Філософія – наука древня. Вона виникла за часів рабовласницького ладу. І що цікаво, як-то відразу в таких країнах, як Китай, Індія і Греція. Історія науки налічує більше 2500 років. За цей період сформувалося багато різноманітних навчань, що відбивали рівні політичного, соціального та економічного розвитку суспільства. Дослідити різноманітні напрями філософії, безумовно, цікаво і важливо. Але всі вони ведуть до основоположної складової – проблеми буття і свідомості.

Різні формулювання однієї проблеми

Початковий питання філософії, на якому базуються всі напрямки, сформульований в різних варіантах. Зв'язок буття і свідомості – це проблема співвідношення духу і природи, душі і тіла, мислення і буття і т. п. Кожна філософська школа шукала відповіді на питання: що первинно - матерія чи свідомість? Яке відношення мислення до буття? Таке співвідношення у німецьких мислителів Шеллінга і Енгельса отримало назву основного питання філософії.


Важливість цієї проблеми полягає в тому, що від її правильного вирішення залежить побудова цілісної науки про місце людини в навколишньому світі. Розум і матерія нерозривні. Але одночасно ця пара протилежностей. Свідомість часто називають духом.

Дві сторони одного питання

У головного філософського питання: «Що первинно - матерія чи свідомість?» - існують моменти – битийний і пізнавальний. Битийний, іншими словами, онтологічна сторона, полягає в пошуку вирішення головної проблеми філософії. А суть пізнавального, або гносеологічної боку, полягає у вирішенні питання про те, пізнаваний або не пізнаваний світ.


Залежно від даних двох сторін виділяють чотири основних напрямки. Це фізичний погляд (матеріалізм) і ідеалістичний, досвідчений (емпіризм) і раціоналістичний. Онтологія має такі напрямки: матеріалізм (класичний і вульгарний), ідеалізм (об'єктивний і суб'єктивний), дуалізм, деїзм. Гносеологічна сторона представлена п'ятьма напрямками. Це гностицизм і виник пізніше агностицизм. Ще три - емпіризм, раціоналізм, сенсуалізм.

Лінія Демокріта

В літературі матеріалізм часто називають лінією Демокрита. Його прихильники вважали правильною відповіддю на питання про те, що первинно - матерія чи свідомість, матерію. У відповідності з цим постулати матеріалістів звучать так:

матерія реально існує, і вона незалежна від свідомості;

матерія – це автономна субстанція; вона потребує тільки в собі і розвивається згідно із своїм внутрішнім законом;

свідомість – це властивість відображати саму себе, яке належить високоорганізованої матерії;

свідомість не є самостійна субстанція - буття.

Серед філософів-матеріалістів, які ставлять перед собою головне питання про те, що первинно - матерія чи свідомість, можна виділити:

Демокріта;

Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена (Милетська школа);

Епікура, Бекона, Локка, Спінозу, Дідро;

Герцена, Чернишевського;

Маркса, Енгельса, Леніна.

Захоплення природним

Окремо виділяють вульгарний матеріалізм. Його представляють Фохт, Молешотт. У цьому напрямку, коли заводять мову про те, що первинніші - матерія або свідомість, роль матерії абсолютизируют.
Філософи захоплюються дослідженням матеріального за допомогою точних наук: фізики, математики, хімії. Вони ігнорують свідомість як сутність і його можливість впливати на матерію. На думку представників вульгарного матеріалізму, мозок людини видає думка, а свідомість, подібно печінки, виділяє жовч. Цей напрямок не визнає якісного відмінності між розумом і матерією. На думку сучасних дослідників, коли ставиться питання про те, що первинно — матерія чи свідомість, філософія матеріалізму, спираючись на точні та природничі науки, логічно доводить свої постулати. Але є і слабка сторона – мізерне пояснення суті свідомості, відсутність тлумачень багатьох явищ навколишнього світу. Матеріалізм панував у філософії Греції (епоха демократії), в державах еллінів, в Англії XVII століття, у Франції XVIII століття, в соціалістичних країнах XX століття.

Лінія Платона

Ідеалізм називають лінією Платона. Прихильники цього напряму вважали, що свідомість первинно, матерія вторинна у вирішенні головної філософської проблеми. Ідеалізм виділяє два самостійних напрямки: об'єктивний і суб'єктивний. Представники першого напряму - Платон, Лейбніц, Гегель та інші. Друге підтримували такі філософи, як Берклі та Юм. Засновником об'єктивного ідеалізму вважають Платона. Погляди цього напряму характеризуються висловом: «Тільки ідея реальна і первинна». Об'єктивний ідеалізм каже:

навколишня дійсність – це світ ідей і світ речей;

сфера ейдосів (ідей) існує спочатку в божественному (світовому) розумі;

матеріальний світ речей і не має окремого існування, а є втіленням ідей;

кожна одинична річ – втілення ейдосу;

найважливішу роль для перетворення ідеї в конкретну річ відводять Богові-Творцеві;

окремі ейдоси існують об'єктивно, незалежно від нашої свідомості.

