Історія, біологія, філософія та інші науки завжди йдуть поруч. Тому не дивно, що деякі поняття можна тлумачити з декількох сторін. Поняття «еволюція» донині має дуже розпливчасті пояснення. Багато вчених намагаються знайти якомога більш вдале тлумачення цього терміна.

Загальний стан речей

Коли ми чуємо «еволюція», нам одразу ж уявляється Дарвін з його теоріями і рішеннями. Насправді ж термін має вже довгу історію і аналізується кілька століть поспіль. Його частіше застосовують до питання про розвиток людства у вузькому сенсі і зовсім забувають про інших широких областях.


Еволюція також не раз згадується разом з революцією і деградацією. Одне поняття є активним продовженням першого. Друге означає його протилежність. Так чи інакше, поняття «еволюція» має загальної ознака, який ми постараємося знайти.

Тлумачення

Як ми вже згадали, цей термін може тлумачитися як у вузькому, так і в більш широкому сенсі. Вперше його почали застосовувати і взагалі визнали в 19 столітті. Якщо ми хочемо сказати про розвиток організму чи людини, то в даному випадку визначення поняття еволюція застосовується як вузький термін. Якщо ми хочемо згадати про прогрес народу, то в даному випадку еволюція тлумачиться ще ширше. Якщо ж цей термін пов'язати з розвитком не тільки органічного світу, але і неорганічного, тоді він буде роз'яснюватися найбільш масштабно, у філософському контексті. Важливо розуміти, що тлумачення цього слова не змінитися від того, чи ми будемо звужувати або розширювати термін. Так чи інакше, визначення поняття еволюція лежить в слові «розвиток». А від того, буде це розвиток індивіда, історії або світу, сенс не зміниться. Так виходить, що у всіх вищезгаданих випадках зміст залишається перманентним. Залишається лише знайти спільні ознаки.

Умови існування

Якщо вас попросять: «Дайте визначення поняття еволюція», на що потрібно буде відразу вказати? Насамперед потрібно говорити про умови, без яких вона не може існувати. Першим є змінність. Потрібно розуміти, що не всі зміни є еволюцією, але будь-яка еволюція тягне за собою зміни. Очевидно, що якби не існувало ніяких процесів, то світ був би позбавлений еволюції. Наступне умова – це відмінні особливості. Зміни не завжди бувають позитивні. Але ось по тлумаченню еволюція відрізняється тим, що в процесі відбувається перехід до більш досконалого стану. Тобто щось змінюється і стає більш складним, цінних і значним. Причому неважливо, якісні або кількісні зміни відбуваються. Така умова стосується єдності суб'єкта. В даному випадку енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона наводить приклад з водою. Якщо з водою виникають зміни, і вона ділиться на складові, то в підсумку виходить: як сама вода, так і кисень з воднем могли самостійно існувати. А значить, ніякого розвитку за великим рахунком не сталося. В даному випадку поняття «еволюція» не підходить. Воно може бути можливо, тільки якщо новий стан змогло замінити попереднє, тобто відбулося розвиток.

Поділ

Цей термін вже давно намагалися застосувати до різних сфер життя. І якщо стосовно живих організмів він може логічно тлумачитися, то ось історично є сумніви. Ми з легкістю можемо стверджувати про зростання фізичному. Але от щодо розвитку духовних начал відразу виникають питання. Розумові розвитку начебто здаються очевидними, хоча і припинялися упадками і навіть абсолютним знищенням цілих культурних епох. Проте головною причиною, завдяки якій основне поняття еволюції з'явилося у філософії й перенеслося з живого світу, став попит аналізувати всі як одне ціле. Звичайно, тут же могло виникнути прагнення ліквідувати всі існуючі кордони між мертвим і живим, матерії і духа. З'явилися б ті, хто представив б появу життя з мертвої матерії і в зворотному порядку. Друга причина ставиться до ідей морального порядку. Поняття в еволюції філософії робить цей аспект соціальної або навіть індивідуального життя світовим феноменом.

