Папа Римський – вища посада в католицькому світі, це видимий глава церкви, богословський і канонічний символ віри. Враховуючи високий священний статус понтифіка і одночасно глави суверенної держави Ватикан, всіх, хто носив цей високий титул, можна назвати воістину видатними особистостями. Але навіть серед церковних патріархів були особливо видатні люди, яких назавжди запам'ятає історія. До них можна однозначно віднести папу Івана XXIII. Його обрання на престол було доленосним, історики досі поділяють історію католицької церкви на період до Другого Ватиканського собору, скликаного Іваном XXIII, і період після.
Мудра і розмірене політика патріарха сприяла відродженню людської віри у Вищі сили, в добро і справедливість. Саме ця щира віра була вже майже похована під нескінченними релігійними догмами, мертвими законами праведності і застарілими доктринами.

Біографія святого до обрання на папський престол

Папа Римський Іоанн XXIII, в миру Анджело Джузеппе Ронкаллі, виходець з бідної, багатодітної селянської родини. Він народився на півночі Італії в мальовничій провінції Бергамо в 1881 році. Вже в перші роки навчання у провінційній початковій школі юний селянин готувався до вступу в семінарію. За допомогою місцевого священика хлопчик вивчив латинську мову. Він успішно закінчив Бергамського семінарію, в 1900 році, а через чотири роки і теологічний факультет Папської семінарії в Римі. У 1904 році він прийняв сан священика і став секретарем єпископа Д. М. Радини Тедескі. Також викладав історію релігії в тій же семінарії в Бергамо.


У роки Першої світової війни він служив в армії санітаром у госпіталі, а потім військовим капеланом. У 1921 році Анджело Джузеппе Ронкаллі був одним з членів Священної конгрегації віри.

Папа Римський Іоанн XXIII: дипломатична кар'єра, стосунки, миротворчість

Успіхи Ронкаллі як папського посла (нунція) також заслуговують особливої уваги. Висока толерантність, інтелігентність і освіченість дипломата допомогли йому з успіхом спілкуватися з представниками різних конфесій, релігійних поглядів і традицій. Він стверджував, що з людьми треба говорити не мовою догм, добрих порад і табу, а мовою взаємоповаги, прислухатися до різних думок, допускати існування кількох істин в ім'я добра і миру. За час єпископства з 1925 року до 1953 році він був нунцієм в Софії, Анкарі, Афінах, Парижі. Його дипломатична діяльність развертелась в непрості роки, які супроводжувалися військовими діями, переворотами, змінами влади і т. д. Він допомагав мирно вирішувати різного рівня конфлікти - від міжрелігійних шлюбів до політичних інтриг. А в 1953 році Ронкаллі був обраний патріархом Венеції, кардиналом.

Іоанн XXIII: початок служіння

Вибори папи в 1958 році були непростими і супроводжувалися адміністративним кризою Римської курії. Боротьба за вищу патріаршу посаду велася в основному між двома таборами: кардиналами-консерваторами і «прогресистами». Кожні мали свого кандидата, але жодному не було віддано достатньої кількості голосів.
Зрештою на 11 турі конклаву був обраний папою Ронкаллі, «темна конячка» серед кардиналів претендентів. Він став найстаршим папою на момент обрання (йому виповнилося 77 років.) Ронкаллі вибрав папське ім'я Іоанн XXIII. Це популярне колись серед пап ім'я було свого роду «проклятим». До цього 550 років ніхто з понтифіків не обирав церковне ім'я Іоанн, оскільки одіозний Балтазар Косса Іоанн XXIII - антипапа - саме так себе іменував. Але Ронкаллі підкреслив, що він обирає це ім'я на честь святого Іоанна Предтечі та апостола Іоанна Богослова і в пам'ять про свого батька. Він підтримував тісний зв'язок зі своїми батьками, братами і сестрами на всіх етапах церковної кар'єри. Також патріарх наголосив, що Іоанн XXIII (антипапа) не був законним татом, так як «правил» у період Великого західного розколу, був аморальним грішником і не мав ніякого права носити це святе ім'я. Обрання папою Іоанна XXIII було своєрідним вимушеним кроком, коли ні один з головних претендентів не зміг набрати достатньої кількості голосів серед кардиналів. Іоанн XXIII Баден був «перехідним татом», який повинен був правити поки католицька церква не визначиться остаточно з ідеологічним курсом (консервативним або прогресивним). Ймовірно, певну роль у вирішенні кардиналів зіграв і той факт, що правління Івана не могло тривати довго, адже йому вже було 77 років. Але за фактом цей «проходить тато» став культовою особистістю в християнському світі, самої ініціативної фігурою свого часу. За короткий період свого понтифікату він зумів впровадити безліч доленосних змін.

