Епігенетична теорія Еріксона являє собою восьмиэтапную концепцію, яка описує, як особистість розвивається і змінюється протягом усього життя. Це сукупність поглядів, що пояснюють природу формування індивіда з моменту його зачаття і аж до старості. Вона вплинула на розуміння того, як діти розвиваються в дитинстві і в подальшому житті. По мірі того як кожна людина просувається в соціальному середовищі, від дитинства до смерті, він стикається з різними проблемами, які бувають подолані або можуть призвести до труднощів. Хоча кожен етап ґрунтується на досвіді попередніх стадій, Еріксон не вірив, що оволодіння кожним періодом необхідно для того, щоб перейти до наступного. Як і інші теоретики подібних ідей, вчений вважав, що ці сходини відбулися у визначеному порядку. Така дія стало відомо, як эпигенетический принцип.

Схожі принципи

Епігенетична теорія Еріксона має деякі подібності з роботою Фрейда про психосексуальної стадії, але з деякими ключовими відмінностями. Його вчитель зосередився на впливі Ід (Воно). Фрейд вважав, що особистість багато в чому сформувалася до того моменту, коли дитині виповнилося п'ять років, в той час як особистість Еріксона охоплює всю тривалість життя. Інша важлива відмінність полягає в тому, що, хоча Фрейд підкреслював важливість дитячих переживань і несвідомих бажань, його послідовник приділяв більше уваги ролі соціальних і культурних впливів.

Розбір частин теорії

Є три ключові компоненти епігенетичної теорії Еріксона:

Его-ідентичність. Постійно мінливий відчуття себе, яке виникає завдяки соціальним взаємодіям і досвіду.

Сила его. Це розвивається, коли люди успішно справляються з кожною стадією розвитку.

Конфлікт. На кожному етапі формування люди стикаються з якимось типом розбіжностей, який служить поворотним моментом в процесі послідовного просування.

Етап 1: довіра проти недовіри

Світ безпечний та передбачуваний, небезпечний і хаотичний. У епігенетичної теорії Еріксона зазначено, що перша стадія психосоціального розвитку була зосереджена на відповідях на ці важливі питання.


Дитина входить у світ абсолютно безпорадним і залежним від піклувальників. Еріксон вважав, що протягом цих перших двох критичних років життя важливо, щоб малюк дізнався, що батькам (опікунам) можна довіряти в задоволенні всіх потреб. Коли про дитину піклуються і його або її потреби забезпечуються належним чином, він розвиває почуття, що миру можна довіряти. Що відбувається, якщо малюком нехтують або його, або її потреби не задовольняються з якої-небудь реальної послідовністю. При такому сценарії у нього може розвинутися почуття недовіри до світу. Він може відчуватися як непередбачуване місце, і люди, які повинні любити і піклуватися про дитину, не можуть бути надійними. Деякі важливі речі, які слід пам'ятати про стадії довіри і недовіри:

Якщо цей етап завершено успішно, дитина з'явиться з чеснотою надії.

Навіть коли виникають проблеми, людина з такою якістю буде відчувати, що він може звернутися до улюблених за підтримкою і турботою.

Ті, хто не зможе знайти цю чесноту, будуть відчувати страх. Коли виникає криза, вони можуть відчувати себе безнадійно, тривожно і невпевнено.

Етап 2: автономія проти сорому та сумніву

Згідно наступного утвердженню в епігенетичної теорії Е. Еріксона, у міру того як немовлята вступають в дитячі роки, вони стають все більш незалежними. Не тільки починають ходити самостійно, але і освоюють процеси виконання ряду дій. Діти часто хочуть робити більше вибору щодо речей, які впливають на їх життя, віддають перевагу яким-небудь продуктів і видів одягу.
Ці дії не тільки грають важливу роль в становленні більш незалежною людиною, вони також допомагають визначити, розвивають чи особистості почуття автономії або сумніви щодо своїх здібностей. Ті, хто успішно пройдуть цей етап психосоціального формування, виявлять силу волі і почуття в тому, що вони можуть зробити значимі дії, які вплинуть на те, що відбувається з ними. Діти, які розвивають цю автономію, будуть відчувати себе впевнено і комфортно в всередині себе. Вихователі можуть допомогти малюкам домогтися успіху на цій стадії, заохочуючи вибір, що дозволяє їм приймати рішення і підтримуючи цю зростаючу незалежність. Які дії можуть призвести до невдачі на цьому ступені, питання цікаве. Батьки, які занадто критичні, які не дозволяють своїм дітям робити вибір, або які занадто контролюють, можуть сприяти сорому і сумніву. Індивіди, як правило, виходять з цієї стадії без почуття власної гідності і впевненості у своїх силах, вони можуть стати надмірно залежними від інших.
Деякі важливі речі, які потрібно пам'ятати про етапи автономії та сорому й сумніву:

Цей період допомагає встановити курс для подальшого розвитку.

