Вперше термін «толерантність» з'явився в 1953 році. Англійський імунолог Медавар мав на увазі під толерантністю властивість імунної системи, при якому організм сприймає чужорідне тіло як своє власне і ніяк на нього не реагує. В подальшому слово «толерантність» почали використовувати і інші наукові дисципліни, в кожній з яких воно набуло своє особливе значення. У статті ми розглянемо, що означає це поняття, синоніми слова «толерантність», а також окреслимо основні проблеми толерантності, аргументуючи їх висловлюваннями з художньої літератури.

Толерантність – це

Отже, що таке толерантність? Визначення цього терміна найчастіше позначають як терпимість до поведінки, культури і етнічної приналежності оточуючих людей. В соціології розглядають толерантність як терпимість до іншого способу життя. Але це зовсім не означає, що цей термін - синонім до слова «байдужий». Його можна розцінювати як можливість надавати іншим право жити так, як вони вважають за потрібне. У філософії слово "толерантність" позначають як терпіння до інших поглядів і звичкам. У суспільстві це якість потрібно для того, щоб мирно існувати з людьми іншого віросповідання, національної та релігійної приналежності. Етичні науки позначають толерантність як здатність спокійно і без агресії сприймати всі форми самовираження іншої людини. Тут основними синонімами толерантності виступають поняття доброзичливості і толерантності.

Проблема визначення

В цілому синонімами толерантності виступають такі поняття, як повага, розуміння і прийняття. Толерантністю не можна назвати поступку, потурання або поблажливість, до того ж вона не означає терпимість до несправедливості з боку іншого людини або відмова від власного світогляду та особливостей поведінки. Можна розглянути безліч визначень толерантності, але жодне з них не буде повністю розкривати зміст цього процесу з огляду на те, що не можна повністю охопити всі сторони людської життєдіяльності. Так що таке толерантність? Визначення цього терміна можна звести до наступного. Толерантність – це усвідомлена, щиросердна терпимість, особлива психологічна установка, що орієнтована на шанобливе сприйняття інших цінностей, переконань, способів самовираження та інших складових людської індивідуальності. Це активна позиція, яка допомагає досягти взаєморозуміння між опонентами.

Толерантність у сучасному світі

Сучасні проблеми толерантності практично нічим не відрізняються від тих, що наведені в літературних творах класиків. До них можна віднести і етнічне, і соціальне, і гендерна непорозуміння. Залишається тільки засвоїти одне правило: наскільки б не змінився світ, толерантність завжди буде вважатися чеснотою. Але зараз, як ніколи раніше, першочерговим завданням, яке потрібно вирішити, є проблема формування толерантності. Це обумовлено наступними причинами:

Раптове і динамічне поділ цивілізації за економічним, етнічним, релігійним, соціальним та іншим критеріям. У зв'язку з цим зріс рівень нетерпимості в суспільстві.

Зростання релігійного екстремізму.

Локальні війни загострили міжнаціональні відносини (приклад-війна України і Росії).

Проблеми з біженцями.

Щоб зростити в ком-то толерантність, необхідні певні умови, так звані базові принципи. До них відносять 5 позицій:

Насильство ніколи не має бути засобом для досягнення мети.

Свобода вибору. Людина повинна свідомо прийти до певного рішення.

Змусити себе, не змушуючи інших. Основний принцип толерантності полягає в умінні людини залишатися собою, не змушуючи при цьому іншого міняти свої погляди.

Дотримання законів, традицій та звичаїв є важливим чинником у розвитку толерантності.

Прийняти іншого таким, який він є, незалежно від відмінностей.

Актуальність проблеми толерантності не піддається сумніву. Адже, як зауважив одного разу філософ Ю. А. Шрейдер: «найстрашніша катастрофа, що загрожує земної цивілізації – знищення людяності в людині». Тому про прийняття інших людей такими, як вони є, так багато написано і сказано.

Толерантність та література

Щоб зрозуміти всю глибину цієї проблеми, краще вдатися до літературних аргументів. В оповіданнях, романах і повістях описані різні життєві ситуації, де на прикладах головних героїв можна побачити, ніж є толерантність в реальному житті. Актуальність проблеми толерантності вперше з'явилася в літературних творах Стародавньої Русі. Мандрівний письменник Панас Нікітін описував різноманітність релігійних течій у Індії. У своїх текстах він закликав читача задуматися про все різноманітті світу і терпиміше ставитися до людей з іншою вірою. Але особливої уваги заслуговують твори класичної літератури. Письменники того часу розповідали про проблеми толерантності, які існували в суспільстві. Так, у творах XVIII століття проблеми толерантності були поширені в науково-освітній сфері. Вже в XIX столітті починає виникати проблема класової толерантності. Зокрема, про це свідчать твори Толстого «Війна і мир», Тургенєва «Батьки і діти», де розглянуті основні аргументи проблеми толерантності.