Церковні ініціативи папи

Будучи військовим лікарем, потім нунцієм, Іоанн XXIII побачив, відчув і пережив багато суперечливих істин, познайомився з загрозливими соціальними проблемами, спілкувався з людьми різних вірувань, бачив багато смертей, конфліктів, руйнувань. Він, як людина, розумів, скільки всього переживає людство в непрості військові і післявоєнні спопеляючі роки: бідність, хвороби, злидні. І знав, що співчуття, доброчинність, прославлення зрозумілих істин, таких як добро, справедливість і віра в краще - це те, чого чекають люди від церкви, а не чергових канонів, догм, поклонінь перед патріархами.
Тато був дуже харизматичним індивідом, він ходив по Ватикану без свити, він не використовував свою посаду, щоб просунути родичів або друзів в політичні чи церковні кола. Він не відмовлявся зустрітися з майстрами або робітниками і пропустити стаканчик прямо на вулиці. Але, незважаючи на таку ексцентричність, він був вірний Законам Божим. Він розумів, що істини, заповіді Бога можна донести до людей тільки спілкуючись з християнами на їх мові, прислухаючись до тверезого думку інших, поважаючи братів по вірі. Він скасував колінопреклоніння, традиційне цілування перстені, наказав прибрати з лексикону витіюваті словеса на кшталт «глубокочтимие уста» і «преподобнейшие кроки». Папа відкрив церкву світу. Якщо у всі віки і ще в першій половині ХХ століття католицтво асоціювалося з авторитаризмом, то після його правління ситуація зрушила з мертвої точки. Церква продовжувала відігравати ключову політичну, ідеологічну функцію, але авторитет церковнослужителів перестав бути непорушним. Крім тісного міжконфесійного діалогу, Іван ХХІІІ - папа миру - ініціював новий політичний курс на адресу представників усіх нехристиянських релігій. Він проголосив принципи поваги їх духових цінностей, культурних звичаїв, традицій, соціальних підвалин. Вперше був нанесений візит до Єрусалиму, вимовлені вибачення перед юдеями за багаторічні гоніння, жорстокості, антисемітизм. Нове папське уряд визнав, що звинувачення євреїв у смерті Ісуса Христа безпідставні, і нове католицьке керівництво до них не приєднується. Папа Іван XXIII оголосив, що всіх людей повинні об'єднувати світ, добро, віра в краще, взаємоповага, прагнення до збереження людських життів, а не вірність канонам. Він, мабуть, першим з усіх голів Ватикану визнав, що не так важливо, якою мовою ведеться церковна служба, стоять чи сидять парафіяни. Падре так вчасно і чесно звернув увагу на те, що церква, замість того, щоб примиряти людей, робити їх добрішими і гармонійніше, ще більше їх дезорієнтує і розколює, підкреслюючи необхідність слідувати вашим переліку церковних традицій, які різняться в кожній конфесії: правильно хреститися, правильно кланятися і вести себе в соборі. Він говорив: «У соборі церковних традицій панує застарілий затхле повітря, треба ширше відкрити вікна».

Другий Ватиканський собор

Папа Римський Іоанн XXIII повністю зруйнував надії кардиналів і курії на його невибагливе нейтральне правління, вже через 90 днів після заняття папського престолу, понтифік висловив намір скликати Вселенський собор. Реакцію кардиналів було складно назвати схвальною. Вони сказали, що до 1963 року буде дуже важко підготувати і скликати Собор, на що батько відповів: відмінно, підготуємо тоді до 1962. Ще до початку собору Джованні дізнався, що хворий на рак, але він відмовився від ризикованої операції, тому що хотів точно дожити до дня, коли на відкритті собору звернеться до чесних людей з проханням про світ, добро і співпереживанні. Завданням собору було пристосувати церкву до сучасного світу, подружитися, налагодити діалог, а можливо, і возз'єднатися з відокремленими християнами. На Собор були запрошені і представники православних громад з Греції, Росії, Польщі, Єрусалиму. Результатом Другого Ватикану, який завершився вже після смерті папи Іоанна XXIII, було прийняття нової пастирській конституції "Радість і надія", де були розглянуті нові погляди на релігійне виховання, свободу вірувань, і на ставлення до нехристиянських церков.

Підсумки та оцінки діяльності

Істинні добрі результати діяльності великого понтифіка змогли оцінити тільки його послідовники кілька років потому. Але кожного, хто збереться підвести якісь підсумки його правління, неодмінно чекає дивна суміш почуттів: щось на межі захвату і подиву. Адже результати діяльності папи просто вражають. Можна навіть сказати, що він продовжував впливати на католицький світ ще багато років після своєї смерті. Дізнавшись про свою невиліковну хворобу, папа Іван XXIII завуальовано готував свого наступника кардинала Джованні Баттіста Монтіні, який став новим Папою після Івана, завершив Другий собор і продовжив великі добрі справи свого вчителя. Відомі європейські політологи, в тому числі С. Хантінгтон, також робив акцент на ролі церкви у розвиток соціуму в ХХ столітті. Особливо на те, яку функцію відіграв у цьому процесі папа Іван XXIII, підсумки діяльності цього великого понтифіка також знайшли відображення в розвиток демократії в усьому світі. Зв свою коротку «кар'єру» на католицькому престолі папа випустив 8 особливих папських документів (енциклік). В них він висловив новий погляд католицької церкви на роль душпастиря у сучасному суспільстві, на материнство, мир, прогрес. 11 листопада 1961 року він видав енциклік «Вічна Божественна мудрість», де висловив свій позитивний погляд нам екуменізм — ідеологію всехристиянського єдності. Він звертався до православних та греко-католицьких християн «брати».