У дітей, які досягнуть успіху у цей час дорослішання, буде більше почуття власної незалежності.

Ті, які ведуть посилену боротьбу, можуть відчувати сором за свої старанність і здібності.

Етап 3: ініціатива проти провини

Третя стадія епігенетичної теорії Е. Еріксона, пов'язана з розвитком у дітей почуття ініціативності. З цього моменту однолітки стають більш важливими, так як маленькі особистості починають більше спілкуватися з ними в їх околицях або в класі. Діти починають більше прикидатися, що грають в ігри і спілкуються, часто вигадуючи забави і плануючи заняття з подібними собі. На цьому етапі епігенетичної теорії розвитку Еріксона для особистості важливо виносити судження і планувати свої дії. Діти також починають відстоювати більше влади і контролю над оточуючим їх світом. У цей період батьки та опікуни повинні спонукати їх досліджувати, а також приймати відповідні рішення. Важливі моменти про ініціативу проти почуття провини:

Діти, які успішно справляються з цією стадією, виявляють ініціативу, а ті, хто цього не робить, можуть відчувати почуття провини.

Доброчесність у центрі цієї щаблі — мета, або почуття, що вони мають контроль і владу над деякими речами в світі.

Етап 4: оточення проти неповноцінності

В шкільні роки до підліткового віку діти набувають психосоціальну стадію, яку Еріксон епігенетичної теорії розвитку називає «оточення проти неповноцінності». В цей час вони зосереджені на розвитку почуття компетентності. Не дивно, що школа відіграє важливу роль на цьому етапі розвитку.

У міру дорослішання діти набувають здатність вирішувати все більш складні завдання. Вони також зацікавлені в тому, щоб стати майстерними і досвідченими в різних справах, у них розкриваються схильності у вивченні нових навичок і розв'язанні задач. В ідеалі діти отримають підтримку і похвалу за виконання різних занять, таких як малювання, читання і письмо. Отримуючи це позитивне увагу і підкріплення, підростаючі особистості починають формувати впевненість у собі, необхідну для досягнення успіху. Так що ж відбувається, якщо діти не отримують похвали і уваги від інших за освоєння чогось нового, питання очевидна. Еріксон епігенетичної теорії особистості вважав, що нездатність оволодіти цією стадією розвитку в підсумку призведе до почуття неповноцінності і невпевненості в власних силах. Основна чеснота, яка виникає в результаті успішного завершення цієї психосоціальної ступені, відома як компетентність. Основи психосоціального розвитку залежно від галузі:

Підтримка і заохочення дітей допомагає їм освоювати нові навички, набуваючи при цьому почуття компетентності.

У дітей, які борються на цьому етапі можуть виникнути проблеми з упевненістю в собі, коли вони стануть старше.

Етап 5: ідентичність і рольова плутанина

Будь-хто, хто чітко пам'ятає бурхливі підліткові роки, може, ймовірно, відразу зрозуміти стадію епігенетичної теорії особистості Еріксона на противагу ролі і поточних подій. На цьому етапі підлітки починають вивчати основне питання: «Хто я?». Вони зосереджені на вивченні почуття себе, з'ясування того, у що вони вірять, хто вони і ким хочуть стати.
У епігенетичної теорії розвитку Еріксон висловив свою думку у тому, що формування особистої ідентичності є одним з найважливіших етапів життя. Прогрес у відчутті себе служить своєрідним компасом, який допомагає направляти кожного людину протягом його або її життя. Що ж потрібно, щоб розвинути хорошу індивідуальність, питання, яке турбує багатьох. Потрібна здатність досліджувати, яку потрібно підживлювати підтримкою і любов'ю. Діти часто проходять різні фази і досліджують різні способи самовираження. Важливе в стадії ідентичності і плутанини:

Ті, кому дозволено пройти це особисте дослідження і успішно оволодіти цією стадією, з'являються з сильним почуттям незалежності, особистої участі та відчуттям себе.

Хто не в змозі завершити цю ступінь формування, часто вступають у доросле життя, збентежені тим - хто вони насправді і чого вони хочуть від себе.

