Освіта завжди було, є і буде найважливішою сходинкою у культурному розвитку будь-якої країни. Ще в XVII столітті застосовувалася смертна кара, наприклад, за чаклунство – бездоказове діяння. Просто тому, що переглядати систему кримінального права ніхто і не думав. Адже завжди простіше діяти за налагодженою схемою, чи не так? Історія 18 століття грає найважливішу роль у розвитку карного права і судового процесу. У ці роки погляди на злочини і покарання, встановлюються століттями, зазнали жорсткої реформації. Застарілі теорії про необхідність суворого відплати навіть за легкі правопорушення стали здаватися безглуздими.


Тут треба віддати належне людині, який написав цілу книгу про нерозумність існуючої кримінальної системи, піддавши жорсткій критиці дії правоохоронних органів та методи роботи інквізиції. Це італійський мислитель, ім'я якого – Чезаре Беккаріа. У віці 25 років він написав трактат, що змусив переосмислити справжнє значення злочину і покарання.

Хто такий Беккаріа?

Народився і жив у Мілані. Чезаре Беккаріа Бонесано (15031738 р. – 28111794 р.) – італійський мислитель, публіцист і правознавець, великий гуманіст і реформатор права. Беккаріа закінчив юридичний факультет, але після навчання зайнявся літературною діяльністю. У 1764 році в світ вийшла книга-памфлет «Про злочини і покарання», яка визначила його місце в світовій історії кримінального права і законодавства.

Чезаре Беккаріа «Про злочини і покарання»

У своїй книзі діяч Просвітництва не просто міркував про несправедливості покарання, свавілля феодальної правосуддя і нераціональної жорстокості в судовій практиці. Беккаріа обґрунтовував кожне слово і всіляко доводив, чому такі заходи є неприйнятними. Він закликав зайнятися викоріненням феодальних порядків, зокрема, скасувати тортури, так як в даному випадку, швидше, невинний погодиться з інкримінованими йому діяннями, ніж закоренілий бандит.


Замість жорстоких судових порядків і свавілля, Чезаре Беккаріа не просто запропонував гуманні і справедливі заходи розгляду злочину і призначення покарання. Викладені ним принципи представляли кримінальне законодавство найбільш раціональним. Беккаріа вважав, що тільки після скасування привілеїв дворянства і духовенства, коли всі люди будуть рівні перед законом, а також методом скорочення кримінальних репресій, виключивши покарання за чаклунство, єресь і подібне, можна буде домогтися ефективного судочинства.

Вплив трактату на кримінальну політику

Книжка справила великий вплив на судово-правову систему. Ідеї молодого гуманіста перевернули мислення європейського співтовариства в XVIII столітті і от уже протягом більш 200 років є ідеологічними у області побудови кримінальної політики. Нескладно здогадатися, що після виходу у світ цієї книги піднявся шум. Прихильники старих судових порядків були категорично проти перетворень системи кримінального покарання. Але саме галас звернула увагу Європи на виданий трактат. У Чезаре Беккаріа були як союзники, так і опоненти, всіляко доводили неможливість застосування нового режиму в реальності.
Суперечка тривала довго, і тільки твереза оцінка криміналістів допомогла встановити справжню цінність трактату. Вчені визнали його потужним важелем, який зрушив з місця изжившее себе старе кримінальне законодавство, натомість почавши закладати фундамент нового. Чезаре Беккаріа перевернув уявлення як про злочинах і покарання, як про судовому процесі, так і про досудовій практиці.

Кримінологічні ідеї

Молодий правник починає свою книгу з досить жорстких «зауважень» щодо законодавства того часу, що складався з віками наслаивающихся один на одного законів, чому воно було незрозумілим і суперечливим. Поправки були більш ніж серйозними. Тепер злочин не вважалося злочином проти Бога, але стало шкодою, завданою суспільству, що кожен повинен був нести відповідальність. Другий важливий момент – одне покарання не може застосовуватися за два абсолютно різних злочину. Метою є не кара або помста, а спокутування провини. У продовженні автор наводить класифікацію злочинів, починаючи з важких, закінчуючи легкими. Його кримінологічні ідеї виражалися в наступному:

Злочин набагато важливіше запобігти. Беккаріа пропонував серйозно займатися просвітництвом і виховувати в людях повагу до закону.

В досудовій практиці не повинно застосовуватися насильство. Тортури тягнуть за собою визнання провини невинним, отже, справжній злочинець залишається безкарним.

Доказова база. Тут особливу увагу приділяється свідченнями, які можуть давати всі притомні люди. Ступінь правдивості визначається методом оцінки вигоди говорити правду чи брехню.

Суд присяжних. Саме Чезаре Беккаріа висунув ідею про притягнення засідателів з числа простих громадян, вважаючи відкриті засідання гарантією справедливого вердикту.

Про страти

Окрема увага приділяється скасування смертної кари. Беккаріа вважав її неправомірною, так як відбувається боротьба суспільства з людиною, коли натовп з якихось своїх причин вважає знищення другого корисним і необхідним. А це неправильно.
Смертна кара в розумінні Чезаре є потужним потрясінням для психіки людини, але скороминущим. Набагато повчальніше суворості – тривалість. Тільки коли людина позбавляється свободи і перетворюється в робочий тварина, працею відкупляючи свою провину перед суспільством, можна утримати інших від вчинення злочинів. Скасування смертної кари і заміна її довічним ув'язненням – ось що дійсно вражає. Жодна людина, будучи в здоровому глузді, не піде на повну і вічне втрату свободи, які б блага йому пропонували взамін. Боязнь провести життя за ґратами утримає від вчинення злочину навіть самого рішучого людини.

На закінчення

Видання книги «Про злочини і покарання» допомогло Беккаріа зайняти своє місце в історії 18 століття. Він зміг змінити саму суть судової практики, віддаливши її від релігії та філософії. Саме завдяки йому існує таке поняття, як презумпція невинності. Беккаріа дістався до сутності злочинів, обґрунтував важливість пропорційності вчиненого діяння та покарання за нього, необхідність відмови від тортур і страти. Великий діяч Просвітництва, він зробив кримінальне покарання справедливим, а його вчення лягли в основу кримінологічних теорій у кримінальних кодексах багатьох країн світу.