Ставлення папи Джованні ХХІІІ до соціалізму

Ще Іоанна XXIII називали «Батьком Світу» або «Червоним Татом» з-за його толерантного ставлення до країн соціалістичного табору і його прагнення впровадити якийсь «релігійний соціалізм». Він підкреслював, що благо всіх народів має ґрунтуватися на права, волі й обов'язки кожної людини, але регулюватися моральними і церковними нормами. Пастир вказував, що в базисі вирішення проблем суспільства повинні лежати принципи взаємодопомоги і гуманізму. Він також виступив за свободу вибору професій, за рівні можливості самореалізації для представників усіх країн. Слід зазначити, що матеріалістичні, а потім комуністичні погляди завжди відміталися католицькою церквою як єретичні. Папа Іван XXIII проявив неабияку мудрість, підтримавши дипломатичні відносини з Кубою, Радянським Союзом, як законний правитель держави Ватикан. При цьому він підкреслював, що ні в якому разі не приймає атеїстичні погляди і залишається тільки справжнім католиком і «слугою Бога». Але разом з тим шанує національні погляди всіх жителів світу. І робить акцент на ролі взаємоповаги та толерантності у запобіганні конфліктів і воєн. У своїх святкових промовах Іоанн XXIII називав світ самим великим і дорогоцінним благом на Землі. У його правління Ватикан перестав бути тоталітарною, зацементованої, вірною мертвим традицій організацією, а перетворився в авторитетний церковний інститут, просочений духом сверхнейтралитета. 11 квітня 1963 року понтифік видав енциклік «Мир на Землі», де приділив особливу увагу соціальним питанням, закликав про необхідність діалогу між соціалістами і капіталістами і акцентував на тому, що немає ідеологічних протиріч, які не можна розв'язати, якщо діяти в ім'я миру і справедливості.

Противники політики понтифіка Іоанна XXIII

Передбачалося, що противників Іоанн XXIII Баден так і не зможе нажити, адже при його обранні, папська канцелярія тверезо оцінювала його вік та стан здоров'я. Додати до цього його політичну нейтральність і поголовну толерантність. Його сприймали, як такого собі похилого сільського падре з бідної сім'ї, дивакуватого старого, непривередливого добряка. Але, кардинали на конклаві дуже недооцінили твердість його віри та ентузіазм у творінні добрих справ. Ініціативи, енцикліки папи були прихильнішими сприйняті церквами католицьких країн «третього світу», але Римські і Ватиканські кардинали сприйняли багато реформи, м'яко кажучи, неприхильно. Більше через те, що церковний інститут завжди був туго реформується». А до того ж папа Іван XXIII ініціював скасування багатьох церковних почестей і як би «опустив» авторитет католицьких церковнослужителів. Найбільше протестів висловлювали міністри Ватикану, священна канцелярія.

Смерть папи, канонізація, прирахування до лику святих

3 червня 1963 року помер папа Іван XXIII. Тіло понтифіка було забальзамовано в Католицькому університеті Серця Ісуса Дженнаро Голини і поховано в гротах Собору святого Петра. Сьогодні останки падре зберігаються в кришталевому гробі у базиліці собору Святого Петра в Римі. В 2000 році папа Іван Павло II зарахував свого славного попередника до лику блаженних, а в 2014 році вони обидва були зараховані до лику святих. Католицька церква вшановує пам'ять папи Джованні ХХІІІ, святом у його честь 11 жовтня.

Фільм про папу Івана XXIII

Належною мірою подякувати легендарного Батька Джованні ХХІІІ за його внесок у розвиток віри, миру і добра може кожен, якщо прислухається до його порад, зробить кілька кроків до саморозвитку і людинолюбства. Але широкомасштабних способів подякувати понтифіка за заслуги можна назвати кінострічку "Іван XXIII. Папа світу". Фільм 2002 року розповідає про Джузеппе Ронкаллі, включаючи його дитинство в Бергамо, навчання, церковну кар'єру і діяльність на папському престолі. Цей прекрасний атмосферне італійський фільм режиссира Джорджіо Капітану талановито відображає темперамент папи, його вірність ідеалам молодості, свободи особистості, взаємодопомоги, толерантності та віротерпимості.