Основна чеснота, яка з'являється після успішного завершення цієї стадії, відома як вірність.

Етап 6: близькість проти ізоляції

Любов і романтика є одними з головних турбот багатьох молодих людей, тому не дивно, що шоста стадія епігенетичної теорії особистості Е. Еріксона зосереджена саме на цій темі. Такий період починається приблизно з 18 і 19 років і триває до 40 років. Центральна тема цієї стадії зосереджена на формуванні любовних, тривалих і підтримують відносин з іншими людьми. Еріксон вважав, що почуття самостійності, яке встановилося на етапі змішування ідентичності та ролі, що відіграє життєво важливе значення в здібності встановлювати міцні і люблячі стосунки. Успіх у цей період розвитку призводить до міцним зв'язкам з іншими, в той час як невдача може призвести до почуття ізоляції і самотності. Основна чеснота на цій стадії в епігенетичної теорії особистості Е. Еріксона — це любов.

Етап 7: продуктивність проти стагнації

Більш пізні роки дорослого життя відзначені необхідністю створити щось, що буде продовжуватися і після відходу людини. По суті, люди починають відчувати необхідність залишити якийсь міцний слід у світі. Це може включати виховання дітей, піклування про інших або надання будь-якого позитивного впливу на суспільство. Кар'єра, сім'я, церковні групи, соціальні організації та інші речі можуть сприяти почуття виконаного обов'язку і гордості. Важливі моменти, які слід пам'ятати в епігенетичної спрямованості теорії Еріксона:

Ті, хто оволодіває цією стадією розвитку, уявляють себе з почуттям, що вони справили значний і цінний вплив на навколишній світ і розвивають основну чесноту, яку Еріксон називав турботою.

Люди, які не справляються з цим завданням ефективно, можуть відчувати себе не залученими, непродуктивними і навіть відрізаними від світу.

Етап 8: чесність проти відчаю

Фінальну щабель епігенетичної теорії розвитку особистості Е. Еріксона коротко можна описати в кількох ключових моментах. Триває вона приблизно з 65 років і до кінця життя людини. Це, можливо, останній його етап, але все ж важливий. Саме в цей час люди починають міркувати про те, як вони пройшли свій життєвий шлях, більшість з них запитують себе: «А хорошу життя прожив я?» Особи, які згадують про важливі події з гордістю і гідністю, будуть відчувати себе задоволеними, в той час як ті, хто дивиться назад з жалем відчувають гіркоту або навіть відчай. Основні моменти в стадії психосоціального розвитку в дусі цілісності і відчаю:

Люди, які успішно пройшли останню стадію життя, виявляють себе з почуттям мудрості і розуміють, що прожили достойне і значиму життя, навіть незважаючи на те, що їм доведеться зіткнутися зі смертю.

Ті, хто розтратив роки даремно, і вони позбавлені сенсу, будуть відчувати смуток, гнів і жаль.

Опис значення

Психосоціальна теорія Еріксона широко і високо цінується. Як і в будь-концепції, у неї є критики, але в цілому вона вважається фундаментально значущою. Еріксон був психоаналітиком, а також гуманістом. Таким чином, його теорія корисна далеко за межами психоаналізу — вона є істотною для будь-якого дослідження, пов'язаного з особистим усвідомленням і розвитком — себе або інших. Якщо розглядати епігенетичну теорію розвитку особистості Еріксона коротко, то можна виявити помітний, але не значний, фрейдистский елемент. Шанувальники Фрейда вважатимуть це вплив корисним. Люди, які незгодні з ним, і особливо його психосексуальної теорією, можуть ігнорувати фрейдистский аспект і все ж знаходити ідеї Еріксона кращими. Його сукупність поглядів стоїть осібно і не залежить від його вчителя і понять цінується за надійність і актуальність. Крім фрейдівського психоаналізу, Еріксон розробив власну теорію в основному з своїх великих практичних польових досліджень, спочатку з громадами корінних американців, а потім також своєї роботи з клінічної терапії, пов'язаної з провідними психіатричними центрами і університетами. Він активно і скрупульозно проводив свою роботу з кінця 1940-х до 1990-х років.