Почуття і розум

Суб'єктивний ідеалізм, кажучи, що свідомість первинно, матерія вторинна, стверджує:

все існує тільки в розумі суб'єкта;

ідеї знаходяться в людському розумі;

образи фізичних речей теж побутують тільки в розумі завдяки чуттєвим відчуттів;

ні матерія, ні ейдос не живуть окремо від свідомості людини.

Недолік цієї теорії полягає в тому, що відсутні достовірні та логічні пояснення самого механізму перетворення ейдосів в конкретну річ. Філософський ідеалізм панував у часи Платона в Греції, в Середні століття. І сьогодні він поширений в США, Німеччині та деяких інших країнах Західної Європи.

Монізм і дуалізм

Матеріалізм, ідеалізм – відносять до монізму, тобто вченням про одне первинне начало. Декарт заснував дуалізм, суть якого полягає в тезах:

є дві незалежних субстанції: фізична і духовна;

фізична має властивості протягу;

духовна володіє мисленням;

у світі все похідне від однієї, або від другої субстанції;

фізичні речі відбуваються з матерії, а ідеї – від духовної субстанції;

матерія і дух – взаємозалежні протилежності єдиного буття.

У пошуках відповіді на основне питання філософії: «Що первинно — матерія чи свідомість?» - коротко можна сформулювати: матерія і свідомість існують завжди і взаємодоповнюють один одного.

Інші напрями в філософії

Плюралізм стверджує, що світ має безліч першопочатків, як монади в теорії Р. Лейбніца. Деїзм визнає наявність Бога, який один раз створив світ і більше не бере участі в його подальшому розвитку, не впливає на вчинки і життя людей. Деистов представляють французькі філософи-просвітителі XVIII століття – Вольтер і Руссо. Вони не протиставляв матерію свідомості і вважали її натхненною. Еклектизм змішує поняття ідеалізму і матеріалізму. Засновником емпіризму був Ф. Бекон. На противагу ідеалістичного твердження: «Свідомість первинно по відношенню до матерії» - емпірична теорія говорить, що в основі пізнання можуть бути лише досвід і почуття. У розумі (думках) немає нічого, що до цього не було видобуто досвідченим шляхом.

Заперечення пізнання

Агностицизм – напрям, повністю заперечує навіть часткову можливість осягнення світу за допомогою одного суб'єктивного досвіду. Це поняття запровадив Т. Р. Гекслі, а яскравим представником агностицизму був І. Кант, який стверджував, що людський розум має великі можливості, але вони обмежені. Виходячи з цього, людський розум народжує загадки і суперечності, які не мають шансів на дозвіл. Всього таких суперечностей, на думку Канта, існує чотири. Одне з них: Бог існує - Бога не існує. По Канту навіть те, що належить пізнавальним можливостям людського розуму, не може бути пізнане, так як свідомість має лише здатність відображати речі у чуттєвих відчуттях, але йому не під силу пізнати внутрішню суть. Сьогодні прихильників ідеї «Матерія первинна — свідомість-похідне від матерії» можна зустріти дуже рідко. Світ став релігійно орієнтований, незважаючи на суттєву різницю у поглядах. Але незважаючи на багатовікові пошуки мислителів, основне питання філософії однозначно не вирішене. На нього не змогли відповісти прихильники гностицизму, ні прихильники онтології. Ця проблема фактично залишається для мислителів невирішеною. У ХХ столітті західна школа філософії виявляє тенденції до зменшення уваги у бік традиційного основного філософського питання. Він поступово втрачає свою актуальність.

Сучасний напрямок

Такі вчені, як Ясперс, Камю, Хайдеггер, говорять про те, що в майбутньому може стати актуальною нова філософська проблема – екзистенціалізм. Це питання людини і її існування, управління особистим духовним світом, внутрішніх суспільних відносин, свободи у виборі, сенсу життя, свого місця у соціумі та відчуття щастя. З точки зору екзистенціалізму людське буття - абсолютно унікальна реальність. До нього не можна застосувати нелюдські мірки причинно-наслідкових зв'язків. Ніщо зовнішнє не має влади над людьми, вони причина самих себе. Тому в екзистенціалізмові говорять про незалежність людей. Екзистенція – це і є вмістище волі, основа якої - людина, сам себе створює і несе відповідальність за все, що робить. Цікаво, що в цьому напрямку спостерігається сплав релігійності з атеїзмом. З давніх часів людина намагається пізнати себе і знайти своє місце в навколишньому світі. Ця проблема завжди цікавила мислителів. На пошуки відповідей часом йшла все життя філософа. Тема сенсу буття тісно пов'язана з проблемою сутності людини. Ці поняття переплітаються і часто співпадають, так як разом мають справу з вищим феноменом матеріального світу – людиною. Але і сьогодні філософія не може дати єдино чітку і правильну відповідь на ці питання.