Інші причини

Важливу роль відіграв і космізм з геологизмом. Спенсер підвів їх під схему розвитку і продовжив ідеї ранніх вчених щодо впливу органічної еволюції на будь-яку іншу. Дослідник зауважує її суть в перевтіленні однорідного в різнорідне, а причину цього процесу в тому, що будь-яка сила може зробити на світло декілька змін, так само, як і будь-який привід створює декілька діянь. Звичайно, подібна схема з легкістю втілила одна з умов еволюції про єдність.

Дотик в філософії

Природно, сильну підтримку даний термін отримав з сторони дарвінізму і трансформизма. Завдання органічного світу з легкістю вирішувалася завдяки поясненню того, що будь-яка форма може бути витлумачена диференціацією іншої чи кількох найпростіших форм. Таким чином, стало ясно, що еволюція безпосередньо пов'язана з історією. Вона має всі ті ж досконалості і позбавлення. Але от саме це і привело до переконання, що еволюціонізм стосується лише народження явищ і ніяким чином їх суті. Отже, він так потребує тлумачення з боку філософії та доповнень з різних філософських точок зору.

Всі за і проти

Поняття еволюції стало тлумачити філософію зі своєї точки зору. Природно, воно не могло об'єднатися з дуалістичною теорією, також було далеко від суб'єктивізму і соліпсизму. Зате еволюціонізм став відмінною основою для моністичної філософії. Це можна пояснити тим, що у монізму є дві форми. Одна - матеріалістична, друга - ідеалістична. Представником першої форми Спенсер, другу намагався висловити Гегель. Обидві були неідеальні, але, так чи інакше, сміливо підтримувалися поняттям еволюції.

Зародження теорії

Як вже говорилося раніше, коли ми чуємо слово «еволюція», відразу на думку спадає Дарвін. Так от, поняття теорії еволюції зародилися задовго до дарвінізму. Перші думки з'явилися в Греції - так говорили трансформистские погляди. Анаксимандр і Емпедокл нині вважаються зачинателями самої теорії. Хоча достатніх підстав для такого твердження немає. У Середні століття було складно знайти підстави до розвитку теорії. Інтерес до вивчення всього живого був мізерно малий. Теологічні системи правління не були сприятливими для розвитку еволюційної теорії. У цій час всіляко намагалися розібратися в цьому питанні Августин і Ериген. В епоху Відродження головним двигуном був Джордано Бруно. Філософ дивився на світ нехай і досить фантастично, тим не менш мислив в правильному напрямку. Він стверджував, що буття складається з особливої системи, яка має монади різної труднощі. На жаль, точка зору Бруно не була прийнята тим світом і ніяк не вплинула на хід філософії. Де-то рядом «ходили» Бакон і Декарт. Перший говорив про трансформизме, про зміну видів рослин і тварин, але його думки були геть позбавлені еволюціонізму. Декарт підтримував Спінозу за його поданням світу, як субстанції. Справжнього розвитку еволюція одержує вже після Канта. Сам же філософ також не висловлював яскравих думок з приводу розвитку. Він у своїх працях не раз згадував теорію еволюції, але його філософію варто віднести скоріше до інволюції. Все ж Кант симпатизував епигенезису. А от далі теорія стала одержувати цілком виразні пояснення і повні обґрунтування. Фіхте, Шеллінг та Гегель стали розвивати думки Канта. У них еволюція стала називатися натурфілософією. Гегель взагалі намагався застосовувати її до духовного світу і історії.

Людина

Рано чи пізно світ повинен був дізнатися, що таке еволюція людини. Поняття це нині описують терміном «антропогенез». Завдяки його теоріям є уявлення про те, звідки, чому і коли з'явилася людина. Основним думок три: креаціонізм, еволюціонізм і космізм. Перша теорія найдавніша і класична. Вона стверджує, що людство - це твір містичного істоти (Бога). Еволюційна теорія, запропонована Дарвіном, говорить про мавпоподібних предків і про те, що саме від них в ході розвитку виник сучасний чоловік. Третя теорія найбільш малоймовірна і казкова оповідає про те, що люди мають позаземне походження, пов'язане або з інопланетними істотами, або з випробуваннями позаземного розуму.

