Двадцяте століття принесло людству безліч розчарувань: знецінилася людське життя, втратили привабливість ідеали свободи, рівності і братерства, за які так завзято боролися раніше. Поняття добра і зла набули нового забарвлення і навіть оцінку. Все те, в чому люди були впевнені, стало. Навіть таке абсолютно стабільне поняття, як «знання», піддалося жорсткій критиці і сумніву. З того моменту, як філософія стала активно втручатися в науку, в житті вчених настали тривожні часи. Методологічний анархізм Підлоги Фейерабенда зіграв в цьому важливу роль. Про його філософських поглядах розповість наша стаття.
Провокатор наукового співтовариства
Підлогу Карл Фейерабенд у традиційному філософському світі був справжнім породженням пекла. Мало того що він поставив під сумнів всі загальноприйняті норми і правила наукового пізнання. Він сильно похитнув авторитет науки в цілому. До його появи наука була оплотом абсолютного знання. Принаймні це стосувалося тих відкриттів, які вже були доведені. Як можна піддати сумніву емпіричний досвід? Фейерабенд показав, що це цілком реально. Він не цурався і відвертого епатажу. Полюбляв при нагоді вжити вислів Маркса або Мао Дзедуна, послатися на досягнення шаманів Латинської Америки і успіхи їх магії, серйозно доводив необхідність не проходити повз сили екстрасенсів. Багато філософи того часу сприймали його просто-напросто як хулігана або клоуна. Тим не менш його теорії виявилися одними з найцікавіших досягнень людської думки двадцятого століття.
Мама-анархія
Однією з найбільш відомих робіт, які написав Пол Фейерабенд, є книга «Проти методологічного примусу». У ній він переконливо доводить, що абсолютна більшість наукових відкриттів сталося не з використанням загальноприйнятих понять, а саме завдяки їх заперечення. Філософ закликав поглянути на науку чистим поглядом, не замутненним старими правилами. Нам часто здається вірним те, що звично. На ділі ж виявляється, що до істини ведуть зовсім інші припущення. Тому Пол Фейерабенд проголосив принцип «можливо все». Перевіряй, а не довіряй — такий основний посил його філософії. На перший погляд, нічого екстраординарного в цьому немає. Але філософ вирішив перевірити навіть ті теорії, які давно стали стовпами в своїй області. Чим негайно викликав гостре неприйняття до себе в середовищі класичного вченого світу. Він піддав критиці навіть принцип мислення і пошуку істини, якому століттями йшли дослідники.
Альтернативний спосіб мислення
Що ж пропонує замість Пол Фейерабенд? Проти способу побудови висновків з вже наявних спостережень і доведених істин він закликає використовувати несумісні, на перший погляд абсурдні гіпотези. Така несумісність сприяє розширенню наукового кругозору. У результаті вчений зможе краще оцінити кожну з них. Філософ радить також не гидувати зверненням до давно забутим теоріям, немов слідуючи приказці, що все нове - це добре забуте старе. Пояснює це Фейерабенд дуже просто: жодну теорію неможливо повністю убезпечити від можливості спростувати її яким-небудь твердженням. Рано чи пізно знайдеться факт, який поставить її під сумнів. Крім того, не варто відкидати і чисто людський фактор, адже факти вченим відбираються вже виходячи з особистих переваг, з одного бажання довести свою правоту.
Пол Фейерабенд: філософія науки
Ще однією важливою вимогою філософа до наукового пізнання було наявність безлічі конкуруючих теорій, тобто проліферація. Взаємодіючи один з одним, вони будуть постійно вдосконалюватися. При домінуванні однієї теорії, вона ризикує закостеніти і перетворитися в якусь подобу міфу. Фейерабенд був затятим противником ідеї про такому розвитку науки, коли нові теорії логічно випливають зі старих. Він вважав, що, навпаки, кожна наступна гіпотеза скасовує дію попередньої, активно їй суперечить. У цьому він бачив динаміку розвитку людської думки і майбутнє людства.
Клуб знавців
Деякі висловлювання Фейерабенда можна прийняти як заперечення спроможності науки взагалі. Але це не зовсім так. Він просто вказує нам, що не варто беззастережно покладатися на непогрішність науки. Приміром, на відміну від свого сучасника Поппера, який пропонував вченому спростовувати власні теорії, Пол Фейерабенд наполягав на тому, що необхідно забезпечувати свої гіпотези відразу декількома поясненнями. Бажано побудованими на різних підставах. Тільки так, на його думку, можна уникнути сліпої впевненості у своїй правоті. Це трохи схоже на гру «Що? Де? Коли?», в якій знавці опрацьовують на всяк випадок кілька гіпотетичних відповідей, експериментально вибираючи найкращий.
Питання, що залишилися без відповіді
Одна з найскандальніших книжок, які написав Пол Фейерабенд, - «Проти методу». Ідею її створення подав філософу його друг Імре Лакатоса. Зміст роботи полягав у тому, що кожну гіпотезу, сформульовану в цій книзі Фейерабендом, Лакатоса піддасть жорстокій критиці і створить свою — спростовує. Конструкція у вигляді своєрідної інтелектуальної дуелі була як раз в дусі основоположника методологічного анархізму. Завадила втіленню цієї ідеї смерть Лакатоса в 1974 році. Однак Фейерабенд все одно випустив книгу у світ, нехай і в такому половинчастому стані. Пізніше філософ писав, що своїми нападками на раціоналістичну позицію в цьому творі хотів викликати Імре на їх захист.
Пол Фейерабенд. «Наука у вільному суспільстві»
Мабуть, це твір філософа справило ще більший скандал, ніж «Проти методу». У ньому Фейерабенд постає як відвертий антисциентист. Він розбиває в пух і прах усе те, у що багато поколінь учених вірили, як у Священний Грааль. До того ж у передмові до цієї зухвалої книзі філософ зізнається, що все це він просто вигадав. "Жити на щось треба," - довірливо каже він. Ось Фейерабенд і створив всю цю теорію, щоб епатувати публіку. І тим самим викликати її гарячий інтерес, що не може не позначитися на продажах книги. Мало хто з серйозних вчених може чесно зізнатися, що всі його дослідження надумані. Хоча частенько саме так і виявляється насправді. З іншого боку, можливо, це чергова провокація?
Блазень гороховий або право має?
Чого хотів досягти своїми теоріями Пол Фейерабенд? Напрямок філософської думки в 20 столітті досить важко описати одним терміном. Різні «ізми» розцвіли пишним цвітом не тільки в мистецтві, але і в науці, а епатаж як спосіб висловлювання та позиціонування себе світу став одним з найбільш дієвих. Викликаючи обурення і роздратування у людей своїми провокаційними гіпотезами, Фейерабенд хотів спровокувати на спростування їх. Ви не згодні? Вважаєте мій підхід неправильним? Переконайте мене! Наведіть свої докази! Він немов би стимулює людство не сліпо довірятися давно відомих істин, а знаходити відповіді самостійно. Можливо, якби книга «Наука у вільному суспільстві» побачила світло в її спочатку задуманому варіанті, багато питань з приводу творчості Фейерабенда відпали б самі собою.
Був Пол Фейерабенд антисциентистом або створив нову концепцію пізнання? Читаючи його роботи, важко відповісти на це питання. Незважаючи на те що формулював свої ідеї він гранично чітко, навіть різко, виникає враження, що все це - лише нагромадження провокаційних висловлювань. Мабуть, головною заслугою філософа стало його вказівку на непогрішність науки і на необхідність пошуку альтернативних шляхів пізнання світу. У будь-якому випадку познайомитися з творчістю цієї цікавої особистості точно варто.
