У листопаді 2019 року російська інтелігенція відзначить 90-річчя з дня народження педагога-новатора Ільїна Євгенія Миколайовича. Його методики навчання і виховання випередили розвиток педагогіки ХХ століття, але стали зайвими при появі ЄДІ. Що первичней — вчити чи виховувати дитину? Як залучити дітей до читання художньої літератури? Педагогічні ідеї Е. Н. Ільїна оригінальні, ефективні, дають приголомшливий результат і відповідають на багато питань педагогіки.

Століття змін

ХХ століття, особливо перша його половина, — час випробування Росії на міцність: революція, соціалізм, голод, війна, розруха. Ближче до кінця століття була перебудова, розвал СРСР, капіталізм. Жити в епоху змін важко, але саме в ці часи з'являються нестандартні ідеї, нереальні з вигляду шляху розвитку, неординарні особистості, серед яких і Євген Миколайович Ільїн. Тисячі відповідей в Інтернеті приходять на запит про цю людину. Всі вони про його методики, програми. Мізерні відомості про особисте життя, біографії Євгена Миколайовича Ільїна, кар'єрному зростанні. У нього немає своїх історіографів, архіваріусів. Фото Євгена Миколайович Ільїна дрібні, неякісні, оцифровані з рідкісних знімків плівкового фотоапарата. Талановитий філолог своє «Я» ніколи не афішував. Він просто працював на совість.

Ленінградський інтелігент Ільїн

Відправна точка — 8 листопада 1929 р. Саме тоді в Ленінграді в родині робітника Миколи Ільїна народився син Женя. Троє дітей-погодків було в сім'ї, жили вони непросто. Батько працював на заводі токарем. Вечорами, погравши з дітьми, він обов'язково влаштовував читання вголос. Дитячої літератури у той час було мало, а Пушкін був завжди. Його і читали. Любов до книги, до речі з'явилася саме тоді, на сімейних вечірках. У п'ять років Женя знав напам'ять майже цілком «Руслана і Людмилу». Вони разом заучували тексти цілими сторінками. Майбутній викладач літератури говорив, що саме це і стало його профорієнтацією у велике життя. А потім була війна, блокада Ленінграда, похоронка на батька. В кінці 1941 р. хлопчик сам отримав осколкове поранення в скроню і важку контузію. Голод, травма— він повільно і з труднощами розмовляв, навчання в школі давалося нелегко. Юнак впорався, вступив на філологічний в Ленінградський університет, успішно закінчив його у 1955 р. Викладати з дефектом мови було важко. Вже маючи сім'ю, він втомився боротися зі своїми проблемами і виїхав з рідного міста. Повернувшись, вивчився на шофера, працював на автобазі. Але доля поставила Євгена Миколайовича Ільїна в «приписану понад колію»: спочатку у вечірню школу, потім — у загальноосвітню. Понад 30 років він працював учителем літератури. З 1993 р. професор Ільїн викладав в університеті Санкт-Петербурга. Написав чимало методичних посібників, педагогічних творів, книг.

Система Ільїна

Шкільний предмет «література» повинен прищеплювати підлітку етичні та естетичні погляди, громадянську позицію, гуманізм, моральність. І обов'язково — любов до читання: без цього розмірковувати про літературу безглуздо. Педагог Євген Миколайович Ільїн наполягає, що виховний ефект від уроків повинен превалювати над навчальним. Виховати морального людини для нього важливіше, ніж накачати його філологічними знаннями. Це стало точкою відліку його новаторських ідей. Твори, які вивчають у школі, несуть ряд найважливіших морально-етичних проблем. Їх на уроках потрібно обговорити, виробити своє ставлення, громадянську позицію. Так виробляється світогляд. Але нав'язати свою точку зору учням — неправильна позиція, вважає Е. Н. Ільїн. Шукати відповіді на злободенні питання потрібно разом: вчитель і учень. Система Ільїна стала частиною педагогіки співробітництва. У процесі навчально-виховної роботи стосунки «наставник — учень» повинні мати взаємний інтерес, контакт, доброзичливість. Ось чому неможливо вести уроки літератури звичайними методами: прочитати лекцію з теми, запитати домашнє завдання, поставити позначки. У цьому ланцюжку немає нічого цікавого для дитини. Так, він пасивний слухач і виконавець. У підсумку виходить: «препод» видав матеріал, а учень брати немає інтересу.
Як тільки з'явиться творче начало, можливість висловити свою точку зору, учень сам захоче уважно прочитати книгу і разом з літератором прийти до вірних моральним скріпленням через свої, поки наївні, дитячі думки. На уроках головне — виховний момент, а пізнавальний — вторинний, він відданий на відкуп школярам. І вони із задоволенням читають, пізнають, шукають істину і оцінюють вчинки.

Методики і правила

Головне правило словесника по Ільїну — викладати літературу як найважливіше з мистецтв, а не як шкільний предмет у розкладі. У художнього тексту повинен бути такий же художній розбір, огляд, аналіз. Вся робота Євгена Миколайовича Ільїна була боротьбою за увагу учнів. Не тиша і порядок його хвилювали: буде цікаво — будуть слухати і брати участь — питання дисципліни вирішиться сам собою. Як привернути увагу сучасних юнаків до «переказів старовини глибокої»? Побудувати урок як сам твір. І тут є три помічники:

несподівані прийоми подачі;

яскраві образи, непомітні важливі деталі;

каверзні цікаві питання.

Вся методика вмістилася в трьох словах: прийом, деталь, питання.
Як домогтися активності на уроках від усіх учнів? Щоб вийшла полеміка, потрібно всім прочитати твір. Метр, написав "Закон трьох" відзначає три завдання для викладача:

зачарувати твором (книгою);

окрилити літературними героями;

обворожить автором.

