Громадське свідомість – об'єктивна реальність, навіть якщо вважати, що окрема особа може бути творцем історії. Особливості соціально-гуманітарного знання в його зовнішньої доступності та внутрішньої складності. Сказати можна багато, але не всьому треба вірити. Історія багато разів показувала людству, що випливає із порушення нормального функціонування соціальних відносин і чим загрожує нехтування гуманітарними науками. Суспільство – як океан, у ньому завжди будуть хвилі, іноді цунамі. Але у звичайному стані це мирне життєвий простір, динамічно і безперервно розвивається. Спокійне і планомірне існування забезпечують природні та об'єктивні закони світобудови. Порушення цих законів завжди тягнуть адекватну неминучу реакцію.

Суспільство – причина утворення спектру соціально-гуманітарних наук

Зазвичай соціально-гуманітарні знання відносять до наук про суспільство, людину, історію та культуру. Вважається, що предметом тут є аналіз закономірностей соціального життя. Життя нерозривно пов'язана з процесами пізнання і розумової діяльності, в результаті яких з'являється інформація, виконуються конкретні дії, створюються культурні цінності, виробляються продукти харчування і вироби, необхідні для життя і роботи, розвивається науково-технічний прогрес. Людина сам по собі – складна система. І він живе у світі величезної кількості інших систем, з яких найбільш складна і велика – соціальна. Причому доступний людині соціум не тільки багатогранний. Він постає перед людиною як система доступних рівнів, які не тільки вкладені один в одного, але і можуть будуватися як незалежні піраміди рівнів в довільних взаєминах з собі подібними і окремими особистостями.


Якщо уявити окремої людини точкою, то оточуюче її соціальне середовище – це строго налаштована система точок, кожна з яких з'єднана з масою інших. Зв'язок між точками може виникнути, прірву і утворитися знову.

Загальне соціальне пристрій

Людина може народитися, і з'явиться ще одна точка, ще одна причина формувати новий пучок соціальних зв'язків. Коли людина вмирає, руйнується утворений їм соціальний спектр відносин. Якщо в освіті соціальних зв'язків (народження) працюють загальні закони пристрої соціуму, то в руйнуванні створеного спектру стосунків (смерть) приймає помітне участь соціальний результат життя людини в суспільстві. Це система соціально-гуманітарного знання: суспільствознавство на практиці. Зірки ніколи не падають з небес, планети ніколи не змінюють своїх траєкторій. Сили гравітації настільки великі, що змінити що-небудь в будові Всесвіту неможливо. Суспільство – соціальний всесвіт. Людина, або група людей, або держава можуть вважати, що їх силах щось змінити в соціальному просторі. Але, коли соціум заспокоюється, все повертається на свої місця. На відміну від реальних зірок, соціальні потрясіння – норма життя суспільства. Слабо віриться, що суспільство прийде в стан вічного спокою. Для живих організмів це означає смерть. Суспільство – живий організм, а не маса планет, строго дотримують закони гравітації. І воно буде завжди думати, шукати, помилятися і діяти. Це практика і особливості соціального та гуманітарного знання.

Ставлення до соціально-гуманітарного знання

Сказати можна багато, але не всьому треба вірити. Суспільна свідомість – це система почуттів, поглядів, ідей, теорій, в яких відображається суспільне буття. Класика жанру. Додати нічого. Суспільна свідомість будь-якої країни чуло такі і їм подібні слова, і менше за все звертала на них увагу. Добре, що є релігія і уявлення про особливості релігійного світогляду. Це позиціонує частину суспільної свідомості як філософію матеріального буття і діалектики. Але релігія ніколи не була догмою, навіть коли намагалася переконати в цьому себе і змушувала вірити в це всіх оточуючих тортурами, багаттями, инквизициями та іншими аж ніяк не благородними діяннями. Філософія ніколи не поступалася релігії, але робила свої помилки на свій смак, вводячи науковий світ в оману. Всі інші соціально-гуманітарні знання з усім своїм дисциплін так само помилялися, це природно. В суспільстві не менше білих плям " та " чорних дірок, ніж у всій Всесвіту. Не так важливо, чия ідея вірніше. До суспільної свідомості ні та, ні інша ніяк не відноситься, оскільки в тій мірі, в якій кожна з них відповідає об'єктивними законом світобудови, вони просто складають частину поточного стану суспільної свідомості. Можна сказати, що громадське свідомість – це сума наявних свідомостей всіх живуть у цьому суспільстві людей з поправкою на соціальні зв'язки з іншими товариствами. Але з цього також нічого не слід. З цим ніхто не буде сперечатися, як:

ніхто не повірить;

ніхто не перевірить.

Так, це – сума, і що? Якщо навіть не сума, а композиція, перетинання й об'єднання множин приватних свідомостей, що це змінює?

Рівні та форми суспільної свідомості

Зазвичай, визначивши, як було зазначено вище, що таке суспільна свідомість, виділяють три рівня:

буденна свідомість;

суспільна психологія;

суспільна ідеологія.

Також розрізняють такі форми суспільної свідомості, як:

політична;

правова;

моральна;

естетична;

релігійна;

філософська

наукова.

Всі ці форми розрізняються за:

предмета відображення;

форми відображення;

своїм функціям;

ступінь залежності від суспільного буття.