Зі слів класиків

Зі сторінок класичної літератури можна багато чого дізнатися про проблеми толерантності. Аргументи, наведені у творах, актуальні й сьогодні. Взяти, наприклад, повість «Діти підземелля» (В. Р. Короленка). Автор розповідає історію про маленького хлопчика Васю, який не зміг знайти розуміння в рідній сім'ї. Незважаючи на те що його батько займав високе становище у суспільстві, він завжди був один. Одного разу він знайомиться з Вальком і Марусею. Ці хлопці були вихідцями з найнижчого соціального шару населення. Так зіткнулися дві соціальні реальності, які тісно переплелися між собою. Вася зумів зрозуміти і прийняти чужу біль, він став краще розуміти дорослих і завдяки цьому міг налагодити стосунки з рідним батьком. У цьому творі розкрита проблема соціальної нерівності, і поки буде існувати розшарування суспільства на класи, що вона залишиться актуальною. Ще один приклад з класичної літератури можна знайти у творі Толстого «Ходіння по муках». Тут в основному розповідається про ґендерної толерантності, коли жінка стає рівноправною чоловікові. Так як на рубежі XIX-ХХ століть ця проблема рівності отримала широке поширення, то вона була покладена в основу безлічі літературних творів. Проблема міжетнічної толерантності добре розкрита у творі «Морські оповідання» (К. М. Станюкович). Російські моряки одного разу підібрали у відкритому морі хлопчика афроамериканського походження і поставилися до нього з усім людським співчуттям, незважаючи на колір шкіри. Ця проблема розкривається і в оповіданні Л. Н. Толстого «Кавказький бранець». Основна думка, яку намагався донести автор, полягала в наступному: «Не існує хороших або поганих націй, є тільки хороші і погані люди різних націй».

Літературні аргументи

Толерантність була однією з улюблених тем авторів різного стилю і жанру. Не тільки в романах, оповіданнях або повістях зустрічається ця проблема. Наприклад, в байках Крилова глибоко проглядається проблема пошуку компромісу між персонажами з різними точками зору. У байці «Лебідь, Рак і Щука» герої не смоли зрушити воза, так як кожен робив те, до чого він звик: Рак задкував назад, Лебідь летів вгору, а Щука стрибала у воду, тому «віз і нині там». У байці «Слон і моська» маленька собачка без видимої причини починає гавкати спокійно крокуючого слона, замість того щоб просто пройти повз. Хтось може сказати, що це всього лише цікаве дитяче оповідання, але, по суті, тут приховано щось інше. Якщо провести паралель з деякими подіями повсякденності теперішнього часу, то можна побачити, що в цьому нехитрому творі прихована проблема толерантності. Нерідко на вулицях можна зустріти людей, які досить грубо, гордовито або з невдоволенням висловлюють свою думку іншим, абсолютно незнайомим людям. Наприклад, ситуація: компанія відпочиваючих приїхала в курортне містечко. Їх місце проживання знаходилося поруч з вокзалом, так що брати таксі не було сенсу, хоча сумки у них були нелегкі. Але на переході вони почали розмовляти між собою про те, що важко йти з таким вантажем. Жінка, що проходила повз, почула ці слова і висловила свою думку, сказавши, що приїхали «ніщеброди» і не можуть дозволити собі взяти транспорт. Ситуація не зовсім характерна, але відмінно підходить для проведення аналогії з байкою «Слон і моська».

Свій і чужий

Проблема толерантності в художній літературі представлена найрізноманітнішими творами. Вона відображається в дитячих казках Андерсена і Пушкіна, її можна спостерігати в оповіданнях про Вінні-Пуха і Карлсона. Зразками толерантної поведінки можуть послужити тварини з твору Кіплінга «Мауглі». Аргументи проблеми толерантності можна знайти в кожному другому літературному творі. Навіть в історіях про війну чи політичні репресії є місце для чогось людського. Взяти, приміром, «Альпійська балада» Ст. Бикова. Події історії розгортаються під час Великої Вітчизняної війни. З табору фашистів збігають бранці: російський солдат Іван і Джулія, дівчина з Італії. У них було всього три дні. Три дні довгоочікуваної свободи, погоні і життя в складних умовах. Коли фашисти наздогнали втікачів, Іван узяв всю провину на себе, за що поплатився життям. Джулія все своє життя берегла пам'ять про сміливого солдата. Після закінчення війни вона відшукала в Росії його родичів і написала їм про загибель Івана. Вона хотіла розповісти про подвиг простого солдата, який врятував незнайому іноземку. Адже вони навіть не знали мови один одного. Тут описана міжнаціональна проблема толерантності. Аргументи з літератури, що написані в подібному ключі, розкривають глибинний сенс терпимості і людяності. Читачеві було б зрозуміліше поведінка головного героя, якщо б він захистив свою співвітчизницю. Але тут була італійка, з якої вони навіть не були знайомі. Так чому він так вчинив? Головний герой не ділив людей на «російських» і «не росіян» і просто зробив те, що міг зробити, якби на місці італійки був хтось інший. Автор намагався показати, що не існує такого поняття, як «свій» і «чужий», є просто людина, яка потребує допомоги.

