Львів
C
» » Повість В. Р. Распутіна "Прощання з Матьорою": проблема екології

Повість В. Р. Распутіна "Прощання з Матьорою": проблема екології

Твір «Проблема екології в " Прощання з Матьорою " » школярі пишуть вже в старших класах. До цього часу учень являє собою вже практично сформовану особистість, здатну аналізувати, проводити паралелі між художнім твором та реальним життям, пропонувати власну точку зору, обґрунтовану різними аргументами.

Сюжетні лінії

Твір В. Р. Распутіна пронизує безліч ниток, що зв'язують людей один з одним, з Матьорою , де вони живуть, з соціальним ладом, який вимагає від людини докладати зусилля до облаштування нової щасливого життя і безжально видаляти минуле. Але чи може вистояти система, яка заперечує власні корені?
Повість В. Р. Распутіна "Прощання з Матьорою": проблема екології



Проблеми екології у творі «Прощання з Матьорою » зачіпають екологію і людських відносин, і віри кожної окремої особистості, і вчинків, і, звичайно, стан навколишнього середовища. Будьте розсудливі, прочитайте дане твір, якщо ще не брали його в руки, і зверніть увагу на наступні важливі деталі.

Природа і людина

Кожен з нас біологічно належить до природи. В ході свого історичного розвитку людина навчилася демонструвати свою силу, створюючи собі всі кращі умови життя: у буквальному сенсі осушувати моря, повертати назад течію річок, порівнювати гори з землею . Деколи ми не замислюємося про наслідки, і лише сьогодні ми отримали здатність бачити плоди діяльності, мала місце багато десятиліття (навіть століття) назад.
Повість В. Р. Распутіна "Прощання з Матьорою": проблема екології
Саме люди винищили багатьох тварин, стали джерелом забруднення навколишнього середовища, сприяли глобальному потеплінню. І хоча в повісті Распутіна «Прощання з Матьорою » проблема екології в її прямому значенні явно піднімається лише в деяких фрагментах, загальний фон твору змушує читача задуматися.


Переконання і цінності

Кожен герой повісті має власну систему цінностей. Хоча Матьора – рідне місце для кожного з них, ставлення до неї у кожного своє . Старше покоління не знає життя поза межами рідного острова, поза своєю маленькою села. Для них стерти Матеру з лиця землі – все одно, що підписати собі вирок: для них закритий цей новий світ з буйним ритмом життя, глобальними планами, термінами виконання завдань і «п'ятирічкою за три роки». Ці люди пам'ятають своє коріння. У «Прощанні з Матьорою » проблема екології для них – не головне. У людей похилого віку відбирають святе – землю, їх пам'ять, їх молодість.
Повість В. Р. Распутіна "Прощання з Матьорою": проблема екології
Молодше покоління – це люди, спраглі дій. Як відомо, всі революції світу здійснювалися руками молоді, тому що вони не просто хочуть щастя – вони до нього прагнуть. Почуття поваги до минулого виробляється в міру дорослішання, і цим людям ще незрозумілі переконання людей похилого віку. За очі вони сміються над ними, тому що вірять у перспективи, які обіцяє завтрашній день. Вони мають на це право, так було завжди. Самим непоказним, а з іншого боку, і самим раціональним, виглядає середнє покоління. Вони – їхні батьки – ще живі, але у них вже є діти, і вони просто зобов'язані розуміти і тих і інших, хоча б частково. Можливо, тому персонажі середнього віку здаються «рівними» і не вирізняються крайнощами в характері.

До світлого майбутнього

На уроках літератури дане твір зазвичай розглядається з однієї точки зору . Нова влада виявляється винною в тому, що не прислухається до людей, і в цьому є свій сенс. Але чи пам'ятаєте ви, як відбувалася індустріалізація, електрифікація, колективізація країни? Як відбирали у церков їх майно? Здавалося б, жахливі речі. Але Велика Вітчизняна війна показала: тільки завдяки цим діям влади були отримані ресурси – фінансові, промислові, матеріальні, – щоб вистояти і захистити нашу Батьківщину. Проблема екології в «Прощанні з Матьорою » - це складне питання, і його не можна розглядати однозначно. Проте обов'язково треба відзначити один важливий момент, якому виправдання як не було, так і немає.
Повість В. Р. Распутіна "Прощання з Матьорою": проблема екології

Взаєморозуміння

Різні покоління можуть мати різну віру: старики – поважати предків, коріння, рідну землю; молодь – жадати дій, руху вперед , демонстрації своєї сили. Але невміння і, головне, небажання зрозуміти один одного – ось основна проблема повісті, якщо копнути трохи глибше. Питання батьків і дітей, так яскраво продемонстрований ще Тургенєвим, постає у всій своїй повноті: як можна говорити про проблеми екології в «Прощанні з Матьорою » якщо люди не можуть зрозуміти один одного навіть у дрібницях? І тільки в той момент, коли ми навчимося бачити чужу точку зору, ми зможемо вирішувати по-справжньому складні питання без застосування насильства.

Щеплення від дурості

Як відомо, за дурість не засуджують, але лають за небажання розумнішати. Зверніть увагу на наступний аргумент щодо проблеми екології в «Прощанні з Матьорою »: влади, руйнують природу руками молоді вже віджили своє – ми знаємо з уроків історії. Тієї країни більше немає, і суспільство стало розумніший. Звичайно, вирішити проблеми держави можна було і іншими способами, але граблі, пройдені в той час, виявилися дієвими. Страшно уявити, що б накоїли люди з такими переконаннями сьогодні, коли людські можливості багаторазово примножилися. Таким чином, «екологічні дурниці» сорока -, п'ятдесяти - і столітньої давності можна вважати щепленням від їх повторення та посилення в майбутньому.

Паралелі з сучасністю

На завершення хотілося б зазначити, що питання заперечення коренів, стирання минулого на користь світлого майбутнього гостро піднімається сьогодні. З приходом нової влади в сусідній, кровно спорідненої нам країні наші спільні предки виявилися піддані перегляду. Немає нічого поганого в тому, щоб розвивати національну ідентичність, але якщо вона побудована на руйнівному, а не творчому початку, вона не вистоїть довго.
Повість В. Р. Распутіна "Прощання з Матьорою": проблема екології
Так само як і в «Прощанні з Матьорою » проблема екології відносин між поколіннями здобуває особливу значимість: без порозуміння всередині країни не може бути побудовано жодного майбутнього, без бажання врахувати інтереси кожної сторони не вдасться зрушити з місця важкий вантаж відповідальності влади перед кожним громадянином. А інакше вийде, як у дідуся Крилова у байці про Лебедя, Рака і Щуку: кожен потягне в свою сторону, віз і розвалиться.