Те, що суспільна свідомість визначається суспільним буттям, мало хто заперечить, але хіба не суспільна свідомість нав'язує кожному народженому людині, як саме йому слід надсилати своє буття, і чому йому не дозволено нічого міняти.
Характерні особливості соціально-гуманітарного знання в тому й полягають, щоб ще зі шкільної парти нав'язати кожної особистості свої громадські міркування і подивитися на те, як ця особа буде намагатися щось змінити на свій лад.

Суспільна свідомість та особистість

Доля будь-якої особистості - плисти за течією або зайняти свою власну унікальну позицію в суспільній свідомості. І те й інше – нормальне положення речей. Суспільна свідомість – самоорганізована система соціальних відносин. І шанси у окремої особистості його знищити або змінити незначні. Але право домовитися у особистості є завжди. Навіть у тих суспільствах, в яких панує сама жорстока диктатура. Суспільство можна знищити, тільки винищивши всі складові його особисті свідомості. Але особиста свідомість живе строго визначений термін. Людина, що знаходиться під пресингом диктатури, думає тільки про себе (максимум про своїх близьких). І це нормально і природно, але це неправильно. Потрібно думати про суспільство. Диктатура не вічна, народиться людина і продовжить розпочату тим, хто зважився подумати не про себе, а про суспільство, тобто про майбутньому. Якщо суспільна свідомість не допустив до себе диктатуру, можливо на те була вагома причина. Але раз диктатура з'явилася, значить, не було сили, здатної захистити суспільство.

Соціальні закони і суспільство

Наука як практика і теоретичне поняття, соціально-гуманітарні знання як система наук – завжди були і будуть найважливішою складовою суспільної свідомості. Не варто заважати буденна свідомість з суспільною психологією і ідеологією. Це може зрозуміти відчужений вчений і зацікавлено обговорювати щось з колегами, але робочий тракторного заводу навіть не почує сказаного. Однак предмет соціально-гуманітарного знання абсолютно чітко розписаний по дисциплін і досить давно зрозумілий не тільки робочого тракторного заводу:

філософія;

соціологія;

етика;

право;

історія.

Гуманітаріїв і гуманітарних напрямів так багато, а соціально-гуманітарні знання так дивовижно склалися в струнку соціально закріплену інфраструктуру, що тільки незрячий розумово не побачить краси і сили всієї картини сформованого суспільної свідомості.

Штучні суспільні закони

Історія пригадує безліч великих імперій, що існували коли-небудь. Археологія визнається історичною дисципліною, тобто це теж почасти соціально-гуманітарні знання. Результати археології свідчать про фактичному наявності в минулому пам'яток права, соціального управління, філософії, ідеології, моральності. Результати недавніх громадських потрясінь сучасна суспільна свідомість не тільки пам'ятає, але і знаходиться в якійсь частині під враженням. Мало хто буде сперечатися з тим, що здоровий організм живе і процвітає, а хворий всіляко прагне до лікування. Суспільство – це цілісна система відносин. І це живий організм, якому глибоко не байдужа його доля і здоров'я. Це відображають насамперед соціальні і гуманітарні знання: науки про суспільство завжди йдуть в ногу зі своїм суспільством, вони - його важлива частина. Якщо щось йде не так, значить, був сформульований не об'єктивний штучний закон. З волі влади або грошей, або іншої причини, цей закон був насильно або мирно впроваджено в суспільні відносини, але викликав пропорційну зворотну реакцію. Океан суспільних відносин сколихнувся, але пішов об'єктивних законів соціального устрою і прийшов у нормальний стан. Цікаво, що медичні працівники, в більшості своїй, не вважають свою важливу справу наукою, і навіть до практиці її не відносять. Медики ділять себе на фахівців профілактичної медицини і лікувальної. Деякі виділяють в окрему групу терапевтів – радників від медицини. Але кожен медичний працівник дає клятву – не нашкодити, і знає чітко, що організм повинен видужати сам, своїми силами, насамперед. Тільки в крайніх випадках потрібні таблетки і скальпель хірурга.

Математика суспільної свідомості

Якщо сенс, логіку і власне поняття соціально-гуманітарні знання співвіднести з програмуванням, точніше прийняти на віру, що поняття файл, папка і робота з ними – одного поля ягоди, то відразу утворюється негативний баланс. Це як колись математика оскаржувала у філософії корону всіх наук. Потім все мирно вирішили, що кожному своє, і зайнялися кожен своєю справою. Програмування, звичайно, сильна річ, і не пара якимось там соціально-гуманітарних знань. Але що живе довше, живе на цьому світі і бачить далі: машина, якої зроду всього нічого, або суспільна свідомість, яке формувалося століттями? Цікава закономірність соціально-гуманітарних наук, насамперед філософії і соціології, дивовижна здатність впливати на все, що відбувається. Коли комп'ютери тільки з'явилися, ніхто не думав, що вони будуть легко сприймати і формувати образи, перекладати тексти на інші мови і оцінювати поведінку людини. А адже це все нині не просто затребуваний, це все вкрай актуально. З'явилася маса комп'ютерних спеціальностей, курс навчання яким не просто включає в себе сучасні соціально-гуманітарні знання, а пропонує їх у форматі реально працюючих ідей.