Для реалізації закону, звичайно, потрібно максимально вивчити біографію письменника, сам твір, перечитати критику. «Три О» можливі, лише коли сам учитель зачарований і окрилений. Ще одне правило новатора-наставника про ставлення до людей: любити, розуміти, приймати, співчувати, допомагати. Вся концепція — у п'яти дієсловах, це його Таблиця Душі. Вона, до речі, абсолютний антагоніст сучасному ЄДІ, розрахованому на слухняного середнячка. У ЄДІ немає виховання, немає творчості. Навчаючись по системі ЄДІ, діти зовсім перестануть читати, думати, творити. Вони ніколи не напишуть твір по «Війні і Миру» на тему, придуману Е. Н. Ільїним: «Що вантажити на вози?». Все це тому, що для написання треба з непідробним інтересом прочитати кожну сторінку, стати учасником подій, зрозуміти ситуацію.

Професії педагога

Ділячись своїм педагогічним досвідом у навчальних творах, методичках, книгах, Євген Миколайович пише, що хороший словесник обов'язково повинен бути знавцем предмета, лікарем, артистом. Він упевнений, що літератор повинен бути актором. Саме артистизм повинен стати засобом навчання. Говорити про мистецтво потрібно тільки з допомогою мистецтва. Щоб герої книг оживали на уроках, самому треба стати режисером, виконавцем, шкідливим глядачем-критиком, художником. Експресія і емоційність повинні стати головною педагогічною технікою. Сам він втілював цю заповідь не тільки емоційною промовою, а й мімікою, жестами, рухами і читанням різними голосами.

Любитель дрібниць

Один з улюблених прийомів обговорення тексту — почати з маленької деталі і в міркуваннях, суперечках дістатися до узагальнення. Пошук істини часто триває після уроку, спонукає перечитувати, моделювати свої шляхи вирішення проблем. Завдання вчителя — спрямувати думку в потрібне русло не реплікою «тільки так правильно, як я сказав», а почати з маленьких деталей і разом розплутувати «вузлик проблеми». Дрібні деталі педагог вважає перлинами тексту. Іронічні базаровские губи, ніколи не усміхнені очі Печоріна, Кабаниха зі своїм «Ну» — для Євгенія Ільїна це штрихи, ключі до розуміння всього твору.

Спір як розвиток допитливості

Співробітництво в пошуку моральних ідеалів передбачає різні точки зору, можливість їх висловлювати, задавати питання, сперечатися. Це вітається, бо така взаємодія передбачає прочитання книги. Школяр, не читала «Онєгіна», навряд чи буде мати свою точку зору на його пригоди. Діти люблять сперечатися: вони максималісти. Можна на час прийняти їх точку зору і довести сюжет до абсурду. Пройти кілька варіантів, врахувати різні думки, побачити до коми відомий текст іншими очима. У цьому процесі вчиться і учень, і викладач.

Кожному вчителеві в допомогу

Система навчання педагога-новатора не вимагає спеціальних дидактичних матеріалів, оргтехніки та інших інструментів. Вона доступна будь-словесникові, який прийшов у школу, щоб навчити дітей читати книги і розуміти, «що таке добре». Педагогічні ідеї Євгена Миколайовича Ільїна працюють, якщо вчитель готовий співпрацювати з учнями, а не будувати. Тридцятирічний досвід впровадження системи показав стабільно високий результат: у Ільїна читають все, добровільно, з цікавістю і розумінням. Причому Система годиться для всіх предметників. Активний спільний пошук вірного рішення, помилки, спроби, вміле непомітне ведення в правильному напрямку — і ось доведена наступна теорема, уточнено історія визволення від ярма Золотої орди, переписані рядки пісні. Спільна творчість, коли виховання стоїть вище обов'язкового пізнання, завжди завершується успіхом. Для педагогів-початківців Е. Н. Ільїн розробив 11 рад, логічних і простих. Справжній педагог і сьогодні користується ними з перших самостійних уроків. Він радив рости духовно, щоб мати право говорити про «літературних велетнів», вчити не тільки програми, але і за життя, знати кожного учня, заохочувати ініціативу. Найважливіше — не копіювати сліпо досвідчених майстрів, йти своїм шляхом. Метр пропонував кожному стати індивідуальністю, творчою одиницею, цікавою дітям.

Живе у своїх учнях

У минулому столітті педагогіка пережила тенденції навчання з елементами позакласного розвитку творчої особистості, перебудовного гасла «Ми даємо знання, кому треба, той візьме, а виховує нехай сім'я», усереднених знань з ЄДІ. І все це час в ленінградсько-пітерської школі працював учитель літератури Євген Миколайович Ільїн, педагог-новатор, фото якого не знайдеш в Інеті, але учнів і послідовників у нього тисячі. Ільїн довів: дати знання легше, ніж виховати особистість, об'єднати освіта і виховання важче, зробити виховний процес первинним — мистецтво справжнього педагога. Є у нього відповідь і на питання про виховання на класичних образах ідеалістів, не здатних вижити в реаліях сучасного життя. Для цього створені «Дві програми»: одна працює в школі, іншу пропонує недосконалий світ навколо. Про буття теж говорять на уроках літератури, намагаються пов'язати ці програми, зрозуміти, пишуть твори про родичів, сусідів, хлопчаків у підворіттях. Література дає моральні скріпів і вчить протистояти поганому, недружнього. Книжкові ідеали — основа духовного стану. Реальний світ ніколи не стане високо духовним, але прагнути до цього треба.