Реальність

Якщо все ж говорити про антропогенезі як про науку, то багато дослідників дотримуються саме еволюційної теорії. Вона найбільш реальна, до того ж підтверджено археологічними та біологічними знахідками. На даний момент, ця біологічна еволюція вказує на кілька етапів розвитку людства:

Австралопітек.

Людина уміла.

Людина прямоходяча.

Найдавніший людина розумна.

Неандерталець.

Людина розумна новий.

Австралопітек на даний момент вважається першим найближчим до образу людини істотою. Хоча зовні він був більше схожий на мавпу, ніж на людину. Проживав близько 4-1 мільйони років тому в області Африки. Людина умілий вважається першим в нашому роді. Назвали його так тому, що міг виготовляти перші знаряддя праці і бою. Можливо, міг висловлюватися. Людина прямоходяча займав вже не тільки Африки, але і Євразію. Крім зброї, добував вогонь. Також є ймовірність, що міг розмовляти. Найдавніший людина розумна є перехідною щаблем. Тому його іноді упускають з опису етапів антропогенезу. Неандертальця раніше вважали прямим предком людини, але пізніше вирішили, що він тупикова гілка еволюції. Відомо, що це був досить розвинений народ, мав свою культуру, мистецтво і навіть мораль. Останній етап – це Людина розумна новий. Він з'явився від кроманьйонців. Вони зовні мало відрізнялися від сучасної людини. Після себе змогли залишити величезну спадщину: артефакти, пов'язані з культурою життя і соціумом.

Товариство

Варто сказати, що поняття «соціальна еволюція» з'явилося раніше дарвінізму. Основи її були закладені Спенсером. Головною ідеєю залишається те, що будь-яке суспільство починає шлях від первісного стану і поступово йде до західної цивілізації. Проблемою цих ідей було те, що дослідження торкалися лише окремі товариства та їх розвиток. Найбільш логічна і послідовна спроба проаналізувати та обґрунтувати соціальну теорію еволюції належала Парсонсу. Він проводив дослідження в масштабі теорії світової історії. Зараз існує величезна кількість археологів і антропологів, які направили свої ресурси на вивчення теорії мультилінійного еволюції, соціобіології, модернізації і т. д.

Система

Говорячи про суспільство, не можна упустити і цей аспект. Еволюція поняття системи давно вже прийшла до свого апогею. Минуло більше півстоліття, коли всілякі теорії були прийняті науковим співтовариством. Проте головною проблемою донині залишається відсутність загальноприйнятого підходу до всіх системних досліджень. Хоча більшість вчених позитивно дивиться на це питання. Багато хто вважає, що все ж наявність реальної спільності в цій «купі» напрямків, існує. Але от поки що єдиного розуміння системи не виробив ніхто. Тут, як і в багатьох інших сферах, одна половина тлумачень тяжіє до філософського початку, інша торкається практичне використання.

Наука

Наука також залишилася без єдиного термінологічного поняття. Тривалий час розвиток терміна «наука» не могла знайти себе. Напевно, поява книги П. П. Гайденко «Еволюція поняття науки» не дивно. В роботі автор показує не тільки на розвиток терміна в 17-18 столітті, але також на розуміння його, методів і способів обгрунтування знань, а також на подальше становлення поняття.

Поняття

Поняття еволюції стало відомо не тільки в біології. Термін зміг поширитися на всілякі сфери. Виявилося, що еволюція може ставитися не тільки до живих організмів, філософії або суспільству, еволюція може тлумачитися більш вузькому розумінні, як розвиток терміна або певного предмета. Часто еволюцію згадують в марксизмі. Поряд з революцією, цей термін застосовують для опису різних сторін і розвитку. Це, до речі, ще одне вплив філософії на дане поняття. Еволюція в цьому плані є зміною в буття і свідомості. Вона може мати кількісні та якісні перетворення. І якщо еволюція – це поступові зміни, то революція вважається різким, докорінним, якісним перетворенням.