Розробка основних положень

Якщо розглядати коротко епігенетичну теорії розвитку Е. Еріксона можна виділити ключові моменти, що вплинули на подальше становлення цього вчення. Концепція рішуче включила культурні та соціальні аспекти в біологічну і сексуально орієнтовану ідею Фрейда. Еріксон зміг зробити це завдяки його сильного інтересу і співчуття до людей, особливо молодих, а також завдяки тому, що його дослідження проводилися в суспільствах, далеких від більш загадкового світу кушетки психоаналітика, що по суті було підходом Фрейда. Це допомагає восьмиэтапной концепції Еріксона стати надзвичайно потужною моделлю. Вона дуже доступна і, очевидно, актуальна для сучасного життя з кількох точок зору, розуміння і пояснення того, як особистість і поведінка розвиваються в людях. Таким чином, принципи Еріксона мають величезне значення в навчанні, вихованні дітей, самосвідомості, управлінні та розв'язанні конфліктів і в цілому, для розуміння себе та інших.

Основи для появи майбутньої моделі

І Еріксон, і його дружина Джоан, які співпрацювали як психоаналітики і письменники, пристрасно цікавилися розвитком дитинства та його впливом на суспільство дорослих. Його робота актуальна так само, як коли він вперше виклав свою оригінальну теорію, фактично враховуючи сучасний тиск на суспільство, сім'ю, стосунки і прагнення до особистого становленню і реалізації. Його ідеї, ймовірно, більш актуальні, ніж коли-небудь. Вивчаючи коротко епігенетичну теорію Е. Еріксона, можна відзначити твердження вченого про те, що люди відчувають вісім стадій психосоціального кризи, які істотно впливають на розвиток і особистість кожної людини. Джоан Еріксон описала дев'яту стадію після смерті Еріка, але на восьмиступінчасту модель найчастіше посилаються і розглядають як стандарт. (Робота Джоан Еріксон над «дев'ятої стадією» з'являється в її редакції 1996 року «Завершений життєвий цикл: огляд».). Її праця не розглядається як канонічний при вивченні проблем з розвитком людини і його особистості.

Поява терміна

Епігенетична теорія Еріка Еріксона відноситься до «психосоциальному кризи» (або психосоціальних криз, що є множиною). Цей термін є продовженням використання Зигмундом Фрейдом слова «криза», який являє собою внутрішній емоційний конфлікт. Можна описати цей вид розбіжності як внутрішню боротьбу або виклик, з яким людина повинна домовитися і мати справу, щоб рости і розвиватися. «Психосоціальний» термін Еріксона походить від двох вихідних слів, а саме - "психологічний" (або кореня, «психо», належать до розуму, мозку, особистості.) і "соціальний" (зовнішні відносини і оточення). Зрідка можна побачити поняття розширене до биопсихосоциального, в якому "біо" ставиться до життя, як до біологічного.

Створення етапів

Розглядаючи коротко епігенетичну теорію Еріксона можна визначити перетворення структури його наукової праці для оцінки особистості. Успішне проходження через кожен криза передбачає досягнення здорового співвідношення або балансу між двома протилежними диспозиціями. Наприклад, здоровий підхід на першій стадії формування (довіру проти недовіри) можна охарактеризувати як переживання і зростання через кризу "Довіра» (людей, життя і майбутнього розвитку), а також проходження і розвиток відповідної здібності для «Недовіри», де це доречно, щоб не бути безнадійно нереалістичним або легковірним. Або переживати і рости на другій стадії (автономія проти сорому та сумніву), щоб бути, по суті, «Автономним» (бути власною особистістю, а не безглуздим або трепетним послідовником), але володіти достатньою здатністю для «Сорому і Сумніву», щоб знайти вільнодумство і незалежність, а також етичність, уважність та відповідальність. Еріксон назвав ці успішні збалансовані результати «Основними чеснотами» або «Основними перевагами». Він визначив одне конкретне слово, яке представляє їх силу, придбану на кожному етапі, що зазвичай зустрічається в діаграмах психоаналітика і письмовій теорії, а також в інших поясненнях його роботи. Еріксон також визначив друге підтримує слово «сила» на кожній стадії, яке поряд з основною чеснотою підкреслювало здоровий результат на кожному ступені і допомагало передати просте значення в резюме і діаграмах. Прикладами основних достоїнств і підтримують сильних слів є «Надія і прагнення» (з першого етапу довіру проти недовіри) і «Сила волі і самоконтроль» (з другого етапу автономія проти сорому і сумніви). Вчений використовував слово «досягнення» в контексті успішних результатів, тому що воно мало на увазі отримання чогось чіткого і постійного. Психосоціальний розвиток не є завершеним і необоротним: будь попередній криза може ефективно повернутися до будь-якого, хоча і в іншому вигляді, з успішними або невдалими результатами. Можливо, це допомагає пояснити, як процвітаючі можуть падати від благодаті і як безнадійні невдахи можуть у підсумку досягти великих цілей. Ніхто не повинний заспокоюватися, і у всіх є надія.

