дозволили професору Ст. Зайберту, специализировавшемуся на вивченні життя стародавніх людей епохи мідного віку (залізний вік також входив в коло його наукової діяльності), виділити як особливий феномен культуру, названу згодом ботайской. Надалі багатопрофільними дослідженнями в цій області зайнялися вчені Москви, Санкт-Петербурга, Алма-Ати і Єкатеринбурга. Велику підтримку в роботі їм надали закордонні колеги з декількох американських і британських університетів.
Ботайская культура - археологічна культура енеоліту. Одомашнення коня
Оскільки вивчення ботайской культури дозволяло більш точно визначити період, в який дикий кінь була вперше одомашнена на території Євразії, інтерес до даної проблеми вийшов за рамки вітчизняної науки. У наступні роки їй були присвячені декілька міжнародних симпозіумів, у яких взяли участь провідні фахівці Німеччини, Великобританії, США, Канади, Чехії, Ірану, а також ряду інших держав.

Музей під відкритим небом

На підставі результатів, отриманих вітчизняними та зарубіжними вченими, був реалізований проект, що отримав назву «Культурогенез казахів». В рамках цього заходу на озері Шалкар, розташованому недалеко від місця вироблялися розкопок, відкрили своєрідний музей під відкритим небом, частиною якого стали два зведених в натуральну величину макета ботайских жител. Відтворені з дотриманням історичної достовірності, вони вражають екскурсантів здатністю людей, які жили понад 55 тис. років тому, створювати міцні і надійні споруди, що служили хорошим захистом від негоди і диких звірів. Пізніше, вже в 2004 році, в макетах ботайских жител на озері Шалкар і ще в кількох, побудованих безпосередньо на місці розкопок, що проводилися, були розміщені численні артефакти, виявлені вченими за два десятиліття до цього. Це викликало широкий інтерес у багатьох любителів історії, в результаті чого кілька туристичних бюро включили Ботай і прилеглі до нього території маршрути своїх екскурсій. Навіть за неповними даними учасниками організованих ними поїздок щорічно стають не менше 100 тис. осіб.
Ботайская культура - археологічна культура енеоліту. Одомашнення коня

Проект створення історико-культурного заповідника

Оскільки макети стародавніх жител, при всій їх привабливості, не можна розглядати як місце постійного зберігання цінних експонатів, для їх розміщення рішенням уряду Казахстану передбачено будівництво незабаром спеціального комплексу будівель. Вони стануть частиною створюваного в наші дні історико-культурного заповідника «Ботай», в якому, крім об'єктів, пов'язаних з розкопками 1981-1982 рр., увійдуть інші археологічні пам'ятки Північного Казахстану. Відомо, що мідний вік, залізний вік, а також наступні епохи Стародавнього світу становлять великий інтерес як для професійних дослідників, так і для простих любителів старовини. У зв'язку з цим була розроблена спеціальна державна програма, яка включила в себе, крім низки заходів, спрямованих на збереження історичних пам'яток, широкий комплекс нових археологічних досліджень. Передбачається також, що відвідувачам заповідника буде надана можливість побачити і найбільш вражаючі природні об'єкти краю.