Любовна лінія

Не менш барвисто описана проблема прийняття інших у романі М. Шолохова «Тихий Дон». Тут, в суворих умовах громадянської війни, толерантність представляється чимось неможливим, але автор вводить додаткову «змінну», що знаходиться на рівень вище умовностей, – це любов. Герої роману – Дуняшка Мелехова і Мишко Кошовий - любили одне одного. Але в ході революції їх сім'ї стояли по різні сторони барикад, і, коли всі військові дії закінчилися, Мишко Кошовий виявляється ворогом для сім'ї Дуняшки. Але вони закохані, і ця любов вище всіх умовностей. Моральність завжди буде стояти вище ідеологічних і політичних уподобань.

Від слів до справи

Про толерантність написано дуже багато, ось тільки на практиці все відбувається зовсім не так. Красиві історії про прийняття людей з іншим світоглядом існують тільки в книгах, але ніяк не в реальному світі. Зокрема, це стосується молодого покоління. Проблеми толерантності в молодіжному середовищі спровоковані, насамперед асоціальною поведінкою і комерціалізацією відносин. У підростаючого покоління на першому місці завжди стоять сучасні девайси і вже потім все інше. Вже давно втрачені колишні цінності. Щодня створюються нові молодіжні угруповання і руху, зростає кількість антигромадських радикальних організацій. Простіше кажучи, в колі підлітків і молоді бути толерантним зараз «не модно». У навчальних закладах, зокрема в школах, вивчають поняття толерантності. Однак далі визначення справа не йде. Як показують дослідження, рівень прийняття інших падає. Можливо, всьому провиною відсутність позитивних прикладів, які могли б показати, як бути толерантними, можливо, мало хто з учнів читає російських класиків. Проте рано чи пізно кожному з них доведеться написати твір на тему «Проблема толерантності». І це може стати серйозною проблемою, коли немає чіткого розуміння проблеми, а твір є завданням ЄДІ. Щоб написати твір «Проблема толерантності», аргументи з літератури вкрай важливі. Їх можна використовувати як основу для проведення аналогій з подіями в сучасному світі. Як варіант, можна коротко описати твір і пояснити, чому його думка є авторитетною. Другий варіант набагато легше, але для прикладу спробуємо об'єднати два способи написання твору.

Приклад твору

«Можливо, зовсім скоро люди стануть жити в абсолютній ізоляції один від одного, щоб зберегти свій крихкий мир від сторонніх. Але це станеться не скоро, хоча серйозні передумови до цього переходу вже є – низький рівень толерантності в суспільстві. Зараз потрібно відповідати слову «норма». Якщо в людині є хоча б щось відмінне, її можуть не прийняти в колектив, соціум, або того гірше – зробити ізгоєм. Як героїню з повісті Л. Улицької «Дочка Бухари», Мілу. Дівчинка з дитинства хворіє на синдром Дауна. Її виховує мама і докладає всі сили, щоб дівчинка була щаслива. Але ставлення до людей з особливими потребами в суспільстві байдуже, а якщо пощастить, то поблажливе. «Різноманітні ідіоти» і «непотрібні члени суспільства» - це лише кілька епітетів, якими автор охарактеризувала ставлення суспільства до «інших» людей. Чомусь вважається, що такі люди не мають права на співчуття, повага та розуміння. Але є люди, що мають інші, відмінні характеристики. Варто згадати роман Л. Толстого «Війна і мир». Головний герой П'єр Безухов абсолютно не вписується в світське суспільство. І тут мова йде не стільки про його незграбності, скільки про характер. Він наївний, довірливий і простодушний. Відкритий для світу і дуже добрий. Але там, де в пошані егоїзм і лицемірство, він чужий. І в сучасному світі, майже на кожному кроці зустрічаються подібні ситуації. Хлопчина потрапив в автокатастрофу і став інвалідом, тепер у нього набагато менше шансів влитися в суспільство, коли виросте. З часом колишні друзі відвернуться, почнуть ігнорувати і обходити стороною оточуючі. Тепер він - інвалід, даремний член суспільства. Дівчинка, що любить читати книги, не дивиться телевізор і дуже рідко відвідує Інтернет, теж відчуває на собі косі погляди ровесниць. Такі ситуації змушують задуматися, а чи можна людей назвати людьми, коли вони без гіркоти і жалю виключають зі свого суспільства собі подібних. Бути толерантним, значить, залишатися людиною. І в цьому кожен може досягти успіху, якщо просто буде ставитися до інших так, як хотів би, щоб ставилися до нього». Проблема толерантності складна для розуміння. Вона може виникати в різних сферах життєдіяльності і ситуаціях. І підводячи підсумки під усім вище сказаним, можна відзначити наступне: толерантність – це людяність. А людяність є ні чим іншим, як здатністю уживатися з собі подібними, не применшуючи їхньої значущості і не втрачаючи своєї індивідуальності.