Розвиток системи

Пізніше у своєму житті вчений прагнув застерегти від інтерпретації своєї праці «шкалою досягнень», в якій стадії кризи являють собою єдине безпечне досягнення або мета крайнього «позитивного» варіанту, забезпеченого раз і назавжди. Це виключило б ряд можливих помилок з оцінкою особистості. Е. Еріксон епігенетичної теорії з віковими періодами зазначив, що ні на одній стадії не може бути досягнуто добро, яке непроникно для нових конфліктів, і що вірити в це небезпечно і недоречно. Етапи кризи не є чітко визначеними кроками. Елементи мають тенденцію перекриватися і змішуватися від однієї ступені до іншої і до попереднім. Це широка основа і концепція, а не математична формула, яка точно відтворює всіх людей і ситуації. Еріксон епігенетичної теорії розвитку особистості прагнув вказати, що перехід між етапами перекривається. Кризові періоди з'єднуються один з одним як переплетені пальці, а не як ряд акуратно складених коробок. Люди не прокидаються раптово одного разу вранці і не вступають в нову життєву стадію. Зміни не відбуваються у регламентованих чітких кроків. Вони градуйовані, змішані і органічні. В цьому відношенні відчуття моделі аналогічно іншим гнучким рамками людського розвитку (наприклад, «Цикл скорботи» Елізабет Кюблер-Росс і «Ієрархія потреб Маслоу»). Коли людина безуспішно проходить через стадію психосоціального кризи, у нього розвивається тенденція до тієї чи іншої із протиборствуючих сил (або до синтонической, або до дистонической, мовою Еріксона), яка потім стає поведінкової тенденцією або навіть психічною проблемою. Грубо кажучи, можна назвати це «багажем знань. Еріксон підкреслив значення і "взаємності" і «порождаемости» у своїй теорії. Умови пов'язані між собою. Взаємність відображає вплив поколінь один на одного, особливо у сім'ях між батьками, дітьми та онуками. Кожен потенційно впливає на досвід інших, проходячи через різні стадії кризи. Генеративность, фактично назване розташування в межах однієї зі стадій кризи (генеративность проти застою, сьома стадія), відображає значну взаємозв'язок між дорослими і найкращими інтересами особистостей — власних дітей і в деякому роді всіх інших, і навіть наступного покоління.

Вплив родоводу сім'ї

Епігенетична теорія Еріксона з віковими періодами зазначає, що покоління впливають один на одного. Очевидно, що батько формує своїм прикладом психосоціальний розвиток дитини, але, у свою чергу, його особистісне зростання залежить від досвіду спілкування з чадом і створюваного тиску. Те ж можна сказати щодо бабусь і дідусів. Знову ж таки, це допомагає пояснити, чому, будучи батьками (або вчителями, або братами і сестрами, або бабусею і дідусем), люди з усіх сил намагаються впоратись з молодою людиною, щоб вирішити свої емоційні проблеми. Психосоціальні стадії епігенетичної теорії Еріксона чітко розмежовують настання нових періодів. Проте в залежності від самого індивідуума їх строк може відрізнятися. В деякому сенсі розвиток дійсно досягає піку на сьомому етапі, так як на восьмому мова йде більше про оцінку і про те, як людина використовував життя. Перспектива дарувати та вносити позитивні зміни для майбутніх поколінь перегукується з гуманітарної філософією вченого, і саме це, можливо, більше, ніж що-небудь ще, дозволило йому розробити таку потужну концепцію.

Підводячи підсумок

Епігенетична теорія розвитку особистості Е. Еріксона ознаменувала собою істотне відміну від багатьох попередніх ідей у тому, що вона була зосереджена на поетапному розвитку, супроводжують людину протягом всього його життя. Сьогодні багато психологи віддають перевагу концепції, які менш сфокусовані на наборі заздалегідь визначених ступенів, і визнають, що індивідуальні відмінності і переживання часто означають, що розвиток може помітно відрізнятися від однієї людини до іншої. Деяка критика теорії Еріксона полягає в тому, що вона мало говорить про першопричини кожної кризи формування. Він також має тенденцію бути дещо розпливчастим щодо відмінностей між подіями, які відзначають різницю між успіхом і провалом на кожному етапі. Крім того, в теорії відсутній який-небудь об'єктний спосіб визначення того, чи пройшов людина конкретну стадію розвитку.