Проста християнка Цецилія, яка жила в Римі приблизно в 200 – 230 роках, постраждала за віру, померла мученицькою смертю і була зарахована до лику святих. Її атрибутами вважаються троянда і музичні (клавішні або струнні) інструменти.

Життєпис

Свята Цецилія народилася у знатній римській родині. З юних років вона долучилася до святих таїнств християнства. Вона палко бажала служити бідним і дала обітницю зберегти чистоту і цнотливість до самої смерті. Під пишними вбраннями вона носила грубу волосяницю.


Батьки знайшли їй нареченого по імені Валеріан. Він був язичником, як і його брат Тивуртий. На весіллі Цецилія чула небесну музику і сказала Валеріану, що за нею спостерігає ангел, щоб покарати того, хто наважиться порушити її невинність. Валеріан побажав побачити ангела. Для цього йому треба було прийняти хрещення. Після хрещення Валеріан побачив ангела, що вінчає Цецилію вінком з троянд і лілій. Вони стали жити разом, як сестра і брат і допомагати нужденним. Пізніше прийшов до християнства і брат Валеріана Тивуртий. Молодь активно допомагала незаможним, і це не сподобалося префекта Риму, Туреччину Алхимаю. Він зажадав, щоб вони принесли жертви язичницьким богам, а коли отримав відмову, то відправив Валеріана і Тивуртия на мученицьку смерть під батогами за містом. Їх віра була настільки сильна, що про смерть вони не думали, а долучили до християнства начальника своєї варти Максима. Після їх страти Максим розповідав, як він бачив їх сходження на небо, за що і був страчений. За цей час свята Цецилія роздала все майно і звернула в християнство чотириста римлян.

Мученицька смерть

Молоду жінку теж відправили до префекта, і їй належало померти від задухи в лазні. Три дні і три ночі вона залишалася в ній, але коли лазню відкрили, то свята Цецилія була жива. Тоді її відправили на плаху, але кат завдав їй три рани і не зміг відсікти голову. Після цих катувань він втік. До ще живий, стікала кров'ю святий три дні йшли люди, щоб наситити губки і тканини її кров'ю (стаття Saint Cecilia) і увірувати в Христа.

Мощі святий

Тіло і голову святої поховали в катакомбах. Християни молилися перед ними. У IX столітті нетлінні мощі святої Цецилії перенесли в храм в Трастевере, а її голову – в монастир Санті-Куаттро-Коронати. Але коли в 1599 році відкрили саркофаг з тілом, то воно дивним чином набуло голову. Це шокувало багатьох, в тому числі і скульптора Стефано Мадерно. Він виліпив скульптуру лежить на боці святий. Вона знаходиться в базиліці в Римі, а її копія – у катакомбах.

Покровителька музики і музикантів

Цецилія Римська з XV століття вважається покровителькою музики: вона, ідучи до вінця, молилася і співала духовні гімни. Перша згадка про музичному святі, який був проведений в її честь, – це 1570 рік, Евр, Нормандія. Папа Сикст V видав спеціальну буллу, за якою свята Сесілія вважається покровителькою музики. Вона символізує центральну частину літургії. Джованні Палестрина організував присвячене їй у Римі товариство духовної музики, пізніше перетворене в Академію, яка існує по сьогоднішній день і називається Національна академія «Санта Чечилія». Генрі Перселл і Георг Гендель перші склали «Оди на день св. Цецилії». Він випадає на 22 листопада. Цю традицію продовжать музиканти всіх століть (Шарпантьє, Гуно, Бріттен, Малер), в тому числі і нашого часу. Так, в 1966 році Макл Херден написав композицію «Гімн святої Цецилії».

Класичне твір Рафаеля

В 1513 році Рафаель Санті отримав від кардинала Лоренцо Пуччі замовлення на честь святої Цецилії для каплиці августинців в Болоньї. Покровителем каплиці і фактичним замовником була Олена Дульоли даль Олио. Вона була відома екстатическими припадками, які у неї викликала музика. Тому вона і попросила для себе образ Св. Цецілії, яка грою на органі приводила себе в екстаз (за матеріалами статті «Рафаль Санті», переклад з англійської). Рафаель зобразив саме цей момент. Орган опущений, свята бачить співаючих небесних ангелів (деталь). Її обличчя сповнене тихій пристрасті та захоплення. Темні виразні очі в неї дивляться вгору, каштанове волосся відкривають чисте обличчя. Від неї виходить теплий і променистий світ життя, бо вона слухає музику неба.

Іконографія

Це не картина, а ікона, і в ній кожна деталь несе специфічну навантаження. П'ять фігур на ній не випадкові. П'ять у християнстві означає чотирьох апостолів і Христа. В центрі стоїть центральне особа – свята Цецилія. Рафаель з двох боків симетрично розташував її супутників. Ми їх визначаємо за атрибутами. Апостол Павло, творець християнської доктрини, стоїть, спираючись на меч і тримаючи в руках папери. Він дивиться вниз, на розкидані зламані музичні інструменти, і занурений у роздуми. Євангеліст Іоанн, схиливши голову до правого плеча, дивиться на святого Августина. Внизу з-під його мантії виглядає темний орел. Далі праворуч, тримаючи палицю, на Івана Богослова дивиться блаженний Августин. Марія Магдалина, що пройшла через спокутування гріхів і тепер чиста, з темним блискучим посудиною з алебастру, в руках дивиться прямо на глядача, який дивиться на неї. Таким чином, частина поглядів перетинається. Святий Павло, крім зламаних інструментів, бачить в них відмову від земних задоволень і, крім того, простий ремінь, який лежить серед них і є для епохи Відродження традиційним символом цнотливості. Іван Богослов був покровителем цноти, а Павло хвалив за безшлюбність. Сам ремінь – нагадування про утримання від плотських утіх.

Ангели на разверзнутом небі

Їх бачить тільки свята Цецилія. Рафаель зобразив шість співаючих ангелів, чий спів а капела перевершує самі гармонійні звуки, які можуть видати люди. Три (сакральне число) ангели співають своїй книзі. До них приєднує свій голос і руку четвертий. Два інших – по своїй. Ми отримуємо ряд чисел: 132 і в сумі 6. 1+3 дають кварту, 3+2 – квінту. Гармонія ж виводиться, якщо ще присутній октава. А вона є, тільки глибоко захована в музичній теорії Піфагора, в яку ми заглиблюватися не будемо.

Гармонійний світ

Вся картина Рафаеля «Свята Цецилія» являє собою майстерно сплетені хвилеподібні лінії, які гармонійно і ненав'язливо переплітаються між собою. Потоки ліній – це складки одягу, контури фігур монументальних тіл, характерних для робіт цього періоду живописця. Вони всі утримують погляд глядача на зображенні. Рафаель Санті обрав загальний золотисто-коричневий колорит, на якому виділяється тільки чорнявий в зеленому вбранні і червоному плащі Павло. Його могутня постать і яскравість одягу підкреслюють, яку величезну роботу для християнства він справив, створивши цілісне вчення. Основна ідея картини – прославлення чистоти і ідеальної краси, яку висловлює Цецилія.